我国古代私人藏书的致用与开放

私人藏书在保存和传播我国古代文化上具有重要地位。本文在回顾各代藏书家“储书供众”的思想和藏书家开放私藏的具体事例基础上,简要总结了私人藏书致用开放的方式以及影响,从而了解我国古代私人藏书的致用与开放。     

古代私人藏书楼的开放实践、思想与影响

私人藏书在保存和传播我国古代文化上具有重要地位,但长期以来,人们认可的中国的藏书观念是以藏为主、为藏而藏、藏而不用;谈论古代藏书楼也多批判其保守的一面,但我国古代也不乏开放型的藏书家,他们敞开门户、广招来学,把私人藏书从狭小的天地里解放出来。该文在汇总6个著名的开放的私人藏书楼的基础上,归纳这些藏书楼主人的"储书供众"、"传布为藏"、"流通开放"等开放思想。最后分析这类私人藏书楼致用开放的思想和行为对藏书家自己、     

私人藏书家吴德襄和他的石笱山房藏书

清代是我国古代藏书事业发展的鼎盛时期，全国地涌现了大量的藏书家和藏书楼。本文介绍了醴陵市私人藏书家吴德襄和他的“石笱山房”藏书楼。     

古代苏州私人藏书楼命名的文化意蕴

从反映古代藏书的文化理念，显示藏书家的文化品位，寄情存志读书治学，以及用人、物或居地等特定含义命名等方面，揭示古代苏州私人藏书楼命名的文化意蕴。     

私人藏书家吴德襄和他的石筍山房藏书

清代是我国古代藏书事业发展的鼎盛时期,全国地涌现了大量的藏书家和藏书楼。本文介绍了醴陵市私人藏书家吴德襄和他的“石筍山房”藏书楼。     

藏书文化与城市文化的融合——论《沽上琅嬛：天津藏书楼与藏书家》的社会文化价值

《沽上琅嬛：天津藏书楼与藏书家》是一部集藏书文化与城市文化于一体的专著,也是一部兼具学术性与通俗性的佳作。该书梳理了24个藏书家（家族）的藏书活动,通过缕述藏书家与天津的渊源揭示“天津藏书家”的内涵,以藏书楼的古今对比反映天津建筑文化的变迁,又通过藏书事迹表现了藏书家对传统文化的认同以及化私为公的理念,以藏书家在经济、教育、慈善等领域的活动展现了近现代天津开风气之先的一面,既具有较高的史料价值,又有助于促进藏书文化与天津城市文化的传播。     

赵诒琛藏书、刻书略述

明清以来,江南一带文化昌隆,东吴胜地更是学者云集、典籍兴盛,其间涌现许多著名的私人藏书家、藏书楼,这些藏书家酷嗜旧籍、精鉴版刻、审于校雠、收罗宏富,举凡宋元旧椠、名钞精校,不惜重金,倾囊购藏。而他们中还有一部分人,除嗜藏典籍外,     

百年跌宕的海宁蒋氏藏书世家

中国藏书文化源远流长,历史上藏书家层出不穷,尤以江浙一带居多.据吴晗《江浙藏书家史略》统计,自晋至清末,仅以私人藏书家计,就达399人,其中海宁有藏书家38人.蒋氏便是这海宁钟灵毓秀之地崛起的藏书世家之一,其家族有 200多年的藏书历史,藏书者达十余人,藏书量最高时达20余万册,并建有多处藏书楼.在历经了收藏、出版和护书的艰难过程后,蒋氏后人在解放初把所剩的十余万册古籍捐给国家,为图书事业作出了贡献.     

淺析明代蘇州私家藏書文化

文章以明代为例,对苏州悠久的藏书文化及历史背景进行了介绍,并着重讨论了私人藏书家的主要功绩.     

