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唐小可 《记者观察(上半月)》1997,(10)
听惯了关于“亚洲四小龙”的传闻,初到汉城,不见想像中林立的高楼大厦,倒颇有些让人感到意外。 汉江如带,紧系在汉城这个庞然大物的“腰”上,江上十多座排列整齐的钢铁大桥,的确壮观,与中国的城市景观相比,这恐怕是唯一的明显区别了。清静的城市和辛苦的职员 此行去了汉城、釜山、群山、玉浦等地方,除了语言上不甚方便之 相似文献
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朱熹曾经说:“晋宋人物,虽曰尚清高,然个个要官职。这边一面清谈.那边一面招权纳货。陶渊明真个是能不要,此所以高于晋宋人物。”实际上.在我们的文化传统中(不仅是道家。甚至是儒家),都给予洁身自好、隐遁避世以极崇高的文化褒奖.把这种行为看作是个人修养的最高境界。既有这样的文化大勋章悬挂在那里作诱惑.便少不了有人要假惺惺地去做隐士.来领这枚勋章。这种文化怪胎的逻辑思路是这样的:因为他不愿为官而隐居.所以他德行高尚:因为他有了这样高尚的德行.所以他应该为官.甚至为大官。所以,在中国,历代都有隐士,同时.历代朝廷又都去山中征招隐士.隐士与朝廷共同上演这样一出文化喜剧与闹剧。 相似文献
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美国新闻采访中有所谓“调查性采访”,实际上就是本世纪初兴起的“掏粪”(意为揭发黑幕)的继续。新闻采访的这一倾向同文学界的“掏粪运动”是分不开的。以记者林肯·斯蒂芬斯和以小说家厄普顿·辛克莱为代表,这个运动揭发了大企业与资产阶级政客相勾结,进行贿赂、操纵、贪污等活动,政府和立法机构的徇私舞弊,新闻机构的卖身投靠等现象,暴露了资产阶级政治制度的腐败堕落,因此有其一定的积极意义。但是由于“掏粪者”大多数是小资产阶级出身的记者和小说家,他们对于资产阶级民主制度仍抱有幻想,因此他们的揭露只限于坏人坏事,不涉及到根本性的制度问题,起不了改造社会的作用。 相似文献