儿童“赋权”:内涵、依据、意义与策略——基于社会工作理论的视角

儿童"赋权"是指通过内部赋权和外部赋权来挖掘儿童的内在潜力,改变儿童"权力"现状,减少儿童的无力感,增加儿童对自我生活的掌控感与行动的能力和信心的过程。儿童"赋权"有其赋权的应然性、可能性和必要性。儿童"赋权"有利于儿童自身和社会的发展。应通过改变儿童观念、技能赋权、建立儿童工作小组等策略来进行儿童"赋权"。     

理解儿童

理解儿童要基于儿童特点。从"思维能力"、"双重生命"、"心理预置"、"幼态持续"、"儿童的原始特质"及"儿童世界的丰富性"等几方面来理解儿童,就是为了更好地去对儿童进行教育。理解儿童的教育,要相信"人可以教育";要尊重自然,引导自由;要关注成长"关键期";要重视游戏的价值。理解儿童就要走进儿童的世界。鉴于此,要尊重儿童本能;要坚持儿童立场;要关注儿童成长的完整性;要构建"润泽课堂";要重视教师的人格引领以及文化熏陶对儿童的影响。     

向着儿童:学校变革与发展的终极取向

当今基础教育正处于大视野、大格局、大规划的变革与转型之中,需要坚持以儿童学习者为中心,使儿童站在未来学校的制高点,引导儿童在发展核心素养中创造未来。教育教学的一切活动都必须"向着儿童"。"向着儿童"的第一要义就是聚焦儿童。"向着儿童"的核心要义是为了适合儿童。"向着儿童"的终极目标是为了更好地发展儿童。发展"新儿童"专业支撑的力量积淀,发展"新儿童"专业支撑的研修变革。     

基于儿童的“光影读写”微课程教学实践

儿童的现实生活是儿童语文学习的重要资源。当下儿童阅读环境已经从单一的文字扩展到图画、影像、网络,儿童平面阅读相应走向了"光影阅读"。"光影读写"微课程成为开拓儿童阅读和写作的新领域。基于儿童的"光影读写"教学实践,须立足于儿童的学情,精选学习内容,优化活动形态,并在此基础上形成"光影读写"序列,才能切实构建适应时代特征、满足儿童需要的学习课程。     

让环境涵化儿童生长

让环境与儿童"对话",指物质环境创设时,要让环境"听"儿童的话,"说"儿童的话,与儿童进行"对话"。物质环境要更加关注儿童的已有经验,关注儿童的生活,关注儿童的兴趣,关注儿童的需要,鼓励儿童以自主参与、积极体验的形式与环境"互动",将儿童的发展作为物质环境创设的最终目标。     

“童心课堂”，让儿童的学习真正发生——浅谈“童心课堂”的教学追求与实践框架

"童心课堂"就是儿童化的课堂教学,它是将儿童的本性放在第一位,尊重儿童的思想,尊重儿童的创造,尊重儿童的需求,尊重儿童的选择,尊重儿童的发展。"童心课堂"是"以人为本"教育理念在小学课堂教学中的具体落实,是以促进儿童身心全面、健康、协调、可持续发展的和谐课堂,是一个求真、求善、求美与求新的课堂。     

儿童世界:理想中的“最美校园”

<正>我认为,"美丽中国"在教育中的体现就是建设美丽校园。我们要用儿童的情怀、生命的良知、教育的智慧去为儿童营建"最美校园",为孩童的幸福人生奠基。新的发展时期,我们提出了"儿童成长支持计划"的构想,我们追问:教育为谁?儿童是谁?教师是谁?我们倡导儿童要做回儿童,教育要为了儿童、支持儿童、成就儿童,教师要成为儿童成长的支持者。学校明确提出要走进"文明、和谐、平等、友爱、轻松、快乐"的儿童世界;培养"胸怀祖国、放眼世界、崇尚真理、勇于创新、兼收并蓄、身心健康"的世界儿童。     

