契合与超越--纽曼和赫钦斯大学思想核心概念比较

著名高等思想家纽曼和赫钦斯的大学思想有着一定的思想史谱系承继和类似的观念,其间既有共通也有差异。通过对作为思想基础的若干核心概念的比较分析,考察其联系与区别,以期深入了解他们的思想内核与渊源,理解观念之间的矛盾及其原因,明晰大学思想史的发展脉络。     

对我国建设世界一流大学理念的审视--赫钦斯教育思想的历史再认

赫钦斯认为，自由教育是整个社会教育，尤其是大学教育的基础，它对抽绎永恒人性，培养学生良好个性，加强大学凝聚力，重塑社会精神等方面都起着积极的作用，同时，在社会迅速发展的今天，自由教育与职业教育可以实现妥协甚至融合，这些对我国当前确立世界一流大学理念具有明确的启示。     

何谓“学习社会”

“学习社会”概念有着极为丰富的内涵，针对国内对学习社会的理解存在着简单化的倾向，本主要介绍国外对“学习社会”的理解。     

大学校长要有大智慧--美国芝加哥大学的建立与发展经验

芝加哥大学自成立后迅速跻身一流大学的行列，其两位校长——哈珀和赫钦斯——功不可没。他们具有大智慧，能够洞察美国社会对大学的期望，引领大学适应社会的发展，同时又能捍卫大学的基本职能，守望社会精神文明。他们都对大学的本质特征有深刻的认识，站在哲学的高度上为芝加哥大学制定长远的目标，营造独特的学术文化传统。他们捍卫学者探索的自由，构建学者参与的民主管理制度和大学的基础结构。他们敢于打破传统，坚定地推进改革。校长的大智慧是建设一流大学的必要条件。     

现代远程开放教育与学习化社会--建立学习化社会的若干问题思考

建立学习化社会,构建终身教育体系是教育界的热点问题,发展远程教育在建立学习化社会进程中具有重要作用,因此,必须建立现代教育理念,建立教育网络,建设教育资源.     

从国外成功经验看我国"社会情感学习"项目的实施

社会情感学习项目是当今国际上关注基础教育阶段学生内在质量提升的重要理论和实践活动.2012年,社会情感学习项目被引入到中国,在项目的实施过程中积累了一些经验,但相比发达国家,还有较大差距.本文结合国外社会情感学习项目的实施,提出我国的项目应从完善实施的标准、步骤和原则,加强科学研究、建构本土化模式,建立广泛的支持体系,促进与基础课程的结合,注重教学、教法的多样性,搭建资源共享和交流的平台,健全评价与反馈机制等八个方面推进.     

"学习型社会"与学习素质教育

“学习型社会”作为小康社会的重要目标对中国的教育改革有极其巨大的意义。其中之一就是要求把学习素质教育提到战略高度。学习素质是直接影响学习者学习过程、学习效率、学习结果的学习者自身的内在因素和素质,它是学习者素质全面发展和提高的内在的源泉、动力、基础、前提。学习素质教育就是通过多种途径、形式、方法培养、提高、强化、发展学生学习素质的教育。     

学会学习与21世纪学习化社会--论创造性学习的基本特征及其培养

创造性学习是建构21世纪学习化社会的基本要求。这种以创造性思维为核心的学习模式,具有自主性、质疑性、迁移性、操作性等特征。这一学习模式需要学习主体具有独立而自信、外向而开拓、活跃而理性、厚积而薄发的学习品格,同时需要学习者适用否定质疑、类比链接、交流激励、联系实践等具体的方法。     

为了"学生"的名义——学习化社会中的"学生"新概念

本文把"学生"看作动词.以"学"与"生"的和谐共存为基础,认为"学生"内在地包含了几项应有之义.第一,为什么学:造就绚丽多彩的"'人'生'";第二,怎样学:要"生"学,不能"死"学;第三,学什么:以知识为媒介,臻达"人生之道".对这些意义的认识,有助于人们更深刻理解"学生"一词所蕴涵的应有之意,这对于真正意义上的学生培养、对于学习化社会的建构不无裨益.     

