论嫉妒的攻击性

我国东汉学者王符最早指出嫉妒具有攻击性。这一结论被冷落了几近19个世纪,直至进入别世纪以来,现代心理学家们才先后认识到嫉妒的攻击性,却又流于进一步阐发。嫉妒攻击是指嫉妒主体有意伤害嫉妒容体的身体与精神的行为。嫉妒主体的挫折心理与补偿心理是攻击的内驱力。嫉妒攻击具有突出的阶段性特征,即炉羡阶段的象征性攻击、妒恨阶段的轻度攻击和妒害阶段的强烈攻击。妒害阶段的攻击具有策略性、残忍性、形态复杂性和某种非理性等四个特点。     

学问的价值

万事万物的产生和发展自有其道理.探寻这些道理,既是人类为了更好地生存和发展的实际需要,也是人类为了满足其与生俱来的理智好奇心的需要.所以,学问就具有了这样两层价值:功利的价值和智慧的价值.     

论嫉妒的阶段性

嫉妒过程的发展方向是多种矛盾互相作用的结果，是嫉妒的复杂性与变动性的综合反映。最先提出嫉妒在其发展过程中有阶段性特点的是我国学者。依据嫉妒表现的强度、渲泄或转移方式和生理变化等特征，可将嫉妒分为三个阶段：妒羡──妒恨──妒害，这是对嫉妒从整体审视局部，再由局部反观整体的系统化认识。是嫉妒认识上的一个进步，更接近发展变化的特质，有助于我们在处理自己与他人的嫉妒时较好地保持冷静、清醒、进退有度的头脑，选择恰当的处理时机和方法。     

小金鱼找朋友

你能和我交朋友马·黑糊糊的东西。4 小金鱼听了她们的话想r一会儿,’冰妒而们做朋友,j正在体☆嫉妒他啊所以.I们就说他是坏人。’是呀,我长霄E们漂亮 它们说我是坏人。.鸬鹚听r,非常得意 不坏,不坏.’我最喜欢和漂壳的人做朋友了。6小金鱼高兴地向鸬鹚游去,还没游几r,就被鸬鹚叼走了,小金鱼找朋友@夏平 @方方 @文里     

从马加爵看嫉妒心理

马加爵因和同学搓麻将发生纠纷,嫉妒在心报复杀人,犯下国法难容的滔天罪行。嫉妒心理较为普遍,尤其是当今激烈竞争的时代。具体表现在:妒才:妒忌他人的知识、才华、学习成绩胜过自己;妒德:妒忌遵守纪律、关心集体、热心助人、品德高尚的人;妒能:妒忌工作能力强、善于交际的人;妒名;妒忌在评模选优、学科竞赛中获得名次的人;妒貌:妒忌容颜、身材超过自己的人。嫉妒是一种不良心理的反映,往往因别人胜过自己而怀恨在心,使自己处于焦虑、烦燥、失衡的不健康心态之中。存有嫉妒心理的人,没有找准自己的人生坐标,摆正自己奋斗的航向,不能正确估计…     

儿童与老人之妒论略

儿童与老人之妒被学者们视为“世纪性”难题，二者具有不同特点却又具有某种联系。儿童之妒具有境遇性、直接性、冲动性和破坏性。而老人之妒，虽缘由多个方面，但其幼年时期的嫉妒未能得到正确而及时的心理治疗，是其产生嫉妒的早期原因；不能正视现实，则是其主观原因；所处社会、家庭对其缺乏必要的理解与帮助，是其直接原因。正确对待并化解儿童与老人之妒对社会安定和家庭幸福至关重要。     

学问的价值

万事万物的产生和发展自有其道理。探寻这些道理,既是人类为了更好地生存和发展的实际需要,也是人类为了满足其与生俱来的理智好奇心的需要。所以,学问就具有了这样两层价值：功利的价值和智慧的价值。     

学问的价值

万事万物的产生和发展自有其道理,探寻这些道理,既是人类为了更好地生存和发展的实际需要,也是人类为了满足其与生俱来的理智、好奇心的需要。所以,学问就具有了这样两层价值:功利的价值和智慧的价值。     

我是自己的“CEO”

每个动物都是自己的管理者,它们有着属于自己的情感和智慧。在沈石溪笔下,《狼国女王》中的母狼王拥有很高的智慧和情感,能领导群狼生活。相比之下,对于共同生存的生物来说,人类占据着很大的优势,所以人类是幸运的。每个人都有着属于自己的两个世界,一个是物质世界,另一个则是神秘莫测的精神世界。     

莫让嫉妒成魔咒

网上正在热播的泰国电视剧《嫉妒魔咒》讲述的是一个男人和三个女人的故事.早已有了未婚妻的音乐制作人在一个小岛度假的时候偏偏又遇上了另一位漂亮可人的灰姑娘,在后来的工作中,一位女歌手又对这位制作人一见钟情.形成了剪不断、理还乱的四角关系,因妒成恨,爱恨交织.该剧向人们揭示了这样一个道理:嫉妒是一副心灵的毒药,嫉妒心理太强,最终成为魔咒.     