走向儿童存在论

儿童存在论是对儿童"是什么"以及儿童的存在方式的哲学探究。本质主义儿童观认为儿童存在固定、唯一和永远不变的本质。该本质或是先天带来的,或是后天铸就的。前者表现为各类"预成论"和儿童中心论,后者表现为形形色色的"外铄论"和环境中心论。自世界教育民主化运动以来,互动主义儿童观兴起并持续发展。它主张儿童的本质存在于儿童本身与其生存环境的持续互动和生长之中,恰如云在天空,水在瓶。它认为儿童是独特性存在、创造性存在、社会文化性存在、生长性存在和新生性存在。从时间维度看,当前通常将儿童界定为0～18岁的每一个人。这体现了"延长儿童期"的百年诉求。其存在论意义是"儿童精神"永在,儿童的存在具有时间性。建立儿童存在论的根本目的是深化对儿童的理解与研究,确立儿童意识,实现儿童的解放,让儿童成为自我创造者。     

习作教学:从“书斋”走向“田野”

正儿童习作的根本旨趣是解放儿童的"本质力量",让儿童在"成事"中"成人"、"成文"。因此,儿童习作必须从狭隘的书本中挣脱出来,走向广阔的"生活田野"。"田野"是儿童习作的生命之所在。在"田野化习作"中,儿童关注生活、体验生活,表达自我对生活的体认、发现,放飞自我的生命,探寻自我的心灵,完善自我的人格!一、田野化习作:表达儿童生命的田园牧歌     

学前教育“儿童视角”研究的回顾与展望

"儿童视角"在学前教育研究中出现的频次越来越高,从学前儿童的视角看世界,更好地理解和尊重儿童,对于儿童的发展具有重要意义,尤其对于提高儿童的参与意识、关注儿童的真实体验以及完善与学前儿童相关的政策法规都起着举足轻重的作用。目前研究集中在"儿童视角"的内涵概念界定、基本研究范式和具体实证等方面,虽然取得了一些有价值的成果;但由于研究者的研究角度不同、观点不一和缺乏一定的理论指导,导致关于"儿童视角"研究的伦理范畴、概念界定和理论依据等方面存在很大争议。通过梳理以往研究的背景和概况,提出今后研究应严格界定"儿童视角"的内涵、加强"儿童视角"的理论研究、加强跨学科与不同主体间视角的比较研究,以探究"儿童视角"研究的创新点。     

深度耕犁:对儿童“自我习得性”学习的探寻——兼从教学现场探析儿童“主体性学习”的本真意蕴

儿童"主体性学习"需要深度耕犁,如同土地需要深翻。在儿童"主体性学习"中,"自我习得"有它内在的规定性,体现为儿童在学习中的自觉探求、自我体验,显现为儿童主体的批判、怀疑与自我确信精神。在教学中,智性建构学习范式——儿童"自我习得性"学习,以期对儿童"主体性学习"进行深度耕犁,探寻儿童"主体性学习"的意义本真!     

现象学视域下儿童生活世界的含义及认识路径

文章基于现象学视域,通过对生活世界的简要分析,提出儿童生活世界主题,并阐释了儿童生活世界的两层含义:儿童当下状况及体验,即"儿童如是";当下状况及体验的发生境域,即"儿童为何如是"。在此基础上,分析论证了有效描述"儿童如是"及深度诠释"儿童为何如是"的儿童生活世界的认识路径:一是以"面向儿童本身"作为儿童生活世界的认识原则;二是以儿童"是其所是"的显现作为儿童生活世界的认识切入点;三是以"聆听儿童"以把握儿童当下状况及体验、"回溯求证"以探明儿童当下状况及体验的发生境域作为儿童生活世界的认识方法。     

当下儿童观的偏差与回归

当下儿童观的偏差表现在将儿童人为"物化"、轻视儿童的主体性以及用"同质化"的模式要求儿童等方面。我们应从正视儿童期的特殊性、凸显儿童的主体性、尊重儿童的个体差异、培养儿童独立的人格等方面着力,回归本真的儿童观。     

“沉浸学习”:让儿童获得原生态的数学学习体验

"沉浸学习"既是一种学习状态、体验,也是一种学习方法、境界,是儿童数学教学的本真回归。在数学教学中,教师可以通过以下几个策略来促进儿童进行"沉浸学习":创设数学情境,设置儿童"沉浸学习"的通道;引导儿童的具身活动,激活儿童"沉浸学习"的体验;经由儿童的反思评价,启动儿童"沉浸学习"的引擎。     

