共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
《蒹葭》一诗是《诗经》中的名篇。诗歌的三章结构虽然相同,但却有着时间、空间、过程的变化,体现了民歌的艺术特色。 相似文献
2.
杨婧姝 《语文学刊:高等教育版》2014,(10):7-7
《诗经·秦风·蒹葭》中,营造了一幅朦胧唯关的画面:似幻疑真的伊人,对伊人魂牵梦绕的主人公。在深秋空寂悲凉的特有氛围中,创造出一种苍凉缈远的意境。 相似文献
3.
马倩 《漯河职业技术学院学报》2014,(1):62-63
《诗经·国风》中占最多数的是属于恋爱和婚姻的诗歌,而《蒹葭》更是写尽相思之苦。文章以《诗经》中的爱情诗为切入点,以详实文献为依据,首先对《蒹葭》进行了文本分析,进而重点讨论了抒情主人公苦苦追寻的"伊人"形象和那个可望难即的"在水一方"的含蓄朦胧的意境。 相似文献
4.
《蒹葭》以特有的“河流”为背景,以特定的“蒹葭”为典型景物,展现了追寻者不畏艰难,奋力追寻“伊人”而不得的文化内涵,其以独特的朦胧色彩,留给读者太多的不确定性,增添了文章的神秘感。虽然有很多专家进行过大量解读,但是仍有很多疑点值得探析:“道阻且右”中的“右”,最合理的解释是“西”的意思,在当“西”缺乏积极意义时,以“右”替代“西”而避讳。“溯洄”“溯游”都是逆流而上的意思,“溯洄”是逆流而上时河流转弯,河水回旋;“溯游”则是逆流而上时沿河道的直行。“伊人”是指有身份地位的、受人尊崇的人、事、物,是尊贵神圣的象征。因此,《蒹葭》是周人追忆国都、追思礼乐、眷乡念亲的恋曲。 相似文献
5.
6.
7.
刘金玉 《中国小学语文教学论坛》2016,(4):63-64
关于《山中访友》一文的主旨思想,一般都认为是表达了作者时大自然的热爱之情.文章分析了《山中访友》“山里的众朋友”——老桥、树林、山泉、瀑布等意象,并引用《与朱元思书》《天上的街市》《桃花源记》等课文的主旨思想来旁证,认为《山中访友》一文并不仅仅表达了对大自然的热爱,还有更深层次的意义——寄寓了作者的理想和期待. 相似文献
8.
一
鲁迅先生<雪>的主题到底是什么?或者进一步说,与之紧密相关的一个问题:江南雪与朔方雪是什么关系?据笔者有限的阅读视野,有三种说法.一是并列说,所谓两幅画面,两种情感,优美壮美;追求美好环境,反抗寒冷环境云云.二是主次说,如人教版<教师教学用书>的"有关资料"选录了钱理群教授的话:"相比较,他(指鲁迅)更醉心于‘朔方的雪花'. 相似文献
9.
10.
徐志摩的诗作《再别康桥》,受到一代又一代读者的喜爱。这不仅因为此诗具有卓越的艺术美,更因为它蕴涵的情感丰富而复杂。本文从着重三个角度对《再别康桥》的主旨进行了解读。 相似文献
11.
传统的观点都认为《蒹葭》是写求偶的浪漫与痛苦,抒发可望而不可及的怅惘情思。而通过考查青春期性心理的特点与诗中情感抒发的朦胧、缥缈和神秘的特点这两者之间的联系,《蒹葭》可解读为是写情窦初开的少男少女的爱情白日梦,揭示他们可想而不可望的恋爱心理。 相似文献
12.
作为从农村走出的作家,贾平凹的作品始终关注农村,从20世纪80年代初期的商州系列小说到90年代中后期的《土门》《高老庄》,及至新世纪之后的《怀念狼》《秦腔》《高兴》《古炉》等。贾平凹用文学作品追踪中国农村的历史演进和社会变迁,通过文学形象表现时代发展和社会变迁下中国农民的生活、情绪、思想观念、心理结构的变化轨迹。在对农村的变迁和农民命运的书写中,贾平凹的情感态度和价值观念也随之发生变化,从最初对改革的赞誉和认同,到世纪之交的批判与反思,及至2000年之后的新世纪,贾平凹以知识分子的怀乡意识,表达了对农耕文化失去根基后传统乡村的怀念。 相似文献
13.
14.
李正学 《襄樊职业技术学院学报》2007,6(2):115-117
考订夷坚甲志的成书时间,对于确定《夷坚志》的始撰年月非常重要。于此,历来有两种争议:一说在1162年,一说在1161年。具体而准确的说法应是1161年年末。 相似文献
15.
闫玉 《遵义师范学院学报》2009,11(6):49-51,61
蹇先艾小说的主题选择贯穿着“为社会”的“求善”原则,主要有“紧跟启蒙”和“抗日救国”两个阶段。这种“择善固执”的现实主义主题倾向,有着来自地方的文化精神根源。小说选题过于追求社会价值,一定程度上反映了作品的局限性,也与地方文化影响有关。 相似文献
16.
何建蓉 《四川职业技术学院学报》2006,16(4):65-66
《蒹葭》诗中“苍苍”一词,众多选本皆注为“茂盛的样子”或释为“青色”,但笔者认为“苍苍”一词作“灰白”讲,更符合植物生长的特性和时令特点,更有利于诗歌意境的创造,也能使诗歌的內涵得到拓展,比作“茂盛”讲更为妥贴恰当。 相似文献
17.
邓安生 《天津师范大学学报(社会科学版)》2004,(3):75-80
通假,指古代文献中音同音近的文字替代,是个训诂学概念。南北朝以后,训诂学家已开始采用“通”、“通用”一类新名,注意将训诂中的通假与文字学讲的假借相区分。通假字的范围,除“本有其字”的那部分假借字外,还应包括通常所认为的那种通用字以及古籍中的所谓“别字”。“本字”就是本来已有的字,“本”并非指“制字之本意”。通假字所借用的词义,可能是被借字的本义,也可能是其引申义,有时甚至是被借字的假借义。 相似文献
18.
高连旺 《吕梁高等专科学校学报》2008,24(3)
贾环是<红楼梦>中的一个悲剧人物.导致他悲剧的根本原因是封建宗法制度及其影响下的家庭环境对他的精神伤害和不良熏陶,导致他悲剧的关键因素是他的阴暗心理和邪恶抗争手段.贾环的悲剧实质是由一个受害者变成了一个害人者. 相似文献
19.
本文从现实、心理、哲学、历史文化等四个层次,探讨了《赫索格》的主题思想。在现实、心理层次上,《赫索格》深刻揭露了当代美国现实世界一与精神世界的荒谬;在哲学层次上是存在主义哲学的体现和形象注解:在历史文化层次反映了犹太文化与当代美国本土文化冲突的现状与渊源。 相似文献