琢玉记[小说]

九月艳阳天,象湖水一样明朗、新鲜。下课铃响了,铃声在校园内震荡、回响。孩子们象小鸟一样,从各个教室里飞了出来。三(3)班男生中几个飞毛腿,一个个刺拉拉地奔向滑梯。孩子们自动地在滑梯前排着队,嗤溜溜,嗤溜溜,象乘秋风一样往下滑。     

当好“第一任教师”

<正>家庭是孩子的第一所学校,父母是孩子的第一任教师.从孩子出生那一天起,父母就肩负了抚养和教育子女的重任,在很大程度上决定着孩子将成为什么样的人,走上什么样的人生道路.所谓“有其父必有其子,有其母必有其女”、“将门出虎子”、“穷人的孩子早当家”,说的正是这个道理.然而,诚如国外一名人所说,“每个人都有做父母的权利,但不见得有做父母的资格”.那么,做父母的要怎样才能获得这种资格,成为一名出色的“第一任教师”呢?根据现今家庭教育中存在的种种弊端,以及青少年犯罪低龄化的现状,笔者认为,做父母的必须充分认识家庭教育的重要意义,并按照家庭教育的特点和规律,着重从下列五个方面作出努力.     

爱之歌[小说]

我伫立在三楼楼口,目光逡巡在面朝楼梯的几扇门上,终于在西面的那扇上,捕捉住了要找的数字。这个地址,是从女儿信后看到的:“又及:李老师已迁新居,就在离我们家不远的法梧新村,十五栋,三单元,301室。”我沿着铺满金色落叶的路找到了这儿。翡翠绿的铁门,殷红色的门铃按钮象一颗嵌在黑宝石里的相思豆,晶莹、润滑,流荡着熠熠的光彩。     

[新干线小说]特刊 热门小说隔月刊

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注意区分“i”“[]、“i[]”

笔者发现在现代汉语语音的教学或自学中,有不少人把i[i]与i[]、[]当作一个音素,读作一个音,实际上它们是有区别的。它们的区别主要表现在以下几个方面: 第一,书写办法和音素符号不同。普通话的音素共有32个。这32介音素从书写办法和音素符号来分,有四种。其中一种便是一个字母代表3个音素。这个字母便是“i”在“i”bi(笔、碧、逼”等字)的音节中,便是i[i];而在“zi ci si(资此思等字)”的     

忍者秘闻录 [第一回]“妖人”果心居士

许多人想象中的日本忍者,是很神秘的存在,他们往往身穿深色紧身衣,蒙面,只露出一对晶亮的瞳仁,足蹬快靴或轻便的草鞋,背负短小但锋利的忍刀,怀揣“手里剑”[多棱的飞镖]、烟雾弹等种种忍具,能够飞檐走壁,甚至能遁地、隐身,真是神通广大,为刺探情报、暗杀仇家的必备良品……啊,不对,是必雇高人。然而事实上,实行暗杀、侦查、搜集情报等秘密工作的人物,古今中外无处不有,忍者     

[第一讲] 跳舞的彩陶

课余,欣赏一下古代中国艺术品的经典美图,有助于了解中国辉煌的文化,又能缓解学习压力,使你的学习生活张弛有度、劳逸结合。古代中国为世界提供了许多种发明,瓷器是其中流传最广、时间跨度最长的一种文明现象,为世界器物文明、饮食文明发生根本性变革起到重大作用。古代世界,物质文明还     

说“[平页]”

各版本《韵镜》于外转第三十九开上声琰韵三等溪母位置列有＂（平页）＂或＂頇＂字。然＂琰＂韵为收-m尾的韵,＂（平页）＂从＂平＂声,＂頇＂从＂干＂声,并与＂琰＂韵收-m尾不协。前辈学者对此一现象已经作出了不同的解释,今在前辈学者研究的基础上对此一现象重新进行了探讨,并提出了自己的看法。     

释“[每糸]”

“[每糸]”字为“从每．从糸”的会意字．其形体义为女性头发用丝绳盛饰之状．以此本义作为词义系统引申系列的起始点。“马髦饰”是名词性引申义．而“多也．盛也”则是形容词性引申义。《说文》认为“[每糸]”是“从糸．每声”的形声字，不确。     

“反杜林论”简释[二]

关于人类原始史,只在1877年,摩尔根方才提供了理解这一历史的关键。可是由于在此之后,我有机会在自己的“家庭、私有制和国家的起源”一书中运用在这期间我所能获得的材料,所以这里只要指出这部较晚的著作就够了。(第6页)路易·亨利·摩尔根(1818——1881年)是美国资产阶级的历史学家、人种学家,著名的原始社会研究家。摩尔根的大半生都是在北美纽约州易洛魁部落里度过的,并且在塞奈卡部落里当过养子。他从事美国印第安人生活的研究多年,为原始社会历史的研究提供了科学的根据。摩尔根的主要著作有“古代社会(1877年)和“美洲土人的家庭和家常生活”(1881年)。     