试论班杜拉的社会学习理论--观察学习

观察学习是班杜拉社会学习理论的核心。文章对班杜拉观察学习的过程、评价以及对教育工作者的启示作用作了一定的阐述。     

赫钦斯的学习社会思想及其对成人教育的启示

美国著名的教育家赫钦斯基于永恒主义教育理念,在对美国教育现实进行批判与分析的基础上,提出“学习社会”的概念和思想,认为学习要超越学校的围墙,每个人都要不断学习。他的学习社会思想对当今社会成人教育发展具有重要启示。     

学习型社会视角下的电大成人教育发展

成人教育作为我国国民教育体系的重要组成部分,也是构建学习型社会最重要、最活跃的实践领域,在推进电大教育事业科学发展中发挥着应有的作用。在新的历史时期,必须深刻把握成人教育的地位作用和时代内涵,充分认识发展电大成人教育的重要意义,正确处理好发展电大成人教育与其他教育形式的关系,进一步坚定信心,振奋精神,把握方向,明确任务,努力开创电大成人教育工作的新局面。     

论学习型社会构建中的职业教育

建设全民学习、终身学习的学习型社会是我国未来20年教育改革和发展的奋斗目标．教育尤其是职业教育是开发人力资源的重要手段,发展职业教育为全民学习、终身学习服务是学习型社会的题中之义。学习型社会中,职业教育具备全效性、全纳性、全程性三大功能。在学习型社会宏景下,树立“大职教观”,建立现代职业教育体系与培训体系,落实制度、经费、资助体系保障是职业教育的发展途径。     

全民教育思潮的发展及其对构建学习型社会的启示

全民教育思潮是伴随着教育民主化进程和日趋激烈的国际竞争而出现的,并在联合国教科文组织的直接推动下,自上个世纪90年代以来,形成了全民教育运动。这种思潮,正影响着我国教育理念的重塑和教育实践的发展,对当前推动教育均衡发展、构建学习型社会具有重要的现实意义。     

“五四”改革春天里的昙花一现——论讲学社对中外文化交流所做的贡献

作为一个社团机构,讲学社存在的时间并不久,但就在它短暂的生命里,它开拓了一个更为广阔的视野,体现了一种敢于改变的精神。四大名哲的演讲给中国的知识分子带来了新的思想,给民族注入了新的血液,它借着五四的浪潮将中国带入了一个更为广阔的发展前景。文化的影响是双向的,中国的文化同时通过演讲者得到了传播和发扬。讲学社给中国知识分子提供了学习的契机,在学习中我们的民族发生了巨大的改变。     

建设学习型社会与职业教育新定位

建设全民终身学习的学习型社会,是未来20年我国教育发展和改革的重要奋斗目标。学习社会背景下,职业教育被赋予了特殊内涵,且具备全纳性、全程性两大功能性目标。树立“大职教观”,构建“全体人民各尽其能”、“各得其所而又和谐相处”的职业教育体系,经历学习者、学习机构、学习制度的转变是职业教育的发展思路。     

西学东渐、中体西用及中国文化的和合精神

近代历史上的"西学东渐"对中华文化的发展提出了严峻的考验:中国先进的思想启蒙者提出了"中体西用"等看待和应对东西方文化间巨大冲突策略和方法.从社会改革、文化转型和现代化进程等层面可以看到中华文化的和合性在"西学东渐"进程中的发展和作用.     

关于《历史与社会》教学实践若干问题的反思

教师要想在教学行为上真正体现新课程理论,就必须注重对教学实践的反思。全文就《历史与社会》教学实践中“因时间关系”、“课后解决”、“教学形式”、“联系实际”等问题进行了再思考。     

略论学习型社会的创建

学习型社会是以学习型组织建设以及终身教育为基础,保障社会成员受教育权力并满足其终身学习需求的一种新的发展理念.科技的发展、全球化的推进和全面建设小康社会都要求建立学习型社会.我们要在"三个代表"重要思想的指导下,全面创建学习型社会.     

学习型社会后发展学校执行力建设及其保障

学习型社会的教育要满足全民学习、全域学习、终生学习的要求,其价值定位要着眼于公平、优质、高效,最后达成人民满意的教育之效果。教育均衡发展政策和学校改进运动是与学习型社会教育需求匹配的教育质量和效能改进政策与实践运动。后发展学校理应得到改善。与已经发展很好的学校相比,后发展学校指教育资源相对贫乏、在资源配置齐备之后,有较大的上升空间、但由于积弱太久学校自主持续发展的机制和能力有待加强和供给的学校。