日本半数国民认为家庭最重要

2010年,日本相继发生多起老年人失踪事件,舆论对此一片哗然。人们惊呼日本已成为一个“无缘社会”,家庭和社会的联系正在变得松散和脆弱,从而成为一个令人关注的社会问题。     

日本女人"不变味"的温柔

在日本旅居期间,有幸在各种场合接触了许多的日本女性.上至九十几岁的老太太,下至上小学的小姑娘,透过日本各个年龄段女人性格、为人、交际的不同风格,从她们对人生、婚姻、家庭、情感、社会的态度,我既了解了日本女人的诸多长处,也看到了日本女人别开生面的所谓"短处".     

日本家纹释

日本每个家庭都有一个家纹。家纹,顾名思义就是每个家庭都用一种图案作为这个家庭的象征,它相当于我国的字号,如“同仁堂”、“荣宝斋”等,所不同的是家纹基本上都是由图案组成的,而且不分贵贱,每个家庭都有。家纹可以显示出每个家族的身份、血统、出身和门第。如姓天野的家族,其祖先是在远江地方的三本松城繁盛起来的,所以就用三棵松树的纹样作为这一家族的家纹,取名“三本松纹”(日语“三本松”即三棵松树的意思)。日本家纹专家丹羽基二曾在其编著的《家纹大图鉴》中统计过,日本现存的家纹约四百余种,六千多个图形。     

日本女人“变味”的温柔

在日本旅居期间，有幸在各种场合接触了许多的日本女性。上至九十几岁的老太太，下至上小学的小姑娘，透过日本各个年龄段女人性格、为人、交际的不同风格，从她们对人生、婚姻、家庭、情感、社会的态度，我既了解了日本女人的诸多长处，也看到了日本女人别开生面的所谓“短处”。     

日本的现代家庭主妇

<正>在经济、文化、科技等各个方面都很发达的日本,女性做"家庭主妇"的还是很多。日本在平均寿命、教育、收入等指数上都位列世界前茅,但是女性的社会就业率和参与程度却被认为是在发达国家中最低的。在历史和社会、文化等因素的交替作用下,日本的"家庭主妇",在社会上已经成为一个职业种类,社会普遍认为家庭     

催人泪下的小演员小林绫子

目前日本广播协会每天早晨播出的连续电视剧《辛》激动着全日本电视观众的心,许多人一边看一边流眼泪。据说这一节目每周平均的观看率达到百分之四十二以上,可以说日本有电视的家庭中近半数的人都在收看。该协会每天都收到五十多封全     

日本新人类男女难分

在日本街头常会看见戴着发箍、绑着马尾的男人,这是过去难得一见的。不仅如此,在结婚典礼或是餐厅中,不时看见男人放声大哭。男人不仅戴耳环也戴钻戒,化妆,而且乐于当家庭主夫在家育儿,甚至爱看女性杂志及少女漫画。 反之,日本女人现在却爱戴男装表,使用男性语言,甚至穿男人内裤,或是一个礼拜不洗澡,成为名副其实     

家庭教育国际调查:日韩两国子女与父亲相处时间短

德国国立女性教育会馆对日本、韩国、泰国、美国、法国、瑞典等6国进行的一项调查结果表明,约40%的日本父亲因平日与子女相处时间短而感到烦恼。实际上,日本的父亲与子女每天接触的时间平均为3.1小时,而母亲与子女每天接触的时间平均为7.1小时,两者之差扩大到4个小时,包括张罗做饭在内的育儿家务等全都由母亲来承担。该项调查是以有12岁以下子女的家庭及家属为对象而进行的,通过家庭教育国际比较,以了解现代日本家庭教育的特色。有关“家庭教育和父亲”的调查数据显示,父亲与子女接触时间最短的是韩国,平均每天为2.8小时,其次为日本,平均每…     

福泽谕吉论文明

福泽谕吉（1834—1901）是日本近代著名的启蒙思想家、教育家。他出身于德川末期下级武士家庭,面对内忧外患,福泽立志与封建体制作斗争,并以谋求国家独立富强为己任。他早年游历欧美,深受近代科学和西方资产阶级自由民主思想的影响,回国后极力介绍西方国家的状况,     

女性的自我价值判定源于何处——论林真理子《平民之宴》中的女性形象

正《平民之宴》(日文:『下流の宴』)是日本当代著名女作家林真理子于2009年3月1日至12月31日期间在《每日新闻》上发表的连载小说。2011年该小说经由日本NHK电视台改编成电视剧,被搬上电视银屏。作品讲述了一个典型的日本中产阶级家庭,以儿子翔高中辍学为导火索,经过儿女们的恋爱、婚姻等一系列变故,逐步坠入"下层阶级"的现代悲喜剧。小说的中文版于2017年6月由东方出版社出版发行。     

中日文化交流的使者——旅日侨胞马晋三纪事

2006年岁末,在团结报"文史长廊"栏目上有篇《中日文化交流的一件往事》的文章,副标题为"怀念马晋三先生率日本静安学舍访华20周年".读后引起了我的一段回忆.那是上个世纪九十年代初,我省著名的夫妻版画家万强麟和陈琦来大理采风,谈起他俩和儿子万凡,在不久前赴日举行家庭画展时,就住在马晋三的东京寓所,因为陈琦的父亲陈仲梅先生与晋三曾是留日时的好友.还谈及马老先生旅居日本多年,十分怀念祖国和故乡大理的一些情况.     

