管理哲学的形而上学追问

形而上学是哲学的根基,所有应用哲学的基础理论研究都离不开对各自形而上学的探寻。管理哲学作为对管理学及管理实践中所存在的普遍问题做出批判性反思和建构性总结的应用哲学,因其哲学属性,也有着自身的形而上学。作为管理哲学的根基,管理哲学的形而上学应在管理哲学的研究中得到首要或优先建构。管理哲学的形而上学主要是指对管理领域内最一般概念即范畴的研究,具体而言,主要关注管理、组织、管理者和组织目标等范畴及其内在逻辑关联。     

休谟的形而上学批判

休谟人性哲学的建立和对形而上学的批判是同时进行的。休谟通过对传统形而上学的对象和方法的批判,引入了其人性哲学的对象和方法．从而为其人性哲学的建立奠定了基础。     

试论西方本体论哲学终级思维的嬗变

理性对“终极关怀”的追求构建了西方本体论哲学的传统,但本体论哲学囿于其终级思维,关注的主体在哲学研究的历程中表现出在超验和经验的世界中游离的特质,反映了本体论哲学的终极思维嬗变的轨迹及其近代趋向。     

试论西方本体论哲学终级思维的嬗变

理性对"终极关怀"的追求构建了西方本体论哲学的传统,但本体论哲学囿于其终级思维,关注的主体在哲学研究的历程中表现出在超验和经验的世界中游离的特质,反映了本体论哲学的终极思维嬗变的轨迹及其近代趋向。     

评波普尔的形而上学转向

后期波普尔更多地关注知识进步中的形而上学问题 ,从而区别于其前期思想。结合波普尔对逻辑经验主义的批判以及理性主义的发展背景 ,研究和分析波普尔思想中的这一转向 ,对于更好地认识西方科学哲学的发展将不无裨益。     

科学革命与近代早期形而上学的转型

文章围绕近代早期形而上学发生的主要变化,首先考察了近代科学革命体现出的两大形而上学主题,即新柏拉图主义传统和机械论哲学。进而分析了在科学革命的促动下,近代早期形而上学三个方面的转型,即神学论题的形而上学化,形而上学中心议题转向物理学的形而上学基础,以及形而上学从直接实在论到表象实在论的转化,并讨论了形而上学转型在哲学史中的意义。     

工程哲学:技术哲学经验转向的对象性成果

技术哲学研究走向成熟的同时也暴露出了这一学科本身研究范式上的缺陷,由此引发了当代西方技术哲学的经验转向.技术哲学的"经验转向"不仅是研究方法的转向,更重要的是研究对象的转向,即将工程正式纳入哲学研究的范畴,进而开辟一个新的研究领域--工程哲学.     

六要素气象站数据接收及维修经验

因六要素气象站设备观测方式与常规自动站不同,设备故障率高,为更好的完成对六要素气象站的维护,将数据接收原理及维修经验进行总结。     

发达国家产学研合作经验评析及对常州的启示

产学研结合是加速科技成果转化的有效途径,也是创新型城市建设的重要组成部分.美、欧、日等发达国家在长期的产学研合作过程中积累了许多成功经验和做法,借鉴发达国家产学研合作经验,通过政策引导、机制创新、平台搭建等一系列措施,加快建立以企业为主体、市场为导向、政产学研相结合的技术创新体系,推动常州产学研合作工作深入开展,加快常州创新型城市建设步伐.     

逻辑主义意义理论的“在场形而上学”根基

尽管弗雷格反对把名称的涵义和句子的思想与表象混为一谈,但是在表象、客观事物与思想三者之中,弗雷格认为最可靠的还是表象。这表明他仍然遵循了笛卡尔式的“在场形而上学”原则。罗素把某个名称所代表的对象能否被我们感知作为判定这个名称是专名还是摹状词的标准,甚至把它看做是决定一个名称的意义的标准,充分表明他以摹状词理论为核心的意义学说的经验主义本质。维特根斯坦的语言图像说认为“语言的界限就是我的世界的界限”,实际上是把“我的思想的界限”看做世界的界限,这表明他的哲学是一种彻头彻尾的“唯我论”。逻辑经验主义把“可证实性”作为命题意义的标准,归根到底还是把感觉经验作为意义的标准,这充分表明逻辑经验主义及其“可证实性”意义标准的表象主义、唯我论和“在场形而上学”本质。     