“反杜林论”简释[三]

康德已经以自己的星云说,提出了关于太阳系起源的见解,同时,关于潮汐延缓地球自转作用这点的发现,指出了太阳系不可避免的毁灭。 (第9页) 康德(1724—1804年)是十八世纪末十九世纪初德国唯心主义的创始人。康德在其早期活动中,曾对自然科学进行了很多的研究。他在1754和1755年发表的两篇文章里,提出了两个著名的假说:一个是地球自转由于潮汐而逐渐迟缓的学说,一个是太阳系形成的学说。恩格斯在这里所提到的正是康德的这两个假说。康德在1755年所写的“一般自然历史和天体理论”这篇文章中,提出了关于太阳系形成的假说。康德认为,太阳系并不像牛顿所说的那样,经过上帝的第一次推动之     

[关键词]“晏才宏”现象

2005年3月12日,上海交通大学的一位普通教师晏才宏死于肺癌。他终年57岁,教学水平和师风师德广受赞扬,但由于没有论文,去世时还仅仅是个讲师。11月下旬,媒体再次将视线转移到有类似经历的浙江大学人文学院哲学系讲师朱淼华身上。他开设的公共选修课《西方艺术史》受到学生的热烈欢迎,并被评为全校精品课之一。但是,在岗位聘任考评中,因为没有论文等原因,他在哲学系排名最后,被淘汰“下岗”。     

“反杜林论”简释[完]

真实的思维(它同样也有长期的经验的历史,其时期之长是和经验自然科学的历史一样的)。 (第11页) 恩格斯在这里所说的“真实的思维”指的就是理论的思维或辩证的思维。恩格斯非常重视理论的思维。他指出:“蔑视辩证法是不能不受惩罚的。无论对一切理论的思维多么轻视,可是没有理论的思维,就会连两件自然的事实也联系不起来,或者就会连二者之间所存在的联系都无法了解”。(恩格斯:“自然辩证法”,人民出版社1960年版,第37页我们知道,人们认识的任务就是要揭示事物的内在联系,指出     

“反杜林论”简释[四]

自从按进化论的精神来从事研究生物学以来,有机界領域內固定的分类界线也一一消失了。几乎不能分类的中间环节日增其数……(第10頁) 十七世紀和十八世紀的时候,形而上学的自然观占絕对的統治地位。生物学中也不例外.例如,著名的瑞典植物学家卡尔·林耐(1707——1778年)就認为物种是永恒不变的,是上帝創造的。他指出:无穷的本質创造了多少生物种,现在就有多少生物种;一个也不多,一个也不少。生物界最初是怎样的,現在仍然是怎样的,將來还     

[关键词]“博导”下岗

自2005年4月末至11月初,教育部直属的国家重点院校吉林大学对全校所有博士生导师进行了与过去做法不同的重新选聃:不设岗位数,只按理工农医和人文社会科学两大类制定选聘标准,达标者都有机会在新一轮聘任中成为“博导”;不达标的现任“博导”必须“下岗”。结果,45名“博导”在新一轮选聘中失去了招收下一届博士生的资格。11月底,媒体报道吉林大学这一改革后,舆论哗然。     

神奇的“刻刀”[报告文学]

他是一个谜。1984年,当赤峰第十一中学语文教师王振中荣获了“全国优秀班主任”的光荣称号后,围绕他的议论就随之而起。四年后,1988年,他又成为全国德育教育先进工作者,人们更把钦佩和疑问的目光一齐投向了他。就是这位身材矮胖、不善言语的王振中老师,多少个乱如散沙的班级到他那里竟能一改旧颜;多少个被判为“朽木”的学生在他神奇的“刻刀”下,竟能被雕出一个个新“我”……“王振中有绝招”。有人肯定地说;“王振中没啥绝招”。有人否定。然而,在人们惊惑、不解的注视中,王振中仍不紧不慢地夹着书本去上课;夜阑人静     

“老民同志”[纪实小说]

有人说:民办教师是中国的一大特产,全世界独一无二。我听了并没有象知道中国拥有四大发明那样觉得自豪、骄傲。由于工作关系,我认识了不少民办教师,他们在这块三尺方地上,耕耘了大半辈子,默默无闻,两袖清风,最后落了个“老民同志”的雅号。这是尊重,还是戏谑?说真的,连我也说不清