我站在你的世界之外

正一个素来不爱读闲书的朋友,忽然对我的阅读经历和阅读给我带来的精神塑型产生了极大的兴趣。他说他从小到大都无法不带任何功利目的地去读任何一本书,他很好奇我平日是如何沉迷于书堆里乐此不疲的。我沉默片刻,有点黯然地说:"因为你感觉不到阅读本身具有的快乐,所以你进入不了这个由文字构成的世界。这个世界的每一片光芒都闪动着油墨的芳香,浓郁而诱人,但对你来说,它们却好像异次元空间一样完全不存在。造成这种现象的原因,很大一部     

教师的真性情

著名国学大师王国维曾说过:"有真性情方有新境界。"教育不在言语之工,而在性情之正。所谓教师的性情,一面是教师对自我与学生个性和内在精神价值的看重,对教育终极旨趣的看重,另一面是对外在功利的看轻。我们教师在衡量任何事物时,看重的是它们在自己教育生涯中的意义,而不是它们能给自己带来多少实际利益,这种人生态度便是教育人的真性情。     

学问的价值

万事万物的产生和发展自有其道理,探寻这些道理,既是人类为了更好地生存和发展的实际需要,也是人类为了满足其与生俱来的理智好奇心的需要。所以,学问就具有了这样两层价值,功利的价值和智慧的价值。今天人类衣食住行的文明和便捷,均得益于学问的进步。人类掌握了动物皮     

从文化视角解读教育偏重功利价值取向的渊源

当前,我国教育出现了偏重功利价值的取向,给教育的发展带来了极为不利的负面效应.造成这一现象的原因除了要从当前的社会经济发展现状和应试教育体制中寻求答案外,绝不能忽略文化传统的影响.文化传统中的官本位思想、功利儿童观和整体性思维方式也是导致教育功利价值取向的重要渊源.     

论自然科学与人文科学的和谐发展

自然科学与人文科学的发展是相互促进的.但自然科学的高速发展特别是自然科学的广泛应用也带来许多问题.如人类健康的新问题、人类安全问题、人的德行发展和价值取向受到巨大冲击、"数字化"和"公式化"对人文科学发展的影响、"人类中心主义"思潮带来的对人类生存环境的严重影响等.我们应全面发展自然科学,不断提高人类把握自然科学的能力,发扬科学精神,树立科技伦理观,促进自然科学与人文科学的和谐发展.     

学问的价值

万事万物的产生和发展自有其道理,探寻这些道理,既是人类为了更好地生存和发展的实际需要,也是人类为了满足其与生俱来的理智好奇心的需要。所以,学问就具有了这样两层价值——功利的价值和智慧的价值。今天人类衣食住行的文明和便捷,均得益于学问的进步。人类掌握了动物皮毛的加工制作,使     

书眉摘案(一) “害”有“嫉妒”义

《屈原列传》 :“上官大夫与之同列 ,争宠而心害其能。”注 :“[害其能 ]嫉妒屈原的贤能。害 ,作‘患’讲 ,这里是嫉妒的意思。”“害”本有嫉妒义。其后起专用字作“女害”。《说文·女部》 :“女介 ,妒也。”介声与害声古音同在祭部 ,声母同为喉牙音 ,故字也可作女害,见《集韵·秦韵》。《龙龛手镜》卷二女部“女介”字下云 :“胡计反。心不了也。又音害。《字林》云 :‘疾 ,女介,妒也。’”女介 有害者 ,故害亦有女介义。《楚辞·离骚》“各兴心而嫉妒” ,王逸注 :“害贤为嫉 ,害色为妒。”也说明“害”有嫉妒义。《文选·潘岳〈马湃督诔…     

论数学学习智慧——兼谈数学核心素养的另一种表达

智慧是人脑最奇妙的产物,智慧的内核首先是道德,并指向于德行与能力完美结合至善至美的境地。数学学习智慧是个体在面临复杂数学情境、解决实际问题过程中表现出来的综合能力,是德行修养、聪明才智、意志品格、计策谋略的综合呈现。因此,数学学习智慧也是数学核心素养的另一种表达。培养数学学习智慧,主要有以下三种途径:一是以"思"提升觉知世界的智慧;二是以"悟"培养认知自我的智慧;三是以"达"形成融会贯通的智慧。     

基于学生生命成长的课堂德育活动——以“为人民服务的政府”课堂教学为例

<正>教育家夸美纽斯说过:"德行的实现是由行为,不是由文字。"可见,德行注重实践行为,而生命成长需求的价值引领则是指导学生德行的重要精神指南。价值引领只有在合适的德育活动中方能产生良好的感染力和说服力,继而引发学生的良好德行。因此,关注学生生命成长需求,在思想政治课堂上设计以价     

言说背后的欲望交缠,优雅身后的侵凌反应——从拉康理论看《有产业的人》中老乔里恩和索米斯的言与行

雅克·拉康认为言语是精神分析的唯一通道。因为言语是精神世界里意识和无意识的共同产物,是受控和屈服于内心自恋欲望的结果,是向他者的完美自我不断靠近的外显形式。小说《有产业的人》中老乔里恩和索米斯在各自的镜像带来的异化压力之下,在言语和行为上均体现出侵凌意向,而且不论这种侵凌反应被包裹在何种优雅和慈善的外表之下,都改变不了它们自恋、嫉妒和偏执的本质,是对自我缺失的安慰与掩饰。