从技术伦理看道德底线问题

"道德底线"曾是非常流行的说法,但它是一个不严格且充满歧义的表述。从技术伦理方面看,道德底线在理论上和逻辑上存在种种缺陷。在道德应当发挥作用的领域,道德必须全面嵌入,此时,需要的是针对具体问题的、审慎的道德辨思,而不是乡愿式的"道德底线"。     

从翻译伦理看文化意象传译中创造性叛逆

在文化意象传译中,译者常常会陷入“忠实”与“叛逆”两难选择的境地,这种选择其实是译者对翻译伦理的选择过程。翻译研究的伦理回归为分析文化意象传译中的创造性叛逆提供了一个新的视角,“叛逆“只是在形式上违背了伦理的某种模式,其实质是对翻译伦理的遵从。     

从哈贝马斯的生态伦理看当代中国的可持续性发展

在人口、资源、环境相互协调、良性共生的基础上实现经济、社会、人的可持续发展是中国现代化面临的重大难题,要解决这一难题,必须探寻价值观的深层本质,重建现代化过程中的价值理性判断。而哈贝马斯关于生态伦理的定位及作用的论述对我们颇多启示:针对中国发展面临的困境,必须科学定位生态伦理的作用,强化企业生态伦理的绩效考核,形成生态和谐共生的主流意识;在人文价值的基础上发挥科学技术的作用,完善可持续性发展的政策机制。     

从唐朝武术看当今武术发展

唐朝,特别是盛唐时期,政治稳定,经济繁荣,文明发达,对外交流频繁,与当今社会有许多共同点。本文通过阐述和比较盛唐与当今社会的各自特点及武术发展情况,为探讨今天我国武术的发展提供借鉴。     

浅谈中国文化建设的特征

我国文化建设有其本质的、特殊的内涵。一方面我国文化建设不可避免地受到我国文化传统的影响 ,诸如在民族精神、价值观念、思维方式、宗教信仰、伦理道德、风俗习惯以及生活方式等方面与历史传统有着不可分割的联系。另一方面 ,我国文化建设又必须坚持社会主义方向。总而言之 ,我国的文化是历史传统与现代文明的结合 ,是社会主义与中国具体国情的结合 ,这就是我国文化建设的特质     

从人力资源危机管理看企业文化建设

在当今激烈的市场竞争中,企业文化是企业在市场中建立竞争优势、保障长期稳定发展的重要因素。企业的文化建设,必须要“以人为本”,把员工放在首位。但随着企业间竞争的加剧,企业中人才流失、员工的工作积极性降低等各方面的人力资源危机也日益凸显。本文从人力资源危机发生前的预防管理来为企业解决人力资源危机、构建和谐的企业文化提供参考。     

从齐鲁文化看中国早期体育娱乐活动的文化渊源

体育娱乐活动是经济社会发展的衍生物,在人类的基本物质生活需要还没有充分剩余的情况下,不可能出现专门的体育娱乐活动.齐文化是中国早期体育娱乐活动得以诞育的基本文化基础,齐国应当是中国早期体育娱乐活动的基本诞育地.儒文化的发展,不但丰富了中国体育娱乐活动中的人文因子,而且对于建立和完善体育娱乐活动中的人文精神提供了坚实的理论基础.中国早期的体育娱乐活动,基本的主流发源于东夷文化,成长在齐文化当中,吸收了儒学的营养,齐鲁传统文化是中国早期体育娱乐活动的基本文化渊源.齐国形成的民俗文化是中国早期体育娱乐活动的发展的基本躯干,鲁国形成的民俗文化是中国早期体育娱乐发展的肌肉和精神.     

从体育电影看中国体育文化的演进

对中国体育电影的发展脉络进行梳理可知,我国的体育电影经历了建国前期、新中国初期、改革开放初期和深化改革时期四个历史阶段,通过对不同阶段中具有代表性的体育电影作品进行分析,并结合当时各阶段的历史背景,探究其中所蕴藏的中国体育文化,试图从体育电影中寻找中国体育文化的演进历程。     

从古代诗歌看中国旅馆文化的发展

旅馆业在中国有着几千年的发展历程,为普通百姓、商贾、士子们的旅行生活提供了方便的同时,也为社会经济发展做出了巨大贡献。以古代诗歌为文本,可以管窥中国旅馆文化的发展历史和私营旅店多样化的营销手段。     

