文章以道轻重 道以文章轻重－－谈姚燧的散文理论与创作

姚燧的散文稿，为文主张文道合一，宗法韩愈，以绍秦汉，论文主张气说，他的散文创作风格雄放，语言古雅深邃，叙事简约，代表了元代前期北方散文发展的一个高潮。     

许衡的文章和文章观

许衡是元代杰出的政治家、教育家、思想家，也是一位伟大的文章学家。他一生写作不辍，著作等身。文章内容广博，文本齐备。在文章理论的建树上，他主张文质统一。文德一致，师古必须随时，讲究文章为社会现实服务。     

元代文章创作论

元代的文章创作理论较之唐宋时期更趋于细致和实用,集中地探讨文章写作的基本要素和规律,从审题、立意、结构、行文乃至风格、文病等诸多方面进行了阐释,对明代的＂前后七子＂＂唐宋派＂,乃至清代的＂桐城派＂散文理论影响都十分明显。     

论余阙散文的儒家情怀

余阙是元代后期著名的少数民族作家.他深受儒家文化的熏陶,立身处世以儒家的道德规范约束自己,以忧国忧民为己任.他用汉语创作的散文,能够鲜明地体现其宣扬儒家学说,讲求经世致用的主张,洋溢着积极进取的儒家情怀.     

《文章精义》考

《文章精义》是一部对后世有较大影响的散文理论著作，但《文章精义》也遗藏了诸多问题，其中最大的问题是作者的名字和生平。本文考证，此书的作者并非习称的宋代李笙，而是元代李淦：进而追寻世称《文章精义》二卷，今只见一卷，另一卷的下落何在。     

元明清文学学习提要(1)

元代文学元代文学是中国古代文学史上一个面貌全新的阶段.具有高度的民主精神和战斗精神的杂剧全面繁荣,冲击了正统诗、词、散文的地位。杂剧代表着元代文学的最高成就。元代文学学习的重点是关汉卿的杂剧和王实甫的《西厢记》。概说“概说”部分概括介绍了元代社会的历史、政治、经济、文化等基本情况;介绍了元代文学的基本情况.一、元代社会的性质。二、元代的政治、经济、文化特点及其对文学的影响。三、元代文学的总体特征:1.在元代,戏剧、散曲、小说得以长足发展,逐渐取代了诗词散文而占据了文坛的主要地位。2.诗、词、散文似起着承前启后的作用,其成就自不能比于唐宋,却保存了传统文学样式的种子,为明代的诗文起了一个开路作用。     

梁衡:只求新去处,理性著文章

作家简介梁衡(1946—),当代作家,山西霍州人,著名新闻理论家、散文家、科普作家和政论家,曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部"五个一"工程奖等多种荣誉称号。在当代众多散文作家中,梁衡受到公众注目较高、成就较为突出。他提出散文要有"四美":描写的美、意境的美、哲理的美、形式的美。他还主张一篇好的散文,一定要在思想性和艺术性这两方面都有不懈的追求,     

论元代散文的特殊文化境遇——兼释元代散文的跌落

笔者不赞成对元代散文持“略而不论”的轻率态度,认为应该肯定其实际成就,并尝试结合其生存环境解释其跌落的具体文化因由：异族落后文化及其民族歧视和文人歧视,杂剧、散曲为代表的新兴文体和通俗文艺崛起的巨大冲击,数千年累积起来的辉煌散文遗产反成为历史重负,以及由上述原因导致的作家队伍的分化与分布,置元代散文于不利发展的特殊文化境遇,而陷落在道学的深渊里艰难地舞蹈,则从根本上注定了元代散文不能有鲜活的生命力,终于未能走出自己时代的新路     

略论韩愈散文中的“以文为戏”

“以文为戏”的最早渊源可以追溯到先秦的诸子散文之中,到了唐代,“以文为戏”的作品大量出现.韩愈在中唐时期提出了散文复古的主张,其创作理论的核心是“文以明道”.然而,韩愈在散文创作中更为优秀的作品是抒发一己之情的“以文为戏”的作品.     

