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"磨"者,东汉许慎《说文解字》谓之"研也"。"磨"在中华传统文化中占有特殊的位置。中国人坚信"只要功夫深,铁杵磨成针"、"宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来"、"好事多磨",认为成大事者"必先苦其心志劳其筋骨", 相似文献
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"磨"者,东汉许慎《说文解字》谓之"研也"。"磨"在中华传统文化中占有特殊的位置。中国人坚信"只要功夫深,铁杵磨成针"、"宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来"、"好事多磨",认为成大事者"必先苦 相似文献
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教师的专业发展离不开"实践反思、同伴互助和专业引领",我们教育工作者要想圆满完成教学任务,要想真正实现"有效教学,高效课堂","磨课"就是最好的综合体现.
学校的校本研修或集体备课是最好的"磨课"时间.所谓"磨课",笔者认为就是指由教师根据研究主题,选择教材,在现代教学理念的指导下,在教研组以往"备课、上课、说课"方式的基础上,由同一教师在不同班级,面对不同学生,就同一课题进行两次或两次以上的教学实践,或由不同教师在不同班级,面对不同学生,就同一课题各进行一次教学实践. 相似文献
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《诗经·卫风》有"如切如磋,如琢如磨"的诗句。其中的"切"与"磋","琢"与"磨",发展成为今天的双音词"切磋"和"琢磨"。而其原来的意义是各不相同的:"切"指用刀切开骨头成器物,"磋"指把象牙加工成器物,"琢"指把玉加工成器物,"磨"指把石头加工成器物。在文言文中存在大量的近义单音词,随着语言的发展,这些单音词组合成了今天的双音词。在阅读文言作品时,易把这些组合在一起的单音词当做双音词,必须仔细分析它们的含义。它们 相似文献
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安汝杰 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2016,(4):28-32
少林功夫禅修及其美感体验是各种关系错综而成的"因缘之网",在修禅时对时间的存在进行超越,是功夫禅修的美感经验的时间审美境域。"以武入禅"在禅者的"美感体验"中,不但标志着禅者的"觉醒",同时禅者也在"妙悟"的刹那与其生命体验融合为一。"以禅入武",就是要看"空"由"因缘"而成的"境",如此"出离万境"才得"自在"。对于修行者而言,禅武融合、体用一如,"空"在刹那间"到时","美"在刹那间"敞亮"。 相似文献
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本文基于在演示实验教学中反复遇到的器材问题,结合笔者多年来的实践经验,提出对物理实验室器材有必要进行重开发再补充的主张。主要策略包括:取"长"补"短",取"精"用"宏",抛"砖"引"玉","锦"上添"花","柳"暗"花"明,删"繁"就"简",借"风"使"舵",借"花"献"佛","小"材"大"用等。实践证明,这些策略对增强演示实验效果非常实用。 相似文献
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岳晓峰 《衡阳师范学院学报》2014,(4):72-74
原释文"五殺"当为"五穀","五穀不举"相当于"五穀不成";"馀","馀食"之义;"鱼"应隶定作"粟",泛指粮食;"曷"为""字,通"敦",训作"丰厚"。 相似文献
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"下"是日常生活中最常见不过的汉字,如"下车","下山","下令","下货","下蛋","下结论"。从"下面(mian,轻声)"到"下馆子",从"下车"到"下乡",词义相去甚远,同一个字在不同的词中为什么会有如此多的意思?仔细揣摩,虽然各个词中的"下"意思大相径庭,但每几个词之间总有那么几分相似的地方。为什么会相似呢?此篇文章试运用认知语言学意象图式,隐喻的特点,原型范畴理论来回答这两方面的问题。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2015,(15)
<正>一、谁"问","问"什么?谁"答","答"什么?笔者按"问"者的身分加以梳理,通过表格,呈现这一部分内容。《论语》120个"问"字,直接发问113次(因另有7个"问"字是在感叹句和叙述句中出现)。梳理整合表中的113次"问",可以清晰地看出:谁"问","问"什么?(表中的"问"什么内容,有些部分是笔者提取的关键词或者概括)谁"答","答"什么?(表中的"答"什么内容,有些部分也是笔者提取的关键词或者概括)下面对113次 相似文献
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<正>新课程标准最基本的精神就是强调学生的学习重在"参与,体验;感悟,反思;收获,分享。"它倡导学生"自主学习","合作学习","探究学习",也就是要突出学生的主体地位,注重学生生动、活泼、主动发展。因此,教师必须更新观念,转变角色,做学生学习的合作者、促进者。下面对课改中的教与学谈几点拙 相似文献