乡村教育的文化使命——梁漱溟和他的乡村学校

阐明“改造旧文化 ,创造新文化”是梁漱溟赋予乡村教育的文化使命 ,乡村学校是实现这一使命的具体机关 ;分析邹平的乡学和村学的办学目的、学校组织、教学概况 ,并总结其政教合一、注重人生行宜教育、知识分子与乡民打并一起的办学特色 ;对当代农村教育体系的建设进行了反思     

试论梁漱溟的新教育探索

梁漱溟是在探寻社会的出路与教育的出路有机统一过程中,建立他的新教育的。“伦理主义,人生向上”是其灵魂,邹平模式是实践原型,乡学、区学、县学、省学、国学系统是制度框架。在中国近现代教育史上,梁漱溟第一次实现中国人对中国教育的自我创造。     

梁漱溟乡村建设中的社会教育问题论纲

梁漱溟是从乡村建设的立场来看待社会教育的。在乡村建设的实践中,梁漱溟逐渐认识到,乡村建设离不开社会教育;社会教育是以社会为对象的教育,是乡村建设的基本途径,乡村建设是社会教育的实施目标。他主张乡村建设与社会教育合流并提出了社会本位的教育系统草案,通过设置村学乡学来实现其社会教育的理想。     

梁漱溟成人教育思想的回顾与思考

<正> 梁漱溟先生30年代与其同仁来到山东,在邹平县创办山东乡村建设研究院,并先后任研究部主任、副院长、院长,曾兼任邹平实验县县长。在邹平期间,梁漱溟对其创立、并努力奋斗实现的乡村建设理论进行了一次完整、全面、系统的实验,直至1937年日寇入侵山东为止。梁漱溟是一位认真探求中国的真理并致力于实践的人,乡村建设亦即乡村教育就是他这种理论和实践的主要内容。梁漱溟在邹平七年的实验中,社会成人教育是其基本的内容并有惊人的创举,这是其乡村教育的一大特色。这一特色是由其通过乡村教育改造农村     

浅析南京国民政府的县政实验

“训政”初期，由于自治法规的不切合实际、自治经费的匮乏以及党政纠纷等原因，南京国民政府推行的县自治遭遇困境。为此，南京国民政府开始对县政进行改革，推行县政实验；江宁和邹平的县政实验是具有代表性的两个模式。县政实验体现了政府进行制度创新的努力，并为国民政府和乡村建设派进行农村重建运动寻得契合点，对当时的地方自治有着积极的作用。     

乡村建设与现代中国文明

梁漱溟和晏阳初是二十世纪三十年代乡村建设的重要代表,本文考察和比较了他们的乡村教育理念和实践。梁漱溟从儒家的伦理思想出发,试图通过乡学村学,继承乡约的传统,在中国培育个人和团体的新伦理;晏阳初则针对中国农民愚、穷、弱、私的四大问题,以四大教育和三大方式,试图为农民培养基本的文化素养,使他们成为有教养的现代公民。两个人都以政教合一的方式,立足中国现实,应对西方现代文明的冲击,他们的成功和失败都有很重要的意义。     

梁漱溟的乡村教育课程论探析——以山东乡村建设实验区为例

梁漱溟毕生都在从事教育事业,开展了各种类型的教育活动。他在山东开展的乡村建设运动主要是通过乡村教育来实现的,其主要形式是乡农学校以及由乡农学校改组的乡学、村学。课程设置注重"学生的全部生活",以"解决社会问题和人生问题"为目标,推动乡村建设的开展。在"同有课程"基础之上,以"根据因地制宜的原则设置相异课程"为特色,使课程思想落到实处,体现理论和实际的统一。     

我国二十世纪第二次教育实验高潮方兴未艾

20世纪30年代,我国曾经出现过一个教育实验的高潮。其中有些实验的规模是相当大的,如晏阳初以中华平民教育促进会的名义在河北定县所办的教育实验县,以学校、家庭、社会“三大方式”实行生计、文艺、卫生、公民“四大教育”;又如梁漱溟以山东乡村建设研究院的名义在山东邹平和荷泽所办的两个实验县,依靠“村学”和“乡学”组织,把教育、生产、保卫三者结合起来。另外,在江苏、上海以及其他一些地方,则有更多规模较小的实验区或实验学校,如陶行知所办的晓庄师范、山海工学团,黄炎培所提倡的职业教     

梁漱溟邹平乡村教育实验探析

梁漱溟在山东邹平开展的乡村教育实验拥有完善的组织结构,其学校式教育实验包括成人部、妇女部和儿童部,为所有村民提供课堂教育;其社会式教育实验涉及经济建设、乡村自卫、社会风俗、公共卫生,寓教育于其中。这些宝贵的实践经验对我国当今的农村教育有着重要的借鉴意义。     

一位校长的政德——记邹平一中校长刘恒华

邹平一中坐落在当年梁漱溟先生创办的“山东乡村建设研究院”旧址，是省重点中学、省规范化学校、省教书育人先进单位，文化底蕴深厚，教学理念先进，多年来一直享有很高的社会声誉。