《两岸常用词典》合作编纂完成

土豆,在大陆称"马铃薯",在台湾叫"花生";大陆称的"软件",在台湾叫"软体"……两岸部分字词的差异即将有典可查。日前,两岸合作编纂中华语文工具书大陆编委会与台湾文化总会,分别在北京、台北举办新闻发布会,宣布双方合作的最新成果——《两岸常用词典》编纂     

海峡两岸经典阅读同课异构研析

文章研析大陆教师与台湾教师同课异构朱光潜先生的《我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的》后得出结论:目标定位与结构设计方面,大陆教师与台湾教师一致,具体表现为“以学生为本,重视语文素养的全面达成”“综合统整,关注教学过程的实践操作”;具体要求与教学理念方面,大陆教师与台湾教师有差异,具体表现为“能力要求,大陆教师重在因体而教,台湾教师突出文本广义”“预设标准,大陆教师遵循教学梯度,台湾教师凸显拓展延伸”.     

历史上的台湾

一、古代——神圣领土 1.三国时，孙权派卫温、诸葛直事军到达夷洲(台湾)，这是大陆人大规模到达台湾的最早记录。     

党际交流引领两岸互动——极端本土化政治图腾的倾塌

台湾在野两党——国民党与亲民党主席争相来大陆访问，使两岸关系出现多年不见的缓和。这种缓和是否昭示了未来台湾主流民意的发展方向呢?从根本上讲，两岸关系的此次转机是台湾岛内政治局势发酵的结果，更是大陆反分裂国家法以及胡锦涛总书记新的对台讲话后所形成的两岸关系的新趋势。     

散点透视台湾红学——兼谈台湾红学研究的学术规范给我们的启迪

先前大陆出版的几部红学史著作,对台湾当代红学的描述都不够详尽。2009年,胡文彬先生《跨越海峡的记忆——〈红楼梦〉与台湾》问世,为当代红学史的研究提供了一部不可不读的学术著作。它概括了台湾红学发展的三个时期;介绍了台湾红学的代表专家和著作;就台湾红学研究的学术规范给大陆带来的启迪进行了探讨。     

台湾学生大陆求学热

近年来，到大陆高校学习的台湾学生日益增多，而且有越来越热的趋势。据台湾媒体报道，不少学生都希望到大陆攻读中医、法律等专业——“一时间，‘到大陆求学’的想法，突然在岛内学生间快速蔓延”。在寒暑假期间，成百上千的台湾大学生通过自费或民间单位主办的方式，赴祖国大陆知名大学参观访问。学生兴致勃勃，许多社团也积极牵线，一些有识之士还出资赞助各种教育交流活动。在台北、高雄，一批专门办理到大陆求学的中介机构应运而生，甚至旅游业也竞相争夺这块“新兴市场”，组成“大陆求学考试旅游团”。而以介绍大陆大学动态为主的网…     

两岸远程教育合作方案之探讨——以台湾空中大学与天津广播电视大学学术交流合作为例

缘起 两岸四地的远程教育交流,以往大都是通过参与亚洲开放大学协会（AAOU）年会及两岸四地举行远程教育的研讨会来进行,但随着两岸文化交流活动的日益频繁,藉由大陆各地广播电视大学与台湾空中大学的相互参访与互动的机会,逐渐加强了双方之间的互相了解,2002年11月由台湾空中大学、香港开放大学及大陆中央广播电视大学合作出版了《英汉开放远距教育辞典——台湾、香港、大陆的译法》一书,进一步增进了彼此之间的认识。     

清代前期移民台湾对泉州社会经济的影响

泉州与台湾一水之隔，历史上，台湾曾隶属泉州府。明末清初大陆多次掀起移民台湾的高潮，泉州人始终在台湾移民中占多数。他们筚路蓝缕，流血流汗开荒拓地，为开发台湾立下丰功伟绩，同时也推动了迁出地——泉州社会经济的发展。     

大陆学术界的三毛研究综述

一20世纪70年代末以来,一些台湾作家如白先勇、聂华苓、琼瑶、三毛等人的作品,被陆续介绍到大陆,先后掀起了＂琼瑶热＂、＂席慕容热＂、＂三毛热＂等台湾文学作品热。1989和1990年,三毛的三次大陆之行——其行程遍及上海、浙江、北京、陕西、甘肃、宁夏、新疆、四川、拉萨等地——更将＂三毛热＂推向了顶点。     

熊猫大家庭

来自台湾的专家组抵达四川,就大陆向台湾同胞赠送大熊猫的有关事宜与大陆专家磋商。这是他们在卧龙大熊猫自然保护区见到的温馨一幕——四只大熊猫同时在饮水。     

品读

<正>一个中国,两个教学世界,发人深省。——出自《一位教育学教授的听课评课与教学断想》一书,此书作者福建师范大学教授余文森援引台湾学者白亦方的说法,如是评价大陆教师和台湾教师的公开课。评日:大陆教师的课严谨有序而"缺乏开放性、批判性的质疑和互动",没有深刻的体验和感悟;台湾教师的     

