网络迷因视域下“疯四文学”生成与传播机制研究

文章从迷因理论出发,以“疯四文学”为例,探析其生成传播机制与传播动因,并对该传播现象进行反思。研究发现,“疯四文学”作为网络迷因,其生成与传播机制包括迷因的模仿与复制、迷因的传播与迷因的变异三个阶段。而该迷因流行的传播动因则包括其符号的简洁性与趣味性、迷因传播节点的固定性、迷因具有的社交货币属性以及在传播过程中产生的群体身份认同等四个方面的因素。     

狂欢理论视阈下对丁真现象的研究

互联网时代,视觉消费盛行的当下,短视频占据了公众的碎片化时间,许多的热敏事件和话题能通过短视频渠道快速抵达用户并能够抓取公众注意力。与此同时,互联网的低门槛、普及性和公众的从众心理、社交需求,公众进行内容二次创造,成为数字劳工、生产迷因并消费当事人和事件,这导致网络狂欢成为常态。本文将以公众在各大社交平台上对现象级传播现象"丁真"的围观为例,以巴赫金的狂欢理论为支撑,分析这场狂欢盛宴中公众表现、狂欢原因及狂欢后的反思。在注意力经济时代,流量热点转瞬即逝,公众在狂欢娱乐放松时,也要注意到狂欢背后刚从贫困县到今年城市营销黑马的理塘所做出的贡献,在打造个人IP时供参考的借鉴意义,公众也要避免过度消费丁真,消解其纯天然特质。     

迷因理论视域下B站"梗"文化传播探究

在互联网环境下,网络媒体的推动使得越来越多的人参与到对流行"梗"的创造与传播中.对于"梗"文化及其传播过程,可以尝试性运用迷因理论来解释.以B站(bilibili)为例进行研究发现,B站视频形态的"梗"文化通常具有强势迷因的属性,便于记忆,而个体仪式感与趣缘共同体助推迷因繁衍,促进"梗"文化在网络空间中的传播与扩散.互...     

迷因理论视域下的短视频传播研究——以"开瓶盖挑战"为例

本文以迷因理论为视角,以"开瓶盖挑战"为个案,分析社交媒体时代下迷因短视频社交传播的成因及传播特点,尝试阐释迷因短视频社交网络传播的完整路径.本文认为,个体的多宗行为动因通过社交媒体的开放环境形成了迷因短视频的社交模仿,资本的介入丰富了传播的主体,但同时也使其生产和传播链路的自发性与传播意义发生变异.     

新媒体视域下的段子文化与网络狂欢

＂段子＂一词在中国有着十分久远的历史,其形式与内容不断随着时代而变化,但是其精炼的风格和幽默的精神却一直流传至今。经过几百年的不断发展,段子文化逐渐成为了中国的一种文化现象。新媒体时代的到来,使这种传统的表达方式具有了新的活力,各种包含着特定意义和网络表达的段子不仅仅可以通过文字在小范围内进行表达,还可以通过声音、图像、视频等在网络中进行传播。网络段子的形成与传播不仅彰显着网民的睿智与娱乐精神,也代表着各种多元文化在新媒体环境下的融合,呈现出一种娱乐化时代的网络狂欢。     

颠覆与重构:狂欢理论视域下的鬼畜现象解读

近年来鬼畜视频以新奇喜感的内容形式广受网络大众的喜爱,并逐渐开始从小众走向大众。本文基于巴赫金的狂欢理论,从狂欢理论的外在特点和内在本质分析鬼畜现象的表现特征,从制作者和受众两个方面来探究其流行的文化心理和发展动因。     

解读央视春晚引发的网络狂欢现象

2013年央视春晚在一场规模浩大的网络热议中落下帷幕。这场网络互动具有狂欢性质,极大地影响了央视春晚的传播效果。其背后原因大体概括为新媒体的发展、观众对互动交流的渴望以及大众文化对庙堂文化的反抗,体现出了Web2.0时代人们追求自由平等、开放兼容、快乐创新的精神内涵。     

“狂欢”理论视域下新一代网红传播学解读

借助于便捷的传播渠道,新一代网络红人在巨量粉丝的簇拥下迅速走红,在网络空间里演绎着一场场“狂欢”仪式。不同于以往的网红,他们专注于原创性内容生产,较好地把握住受众心理,并在内容的呈现上渐趋理性。通过解构现实,揭示受众内心,新一代网红进一步颠覆了主流话语范式。     