文化视野下的汉代私家藏书探微

两汉时期,私家藏书作为一种文化现象有了较大的发展,私人藏书人数和规模扩大,藏书家的身份日益多元化。汉代私家藏书可分为三个阶段。私人藏书家的地域分布揭示了区域文化特征的演化历程。     

徐树兰与"古越藏书楼"

介绍了清朝浙江藏书家徐树兰的生平和其以私人之力创办的公共阅书楼，并分析了其创楼初衷及制定的规章制度对近代图书馆的影响及作用。     

汉代私家藏书探微

两汉时期,私家藏书作为一种文化现象有了较大的发展,私人藏书人数和规模扩大,藏书家的身份日益多元化。汉代私家藏书可分为三个阶段。私人藏书家的地域分布揭示了区域文化特征的演化历程。私家藏书活动对后世带来了一定的影响。     

浙江私家藏书楼匾额刍论

藏书楼匾额具有重要的文学、文物及艺术价值,充分体现出藏书家的雅尚志趣、藏书特色及藏书楼环境风貌,是我国灿烂藏书文化和悠久藏书历史的重要见证。通过对古代浙江43位藏书家64幅匾额的分析,宋代藏书楼匾额已普遍存在,多为名家题写,亦有皇帝御书。藏书家字号、印章与藏书楼的名称、匾额均有相关性。     

论元代私人藏书

本文比较了元代和北宋、南宋私人藏书的数量和藏书家的人数，指出元代私人藏书在两宋的基础上，略有发展；揭示了元代私人藏书家的社会身份、元代私人藏书家的地理分布及对明清私人藏书地理分布格局的影响；论述了元代藏书家对私人藏书的保存、利用，元代私人藏书散佚的原因。     

论南京图书馆与古代私家藏书楼的渊源

南京图书馆的藏书规模位列全国第三,其重要因素是"南图"拥有150万册的古籍线装书,这些古籍有很大一部分直接或间接来源于江浙一带的私家藏书楼。在"南图"百年历史中,直接大宗收购入藏私家藏书约有5次,分别是丁氏八千卷楼藏书、范氏木犀香馆藏书、陈群泽存书库藏书、朱希祖郦亭藏书和顾氏过云楼藏书。这些藏书楼的藏品中有许多都是前代藏书家一传而再传的故物,故图书馆得一著名藏书楼之大宗,就与明清以来的诸多藏书名家发生了关联,它们是历代藏书家对学术文化的贡献,也是民族文化绵延不断、代代相传的实证。     

藏书实业家盛宣怀

在中国近代史上,盛宣怀是一位复杂的历史人物,他在官、商两界威名赫赫,且大多为人所争议,在文化领域,却很少有人知道他是一位藏书家,且是一位特殊的藏书家.传统意义上的私人藏书家,是以"藏"为主,"用"则其次,盛宣怀不是以藏书著名,一般人也不知其愚斋中藏书极富,事实上他确是藏书家.     

中国历代私人藏书家的历史功过

通过对中国历史上私人藏书家的总体考察和研究,认为中国历代私人藏书家在珍藏文化典籍、校勘文献、刻印流传古书、辑佚失传古籍及利用藏书著书立说等方面功绩卓著,嘉惠学林,泽被后世.同时,也指出他们有的思想保守、藏书秘不示人;显贵要人的藏书家常将珍贵文献殉葬等灾祸典籍的历史局限.对此,均应实事求是地认真总结,历史地、辩证地予以分析,以利于现代化图书馆的建设.     

中国古代藏书的文化意蕴

典籍是文化传承的最主要渠道和表现形式。典籍的收藏是一个民族，尤其是藏书家的文化自觉。文章从藏书的文化地位、文化理念、文化品位和藏书的地理变迁等方面揭示中国古代藏书的文化内涵。     

明清时期安庆私家藏书研究

明清时期安庆地域文化兴盛,私人藏书业十分发达,表现在藏书家基数大、分布广、中心区域明显。无论是藏家数量还是藏书规模,安庆藏书家都作为一个整体支撑起安庆文献之邦的美誉。安庆私家藏书特点鲜明,如藏书品味高,藏书家族多,藏书家多学问家,藏书家多善举等,为学人观察安庆乃至皖江地域文化提供了独特视角。     

明清著名私家藏书楼之比较

中国藏书文化源远流长,明清时期达到鼎盛,产生了许多著名的藏书家,其中许多藏书楼名扬海内,为保存中国古代文化遗产做出了很大贡献。而古代藏书楼是现代图书馆的前身,其中的优点我们可以学习,弊端则应摈弃,对于我们探索图书馆的发展之路是一个较好的借鉴。