暴力的记忆与历史的沉思——以电影《悲情城市》和《霸王别姬》为中心

论文探讨了从鲁迅到余华等现代中国作家以及中国现代文艺对于暴力的不同关注和思考,尤其以电影《悲情城市》和《霸王别姬》为中心讨论了台湾和大陆不同的历史经验和记忆。文革成为了大陆知识分子历史记忆的符号,《霸王别姬》是大陆“伤痕文学”的发展,凝结了大陆知识分子的历史悲情。“二二八”则成为了台湾历史记忆的符号,《悲情城市》是台湾经验的一种表述。民族——国家成为了这两部电影暴力批判的对象。然而,值得注意的是,第三世界现代民族——国家是在抵抗帝国主义暴力入侵的过程中建构起来的,因此,实际上,民族——国家包含了抵抗与压迫的双重性质。在民族主义的建构中,往往忽视了民族主义内部的暴力和压迫。而在对民族——国家的批判中,也同时压抑了对殖民主义和帝国主义暴力的批判。     

论历史时期大陆向台湾的移民与往来

台湾与大陆自古以来就有着悠久的历史渊源,考古发掘和文献记载证明,其土著居民高山族同大陆古越族有浓厚的血缘关系和相同的习俗。大陆居民从三国东吴黄龙二年开始入居台湾及澎湖岛以来,从此代不乏人且日益频繁。元代至元年间设专门政权机构澎湖巡检司,至清代统一台湾,其间郑芝龙、郑成功经营台湾和设立台湾府,促成了大陆移民台湾的三次高潮。历史事实证明台湾人民和大陆人民同属炎黄子孙、华夏儿女。     

《日本大陆政策第一步究竟何指？》一文质疑

《中学历史教学》2005年第6期发表了任俊琴老师的《日本大陆政策第一步究竟何指?》一文。笔者不赞成文章作者提出的观点——日本大陆政策第一步是侵略台湾而不是朝鲜。笔者认为,要完整、正确地认识日本大陆政策第一步,首先要了解日本“大陆政策”思想产生的     

西川满台湾民俗题材文学中的中华文化

台湾日据时期来台的日籍殖民作家西川满搜集、整理、创作了一些台湾民俗题材文学.其中的台湾民俗文化现象,大部分和闽南文化高度近似乃至完全一致,其实质是中国大陆文化向台湾的延伸与发展.西川满的台湾民俗题材文学恰恰成了台湾与中国大陆、台湾民俗与大陆民俗、台湾文化与炎黄文化血脉不断的反证.     

台湾的大陆当代文学研究略述

台湾80年代的大陆文学研究,按台湾著名大陆文学研究者陈信元的看法,可以划分为两个阶段。1979年至1985年为第一阶段,其研究的重点是大陆的“伤痕文学”,先后出版了高上秦主编的《中国大陆的“抗议文学”》、叶洪生编的《九州生气情风雷》、吴丰兴的《中国大陆的伤痕文学》、周玉山的《大陆文艺新探》和张子樟的《人性与“抗议文学”》等,大多具有浓厚的政治色彩和文学上的偏见。这一阶段比较有价值的是对大陆“愿俄诗”的研究。《创世纪》1984年推出《大陆朦胧诗特辑》,并同时刊载叶维廉《危机文学的理路——大陆股陇诗的生变》和洛夫…     

要刊速览

到台湾去!到台湾去自连宋访问大陆以来,最热的词可能就是“旅游台湾”了。2005年5月3日,中共中央台办、国务院台办主任陈云林受权宣布,大陆有关方面将于近期开放大陆居民赴台湾旅游。5月20日,国家旅游局正式公布,本着三个原则(开放大陆居民赴台旅游是两岸中国人之间的事情;组织大陆居民赴台旅游将有计划、有步骤、循序渐进地开展;大陆旅游业界与台湾旅游业界及相关人士将积极     

台湾女性文学的新突破——简评“百万小说征文”首奖作品《失声画眉》

1990年,台湾文坛上空骤然升起一颗耀眼的新星——青年女作家凌烟以其长篇小说《失声画眉》一举成为台湾自立报举办的百万小说征文得主。此事当即轰动了整个台湾, 进而又波及到大陆文学界,故而值得对此做一番探讨。     

师范教育的现状及发展战略：——“两岸师范教育学术研讨会”综述

“两岸师范教育学术研讨会”于2000年4月1日～2日在武汉召开。会议由华中师范大学教育科学学院主办。莅会代表58人,其中台湾代表20人,分别来自台湾的四个学术组织(师范教育学会、视听教育学会、比较教育学会和教育学会),大陆代表38名,分别来自大陆18所师范院校或高等学校。与会代表向研讨会提交论文(论著)52篇(部),其中台湾学者论文17篇,大陆学者论文35篇。本次研讨会的主题是:“两岸师范教育面临的问题与对策”。现将会议内容综述如下。一、契机与危机——两岸师范教育的现状及面临的问题近年来,大陆的师范教育在教育体制、管     

高校视窗

今年大陆学生可到台湾上大学台湾立法机构通过三部相关法律修正案,有限制地开放大陆学生赴台湾就读大学、专科学校及正式承认大陆学历。赴台就读大陆学生将增列为特种生,入学方式和名额与一般生有