名片在日本

据我个人所知,在世界各国中,相互交换名片最频繁的可能要数日本了。在日本,如果你打算出差,就得事先准备足够的名片。百八十张是最起码的数目。赴约时口袋里至少也应有一打名片,否则是很难象的。名片在日本使用得极为广泛。即便是俩人都肯定今后绝不再相逢,也要相互交换名片。在被介绍时不出示名片被视为是一种轻蔑的表现,因为这实际上是说对方在你的眼中显得无足轻重,而不值得你出示名片。为了避免这种尴尬的场面,明智的作法是,在你离开了家门或旅馆前,检查一下你是否随身携带了名片。在其他国家里,只有白领工人和商人才使用名片。而在日本,除了家庭主妇外,人人(甚至包括一些家庭主妇)都有自己的名片。这样说并     

各国生日习俗

每个人都有生日。一般来说,那天当然都要欢宴庆贺一番。有些国家的孩子们庆贺自己的生日很象我们美国人那样,是用礼物即生日蛋糕来庆贺的,有时还要邀请朋友们举行一个生日宴会。然而,少数几个国家仍然保持他们自己独特的习俗。在西班牙,据说人们若忘记庆贺自己的生日就会从不变老。因而,人们代之以庆宴,即过“命笛”日;在祭祀保护神的日子,为过生日的孩子起个保护神的名字。在日本,许多家庭以庆祝元旦来代替庆贺个人的生日。据说,家庭的每个成员在新年的第一天都     

抗战文化与妇女运动简论

抗日战争是中华民族挽救危亡的伟大壮举,广大的妇女发挥了极为重要的作用。经过长达八年的艰苦抗战,中国人民以弱胜强,终于打败了日本侵略者。抗日战争的胜利是中国人民近百年来反对帝国主义侵略的第一次伟大胜利。在这场战争中,形成了具有中华民族特色的抗战文化。它内容丰富,形式多样,是抗日战争留给中华民族的一笔宝贵的财富。而占人口半数的中国妇女则以自己独特的方式为整个抗战文化添上了重要的一笔。自从日本法西斯发动侵华战争以来,中国的土地被占领,村庄被毁灭,大地上到处是屠杀、奸淫、掳掠和轰炸。战争强迫中国妇女走出家庭,走到…     

小川洋子——异类人生的描绘者

<正>小川洋子(1962—)是活跃于日本当代文坛的著名女作家。她出生于日本冈山县,1980年从早稻田大学第一文学系毕业后在川崎医科大学工作两年,后辞职开始从事文学创作,并且成为一位勤奋而多产的作家。小川洋子的祖父是金光教的师父,父母都是金光教信徒,她的老家位于金光教会的地盘内,祖父母、伯父伯母以及堂兄们都生活在教会中。小川洋子就是在这样的家庭环境下长大的。据她回忆,小时候接触最早的读物是家里储藏室中的《家庭医学大事典》;从小学一二年     

《孙文学说》导读

《孙文学说》导读□张启耀《孙文学说》是孙中山先生的一部哲学著作。孙中山，中国民主革命的先行者。１８６６年出生于广东香山（今中山）翠亨村一个贫苦农民家庭。幼名帝象，长名文，字德明，号日新，改号逸仙，１８９７年（光绪二十三年）流亡日本时化名中山樵，遂以中...     

永井荷风和他的《地狱之花》

永井荷风是日本唯美派代表作家,本名壮吉,笔名断肠亭主人、石南居士等。他1879年出生于东京,父亲久一郎是明治维新前藩儒鹫津毅堂弟子,有汉诗人之称,著有《来青阁集》等：母亲为毅堂次女。久一郎曾留洋渡美,归国后在文部省供职。这样的家庭给荷风的影响是巨大的。他的汉学教育启蒙于父亲,后又入岩溪裳川先生之门,听讲《三体诗》。     

日本的七五三

在日本,每一年的十一月十五日是七五三。所谓七五三是庆祝孩子长到七岁、五岁、三岁的日子。因此,有这年龄的孩子的家庭,大人就要带着孩子到神社去参拜。孩子们高高兴兴地穿上为了庆祝这一天做的新衣服。父母感谢神灵保佑,使孩子平安地长到这一岁。同时祈求神明保佑让孩子今后继续健康地成长,成为一个好孩子。还给孩子们买     

东西方思想融合孕育的“生命哲学”——冈本可能子及其创作

正冈本可能子(1889—1939)是日本大正、昭和时期著名的小说家。她出生于东京赤坂区青山南町大贯家,毕业于迹见女校。她哥哥大贯晶川中学时就开始活跃在校园文坛,跟谷崎润一郎等少壮作家来往。受其影响,冈本可能子从小就爱写诗歌并投给文学刊物。富裕的家庭、良好的教育以及丰富的感情生活,对她的小说创作产生了影响。     

日本杰出的文学家—森鸥外

森鸥外和夏目漱石是日本近代文学史上的两颗巨星。他们的创作,开创了一代文风,对日本文坛的影响十分深远。森鸥外本名森林太郎,1862年1月19日出生,是一个世代作藩主侍医的家庭的长子。象封建时代的许多父母一样,森鸥外的父母对长子也寄托着无限希望,从小就加意对他进行培养,而且要求十分严格。那时还没有小学,孩子的启蒙教育就是跟着汉学先生读汉文典籍。森鸥外六岁读《论语》,七岁读《孟子》。母亲峰子以前没有学过这些艰深的汉文,但为了帮助孩子学习,找来注有日语读音的《四书》,把孩子该学的地方自己先学一