构筑儿童的数学乐园

<正>"儿童数学"活动课程倡导"数由童生,童因数长",追求"童数相生"的和美境界。其课程的设计立足三个关键词:儿童、问题、活动。坚持课程的儿童立场是"儿童数学"之魂,我们强调关注儿童的生活和经验,以生长形态的数学促进儿童的生长。数学特质是"儿童数学"之根;问题是数学的心脏;激发儿童发现问题、提出问题是课程展开的源泉。活动是"儿童数学"课程展开的途径,正如蒙台梭利所指出的:"活动、活动、活动,我请你把这个思想当作关键和指南;作为关键,它给你揭示了儿童发展的秘密;作为指南,它给你指出应该遵循的道路。"     

我国教师教育课程理念的嬗变：从“无儿童”到“儿童为本”

我国已有的教师教育课程秉持的是"无儿童"的教师教育课程理念,这种理念是导致儿童"缺席"教学的根源之一。为了实现"每位儿童发展"的课程哲学,确立"儿童为本"的教师教育课程理念至关重要。"儿童为本"的教师教育课程理念的内涵主要指尊重儿童、理解儿童和关心儿童是教师教育的根本所在。尊重儿童意味着"每位"儿童的认知独特性和权利得到认可;理解儿童意味着际遇到并显现师生彼此教学和学习的"个人方式";关心儿童意味着师生在为彼此操心的"关系存在"中实现存在的价值。从"无儿童"到"儿童为本"的教师教育课程理念反映了教师教育价值追求的嬗变。     

落实“尊重儿童”的数学教学

"尊重儿童"的数学教学必须从尊重儿童的活动经验开始,以尊重儿童的认知规律为重点,以尊重儿童的学习差异为核心。"尊重儿童"的数学教学就是要走近儿童、读懂儿童,在儿童经历数学"再创造"的过程中,推动儿童的思维进程,建立儿童个人生活经历与数学理解的整合,实现数学教育的生命对话。     

“儿童的视角”研究的价值取向、方法原则与伦理思考

"儿童的视角"研究不同于关于儿童的研究,它探索的是儿童作为主体对世界的感知和体验。目前"儿童的视角"研究主要在欧美国家展开,我国这方面的研究处于起步阶段,所以非常有必要进一步澄清和明确其价值取向与方法原则。开展"儿童的视角"研究,需要承认童年自有其意义,儿童有能力展现其视角,同时儿童的视角也应该受到关注和尊重。为此,研究者应实现从"带有儿童视角"到"探索儿童的视角"、从"以儿童为对象开展研究"到"以儿童为合作伙伴开展研究"的转变。在选择具体的研究方法时,研究者应坚持参与性与发展适宜性、操作性与趣味性原则,让儿童能够且乐于参与研究。"儿童的视角"研究应确保儿童对研究的知情与同意,应确认儿童是否认同研究所得数据与结论,并对研究过程中成人与儿童的权力不对等保持敏感。     

“第七号教室”里的“七号课程”(上)

"课程"是一个学校教育教学的核心力量。基于"教育哲学"和"儿童立场"提出的"第七号教室"里的"七号课程",通过明晰"自己"的价值定位,明确"儿童"的培养目标,明了"课程"的实施路径。本着基于儿童、回归儿童、成就儿童的教育情怀,全面建构"七号课程",用课程挖掘儿童生命成长的潜质。     

杜威的儿童中心教育思想及其特点探究——基于教育哲学的视角

杜威将儿童视为学校教育的中心、教育的出发点,他反对传统的以"成人式"标准为主的学校教育,主张寻求民主的、"儿童本位"的教育立场。一方面,他认为儿童是一种动态的"可能性"。儿童既是活动的客体,也是活动的主体,既是被动的,也是主动的。另一方面,杜威认为儿童的成长是一种"试误"的过程,教育理应为儿童提供"召唤结构"的场景,"邀请"儿童进行发挥、创造,体现其"做中学"的思想。从教育哲学的角度出发,儿童不仅是特殊群体的代名词,而是一种向学生命形态的彰显,儿童的教育是一次"探险活动",在"探险"的过程中不断创造、生成、发展。同时,儿童的教育也是集真、善、美于一体的心灵洗礼。