中西译论美学谈

我国传统译论蕴含着丰富的美学思想，具有显的论色彩和美学特征。而西方译论，学派林立，最具影响的学派有符号美学和接受美学理论。中西方译各具特色，总的来说，我国传统译论更倾向于从主观和感性方面去体验翻译过程，品评译作，而西方翻译美学则倾向于从客观和理性方面去思辨和分析翻译过程，品评译作，因此，两翻译理论形成明显的对照。     

接受理论与语文教育

语文教育有太多的问题．语文教育这十话题极为沉重，语文教育不能自我封闭。“问渠哪得清如许．为有源头活水来。”文艺学、语言学．文章学有益于教师理解文本的内涵．而教育学和心理学则帮助教师更好地处理文本．对其剪辑加工。本文从文艺学的一个重要理论——“接受美学“的角度．谈读萁对语文阅读教学的启示，并探讨实践中容易产生的误区。     

接受美学视野下的生成式阅读教学

接受美学理论对阅读教学的指导意义在于：确立学生的阅读主体地位，激发学生的想像和创造性思维，强化学生的阅读期待、反思和批判。生成式阅读教学是从师生各自的前理解结构出发而达成的一种视界融合。它承认理解的历史性，尊重成见，因而尊重学生的现时状况，并以这一层面去生成，从而达到每个学生最大可能的发展，这是新课程倡导的重要教学理念。     

论高中语文现当代诗歌教学

<正>语文学科本身是敞开的,是向学生和世界敞开的,它需要学生去理解、去感悟,单纯的应试反而消耗了语文的生命力。而语文学科中,现当代诗歌的教学尤其能展现出汉语言所具有的魅力。一、学生接受力与现当代诗歌文本与接受,是接受美学理论下的一组概念,旨在强调读者接受对于文本的影响力。笔者在教学过程中发现,很多学生对于现当代诗歌在理解和接受上都有偏差,大多学生都以理解古诗的方式去理解现代诗歌,在现代诗歌中找意象,找能表达作者观点的诗句,结果     

接受美学在阅读教学中的运用

将接受美学理论用于阅读教学，使学生自由地、能动地阅读，教师应尊重学生理解的差异，由此通过阅读使学生提升自己的审美观、道德观和人生观，并使学生的创造思维及创造能力得到锻炼。     

关于改革文学作品教学的探讨

素质教育成为教育改革的主旋律,文学作品的教学最宜借鉴接受美学原理,实施审美教育和素质教育。在应用接受理论时,要摆正学生的主体地位,重视学生的心理特点以及学法指导。在实施审美教育时,可以通过吟诵带动审美感知,想象带入审美情境,理解深化感情,创造升华思想,去完成文学作品的教学。     

从“兴观群怨”看语文文本的多元解读

接受美学认为作品的意义、价值是读者和作者共同创造的，阅读的过程也是一个再创造的过程。语文新课改也倡导“阅读是学生的个性化行为……要珍视学生独特的感受、体验和理解”。语文阅读教学中文本解读的最后完成有赖于学生的阅读、欣赏和批评，或者说有赖于学生的接受。由于语文阅读教学所依赖的文本常常是“形象大于思想”，     

接受美学视点中的探究性阅读教学

一、接受美学与探究性阅读教学 20世纪60年代，以姚斯和伊瑟尔为代表的联邦德国“康斯坦学派”提出了“接受美学”理论，并使这一新的理论成为当今世界颇有影响的一种美学理论。它从一个全新的角度重新沟通了文学与社会现实的联系，极大地改变了人们的阅读观念，也因此引起了我国语文界的关注。从我国目前的中小学语文教材来看，绝大部分的选文是文学作品，尤其是高中的语文教材，文学作品占了60％以上，即使教材中的记叙文也与文学体裁有着密切的联系。可以这么说，中小学生的阅读实际上大部分时间是在阅读文学性的作品。所以，用接受美学理论来指导我们的中学语文阅读教学应该还是顺理成章的。[第一段]     

激活触摸拓展--接受美学对职校阅读教学的启示

接受美学的文本理论、召唤结构理论和期待视野理论给职校的阅读教学以观念的更新.在对职校阅读教学的弊病进行剖析后,本文从激活阅读主体意识、激励学生触摸文本、拓展期待视野三个方面探讨了接受美学给职校阅读教学带来的启示.     