网络“恶搞”亚文化狂欢的反思

自胡戈制作的视频短片《一个馒头引发的血案》在互联网上蹿红后,各种各样的"恶搞"作品充斥网络空间,"恶搞"成为互联网时代网络文化的一种形式。"恶搞"者主要运用戏仿、反讽、变形、拼贴等手法来解构权威、彰显个性。从文化上看,我们可以将网络"恶搞"看作是一种青年亚文化,它具有抵抗性、边缘性、娱乐性、颠覆性等特点。但是,在"娱乐至上"的时代,纯粹追逐娱乐快感的网络"恶搞"不利于青少年群体的健康成长。因此,我们需要对网络"恶搞"文化进行反思,把握好"恶搞"的度。     

作为社交工具的网络迷因:数字时代新型交流方式的生成与连接逻辑

数字时代,以流行语、表情包、热梗等为代表的网络迷因已渗透进各类社交场景,成为现代人日常交流中一种新型交流手段和话语表达方式,不断重构着互联网的数字文化景观。本文主要聚焦于网络迷因的生成机制与连接逻辑,探究网络迷因如何通过身份认同、社会互动、游戏狂欢、情感话语等方面充当数字化的社交工具,在虚拟空间中实现不同个体、群体甚至整个社会的连接与互动,并进一步分析网络迷因火热传播背后潜存的表达能力退化、过度娱乐化等现实风险,为洞察数字时代的新型社交方式以及数字社会的文化生态与社会心理提供新的视角。     

狂欢化理论视域下网络综艺特点研究——以《火星情报局》为例

伴随着腾讯视频、优酷视频、芒果TV等流媒体视频网站的高速发展,各大视频网站在扩充自身功能的同时也在寻求内容的探索和开发.网络自制综艺节目近年来异军突起,用天马行空的创意和风格构建原创综艺节目生态圈,满足了不同受众的需求.从巴赫金的狂欢化理论的视角出发,以《火星情报局》为代表的网络综艺节目所蕴含的传播学要素和狂欢因子,为用户构建了一个具有全民性、仪式性、颠覆性的狂欢场域,使节目形态与节目传播相得益彰,从而在激烈的市场竞争中突围.     

狂欢理论视域下耽美文化网络传播和隐忧

作为巴赫金最重要的理论成果之一,狂欢理论的影响广泛而深远.耽美文化是以网络为传播载体的青年亚文化,其对主流文化的批判性与狂欢化的贬讽和嘲弄、互联网环境下同人女群体自由平等的虚拟线上交际与狂欢节广场随性亲昵的交往行为、狂欢节的民间乌托邦性与耽美文化提示的象征性现实、耽美文化对主流文化的戏仿性解读与狂欢化的否定和再生不谋而合,狂欢理论同耽美文化无疑具有高度的契合性.以巴赫金的狂欢理论作为理论基础,一方面可以清楚的明晰耽美这一狂欢式文化现象的精神实质,另一方面能够理解同人女群体建构的拟态世界及其主观追求,并指出耽美文化的发展产生的负面影响及同人女群体的表层狂欢发展倾向.     

“网络造句”现象透视

网络造句的走红,引起了各方的关注,其背后所蕴含的意义已超越了其本身。作为一种另类的娱乐方式,网络造句以戏谑的方式吸引人们关注的同时,担当着人们意见表达的通道。本文以狂欢理论为支撑,结合互联网的技术特性来分析“网络造句”独特的狂欢特质和现实意义,并在媒体融合的新舆论格局下,展望其未来的发展趋势。     

网络狂欢下新剧营销模式解读

数字化时代的新剧营销,都会伴随着影响力巨大的网络狂欢,在自由、平等的网络环境中,快乐至上的网民心态造就了难以控制的狂欢盛世.本文从网络狂欢的内容、渠道、主体行为等方面对新剧营销网络狂欢模式进行分析,探究模式的环境、传受双方主客观意愿等条件,从而找到狂欢失度的原因,基于此提出相应的改进建议.     

乌合之众——从生活中的“迷”浅析“媒介迷”

从日常生活的各类“迷”现象入手,浅析媒介对“迷”的形成影响,分析“媒介迷”的特征,探讨对“媒介迷”的正确引导,以及“迷文化”的升华作用.“媒介迷”是特殊的受众群体,该集合有着正负双重功能,善用“媒介迷”,是“迷文化”带给我们的启迪.     

狂欢环境下的网络文本特性简析

网络世界的狂欢化已经不是一个新鲜的话题,论述网络文本特征与网络世界环境关系的文章也已经很多,但其主要是从微观以及技术的角度进行论述,而对人文问题关注较少,本文主要从宏观和非技术的层面上论述网络文本的特点,并将其与狂欢化的网络环境相联系,凸显人文色彩。