道德理想国的终结与教育伦理底线的坚守——卢梭教育思想中的悖论及启示

分析卢梭教育思想中的高尚教师何以产生、儿童中心和教师专制倾向及自然主义教育观、国家主义教育观之间的矛盾等问题时,发现其中都隐含着悖论,如在追求崇高的道德理想时存在着某种程度的“家长型专制主义”的倾向。即便如此,其教育思想也给予我们重要的启示:教育在追求高调的积极自由时,必须要坚持“不伤害”的伦理底线。     

公私观念与公德、私德

西方的公私观念只属于政治哲学范畴,公私关系是对立统一的。传统中国的公私观念则既属于政治哲学范畴,又属于道德哲学范畴,公与私道义上的对立,源于古代中国政治与道德的内在冲突,源于中国的专制政治。了解了这一点,才能有对公共利益与私人利益、公共领域与私人领域以及公德与私德的正确理解,才能明白我国当前道德建设的重心在于社会公德的培育。     

文化性格对武德的影响

采用探源和逻辑分析研究的方法,对中华武德受不同时期主流文化的影响进行了分析。所谓文化性格是指一定时期独特而有代表性的文化现象,如侠文化、封建农耕文化、儒家文化、新文化等等。它们都能对一个时期的官风民俗产生很大的影响。     

论社会主义法治文化建设的中国特色

在社会主义法治文化建设中,彰显中国特色既具有工具合理性又具有价值合理性。在中国特色社会主义建设中,彰显中国法治文化特色,意味着在依法治国的过程中要始终坚持社会主义道路,坚持中国共产党的领导,同时,既要尊重中国社会现实,也要融汇中国传统法律优秀文化。     

论武德重塑之急需以及对当今社会道德建设的意义

通过阐释道德在中国传统文化中的重要意义,对武术领域中武德下堕和"德艺双馨"之一体格局被拆分的局面进行的批评,提出了重塑武德的途径以及武德对中国文化和社会的积极反馈作用.     

对中华武术文化特征的研究

武术是中国传统民族文化的遗产,它表现在对中华民族运动攻防技击的理解和运用,同时还表现了中华民族的思想感情、意志、理想、追求、欣赏习惯、思维特点等各种心理素质和民族文化特点。作为民族文化的一部分,武术体现了中国传统文化中刚健有为,注重整体思维、重和谐、以家族为本位的文化特征。     

中国历史地理学由传统向近代转化的若干特点

19世纪末20世纪初,随着西学东渐和社会变革所带来的文化变迁,中国传统地理学终于过渡到近代阶段。在近代地理学学科体系形成和确立过程中,历史地理学呈现出“两同步”与“两不同步”的发展特点,即历史地理学科名称及在近代地理学学科体系中的独立分支地位,与近代地理学学科体系的形成和确立大致同时,表现为同步发展,而其学科研究对象及研究内容的更新和转化,则又明显落后于近代地理学学科体系的形成与确立,表现为发展不同步。造成这一现象的原因,主要是中国传统文化及其传统地理学思想方法的影响。     

构建公共文化服务体系促进公共文化服务均等化

就“构建公共文化服务体系,促进公共文化服务均等化”问题,从五个方面给予了解答：构建公共文化服务体系的纲领性构架;构建公共文化服务体系的权利性构架;构建公共文化服务体系的基本内容;促进公共文化服务均等化;回到文化的精神建设和精神创造。     

论当代武术武德之缺失

运用文献资料法、专家访谈法,对中华武术武德的内涵进行解析,对武德在当代社会缺失的原因进行探讨,进一步阐释在当代社会重构武德的重要性。     

从文化哲学的视角反思当代中国武术的发展问题

中国武术是中华民族优秀的传统文化,在其发展过程当中体现出中国传统文化的思想与内涵.无论是以“人世”观为代表的竞技武术还是以“出世”观为代表的传统武术,在全球化时代背景下,中国武术的发展可谓是步履艰辛与困难重重.运用逻辑分析法、文献资料法等研究方法,从文化哲学的视角对中国武术发展中两难抉择的原因进行了反思:其一,异质文化的融合导致中国武术精神层的散失;其二,文化模式的变异导致中国武术传承场的缺失;其三,“文化滞差”导致中国武术发展目标的迷失.     

伦理研究的哲学之问

目前,国内伦理学研究的前沿问题主要包括应用伦理学的兴起、社会伦理学逐渐成为热点、研究方法上的突破、对思想史的挖掘、比较伦理研究等方面。具体到管理伦理研究的层面,管理价值排序、管理道德决策、管理社会责任、管理伦理文化差异和普遍性的关系、管理现场中的伦理等问题成了这一研究领域的重大问题。