对杜威教育哲学中“经验”的探析及其教育启示

实用主义哲学有其深刻的历史来源,杜威在一个特定的时代将培根开创的经验论哲学与美国自己的文化、宗教相结合,形成了自己庞大完备的实用主义思想体系。在这一体系中,杜威对“经验”的新解释是其哲学思想中的关键环节,这一环节也成为杜威教育思想的坚实的根基,其经验的概念、经验的方法所体现的开放性、连续性、交互性对当今的教育仍然具有现实意义。     

对杜威教育哲学中“经验”的探析及其教育启示

实用主义哲学有其深刻的历史来源,杜威在一个特定的时代将培根开创的经验论哲学与美国自己的文化、宗教相结合,形成了自己庞大完备的实用主义思想体系。在这一体系中,杜威对"经验"的新解释是其哲学思想中的关键环节,这一环节也成为杜威教育思想的坚实的根基,其经验的概念、经验的方法所体现的开放性、连续性、交互性对当今的教育仍然具有现实意义。     

作为一种自然主义形而上学的实在论 评《实在论与真理》

<正>实在论问题是当代科学哲学与分析哲学的热点问题之一。尽管不同哲学家对实在论有着不同的理解,但就最低限度而言,他们多半会同意,实在论坚持的基本立场是,由当前的常识和科学所设定的大多数实体以独立于心智的方式客观存在。由于实在论关注的是在日常生活和科学探究中存在什么实体以及这些实体如何存在的问题,因此,实在论隶属于形而上学。在语言学转向的影响下,为数不少的哲学家相信,"通过对语言的一种哲学说明可以获得对思想的一种哲学说     

论科学哲学研究的“当下化”理解与本质要求

严格地说,哲学就是形而上学。科学哲学研究就是对科学进行哲学理解的活动,且必以形而上学式的问题为核心来展开。但我国现有的科学哲学研究则较少如此。虽不能说其它相关研究不重要,但"喧宾夺主"的研究状况并不利于真正的科学哲学研究的深入和发展。由于语言本身的带入作用,研究者若能利用"当下"一词、深刻理解"当下化"并按其本质要求来展开科学哲学的研究活动,则更易进入科学哲学的形而上学式研究境遇,从而有利于科学哲学研究的深入和良性发展。     

意识的形而上学:从泛体验论到两视一元论

一、意识的形而上学。20世纪后半叶兴起的"意识研究"开启了对意识现象的多层次研究。现象学层次力图经由意识体验本身、日常反思、现象学反思乃至东方止观禅修的方式来显示、描述和检视意识现象是什么,它的现象本性以及结构和层次。科学层次旨在研究意识现象的物理机制,例如意识的神经关联物。形而上学层次旨在确定意     

渔夫的经验

一群年轻人常常结伴在一泓深潭边钓鱼。令他们奇怪的是,有一个渔夫总是在潭上边不远的河段里捕鱼。 那是一个水流湍急的河段,雪白的浪花哗哗地翻卷着。     

经验统计法在物性下限确定中的应用

在油气田储量研究与储量计算过程中,有效厚度的“四性”标准研究是最基础也是最重要的研究内容。在有效厚度四性标准中,物性标准是地质家最容易理解的量化标准。实际应用中通常选择孔隙度和渗透率反应物性下限。本文主要介绍了经验统计法确定物性下限的方法,并进行了实际应用。     

赴日研修生派遣工作的若干经验

燕麦是一种古老而又神奇的作物，具有抗旱、耐瘠、适应性强、稳产性好等特征特性。燕麦具有独特的营养价值和保健功能，因而既可用做优质饲料和饲草，又可用做人的营养食品和保健食品，还能广泛用做医药、食品添加剂等综合加工利用的原料。     

近代形而上学的数学筹划——对海德格尔《物的追问》B部分第Ⅰ.5节的解读

海德格尔对近代形而上学之数学筹划本质的揭示是围绕物的问题也就是近代自然科学或形而上学对物之物性的本质规定来展开和探讨的.在他看来,近代自然科学的基本特征是数学的东西或数学筹划,它由牛顿的第一运动定律所奠定,并在笛卡尔“我思故我在”之基本思想的决定性推动下,成为近代形而上学的本质特征,由此使得康德的《纯粹理性批判》如此追问物之物性的方式得以可能和成为必然,真正的绝对的知识就是纯粹出自“我思”亦即理性的先天知识,它是物之物性乃至一切存在规定的引线和尺度.数学筹划不仅是近代思想的核心,而且直到今天还支配着实证科学的研究,海德格尔质疑数学筹划的自足性基础并试图从源始的生存论存在论角度重新揭示之,我们在今天仍然没有足够严肃地回应海德格尔的这一深刻思考.