文学作品探究性学习的两个维度

主题解读是语教学中的重要环节。传统的教学方法将固定的作品主题，直接由教师发掘出来灌输到学生的头脑中，限制了学生的思维。而学接受学理论认为，作品的意义并不是固定不变的，而是随着时代的变迁不断变化发展的。在语阅读鉴赏活动中，尊重中学生生活阅历、知识水平、个性特征等差异因素，在把握原主题的前提下启发学生从不同维度进行主题探究，才符合学理论揭示的接受规律，且能满足学生的真实需求。     

略论"接受美学"视角中的语文阅读教学策略

"接受美学"是当代西方文学研究中一种新兴的方法论,这一原理完全可以应用到中学语文阅读教学中去.本文就此从四个方面作了论述.     

浅析中西读者理论之异同

本文主要从中国古代的文学鉴赏理论——知青理论入手,讨论西方接受美学中的读者理论与中国古代接受理论中的读者理论的异同,并从全新的角度审视中国古代文学批评中潜存的丰富多样的文学接受意识,从而发现它独到的东方式理论价值和现代艺术价值。     

论接受美学观照下的大学语文教学

接受美学理论的核心即是"读者决定一切".大学语文教学倘若能够适当地借鉴和利用接受美学理论的些许观点和方法,用于强化"以学生为主体"的课堂教学,特别是用来指导学生对文学作品的阅读与欣赏,就能促进大学语文素质教育的贯彻实施,使之更好地为学生的精神成长服务.     

接受美学视阈下的语文阅读教学——《背影》的多元解读

接受美学理论与新课程标准的教学新理念是息息相通的.将接受美学理论运用于语文阅读教学,意味着教学思路的一种转换,可以满足学生不同的期待视野,启发学生对文本进行创造性填补,强调学生的个性化阅读,对文本进行多元解读,有利于全面提高学生的语文素养.     

爱的净化历程浅说——从姚斯的接受美学的角度看《西厢记》的主题变奏

莺莺、张生的爱情故事本源于唐元稹的<莺莺传>,发展于金代董解元的<西厢记诸宫调>,成熟于王实甫的杂剧<西厢记>.这一故事自唐代开始就被人反复吟咏.本文仅从姚斯的接受关学的角度,由<西厢记>的主题变奏中对爱情的理解和把握情况,看读者的阅读期待和理解对一部作品日臻完善的巨大作用.     

论接受美学理论中的读者

接受美学理论对取决于传统阐释的“作家”和“作品”中心进行了反拢，提出了决定作品社会价值与意义的只能是不同层次的读者。读者的作用可以从历时性和共时性的角度得到证明。但读者的话语权力也不是至尊至上、一言九鼎，他（她）要受到多方面制约。读者受到哪些方面的制约？接受美学理论对此语焉不详，这又不清楚地显示了其理论的不足。     

谈接受美学对文学教育的启示

文学理论与文学教育的关系十分紧密,它是文学教育的理论依据,运用文学理论知识,可以帮助我们更好地理解文学、欣赏文学,在理解、欣赏中实现既定的语文学习目标.事实上,我们也根本不可能脱离文学理论来进行文学教学.文学教育中,对作品的主题、结构、风格、形象等的分析都是吸收了文学理论的相关知识.     

诗意,让生活更美——以《天上的街市》为例谈初中语文的审美教学

在接受美学中,对文本阅读的理解便是读者在阅读中通过运用自己的经验和发挥自己的想象力,从文本意义的不确定性和意义空白中,去找寻作品的价值所在,也就是重新塑造。对于郭沫若的《天上的街市》这首诗,便可以为读者营造出重新塑造价值空间。     

对思想政治教育过程中接受理论的几点思考

当前思想政治教育效果不够理想的一个重要原因,是人们只从"教育者"的角度而不是从"接受者"的角度来考虑问题,对受教育者的"接受"态度和过程缺少研究.接受理论加深了我们对思想政治教育过程的理解,有助于我们对思想政治教育规律的揭示.     

接受美学视域下小学语文红色经典课文教学探析

阅读红色经典课文是进行革命传统教育、党史学习教育的重要抓手,但小学生在理解革命精神等抽象概念时存在困难,立足学生接受是一条解决路径。本文从接受美学的“期待视界”论出发,提出在进行红色经典课文教学时,教师可以通过激活、超越与践行“期待视界”的方式帮助学生理解红色经典课文要传达的革命精神与红色文化。