山水借文章以显 文章凭山水以传——论安顺旅游散文与旅游

安顺旅游散文因得天独厚的自然景观,呈现出纯美真挚的独特魅力。它与安顺旅游密切相连、互补互生,赋予山水景观以丰富生动的文化因素,对旅游业的发展具有促进作用。     

山水借文章以显文章凭山水以传——论安顺旅游散文与旅游

安顺旅游散文因得天独厚的自然景现,呈现出纯美真挚的独特魅力.它与安顺旅游密切相连、互补互生,赋予山水景观以丰富生动的文化因素,对旅游业的发展具有促进作用.     

浅析宋元文章学对高中议论文写作的启示

南宋至元代发展的文章学,对于现代高中学生的写作训练有非常大的启示和借鉴作用,文章学中涉及到了大量的辞赋、诗词、韵文和散文,这些文章中蕴含了许多的写作理论。议论文是高考写作中的重要文体,但是就目前的高中议论文写作水平来看,大多数的学生写作内容中经常出现行文结构混乱的问题。宋元文章中具有较为成熟的写作理论,将其应用于高中议论文方面的写作,可以有效提高学生的写作水平。     

论元代散文家元明善

元明善是元代散文六家之一.他的散文创作雅正凝练,简约质朴,恣肆纵横,气势奔放雄健的特点.元明善文学风格与当时的社会时代的风气息息相关.     

论郑日奎的文章秘诀和他的经世之文

郑日奎是清代初年江西文坛上一位比较有名的散文家.他的散文主张是注重资料积累和对资料的分析取舍,沟通资料之间的内在联系,强调避实击虚,继承创新.他把散文分为经世之文、名世之文和应世之文三大类.他的经世之文如<漕运揭>、<荆关榷事记>、<西山寺记>等都关注国计民生,"鳃鳃然悯时忧民";<梅墩谈剩>是为人处世、修己治人之道的格言,亦可列入经世之文.其文风质朴平正,雅洁畅达.     

崇实·尚理·质胜:孙犁散文观述评

“崇实”是孙犁主张的散文写作原则,“尚理”是其内容追求,“质胜”是孙犁对散文文体风格的主张,三者互相联系而又从三个不同侧面构成孙犁的散文观,成为他现实主义文论的一个重要组成部分。     

把握叙事性散文主题策略探讨——以《铃兰花》、《怀念红狐》为例

在对现代散文的学习中,学生比较喜欢叙事性散文,但对其主题的把握却往往失之偏颇!论文以《铃兰花》、《怀念红狐》为例,主张采用快速阅读、仔细阅读、探究阅读等三步阅读法,进而做到快速、准确、全面、深刻地把握叙事性散文的主题!     

论林语堂之幽默散文观

通观"论语"时期林语堂的散文主张,其核心就是他推崇备至的幽默散文观理论.这在中国散文发展史上有其深刻的文化历史原因,不仅是因为他受到中外小品文的双重影响,而且还与其政治信仰、文学主张相投合.这种幽默散文观,包含了他人格与文格、生活与艺术相融合而形成带有中庸文化色彩的本质,对言志派散文批评理论的构建做出了重要贡献.     

论宋元之际散文复古之风与表现形态

南宋散文重道轻文、尖新、冗弱。宋元之际的程钜夫、戴表元、赵孟頫、方回、吴澄等散文家振衰起弊,掀起了散文的复古之风。他们重建了唐宋以来的文统体系,倡导文统与道统的融合,回归文道并重的观念,使散文复古取向与散文文风趋于多元化。宋元之际散文的复古之风打破了南宋散文衰弊的局面,奠定了元代散文多元复古的价值取向。     

古典与现代的契合——论余光中的散文

余光中的散文理论主张及散文创作实践均体现了古典与现代相契合这一特点.余氏散文理论的“弹性”说、“密度”说、“质料”说既在一定程度上继承了中国古典散文的美学,又体现了他对现代艺术的追求.余氏散文创作的内容与艺术手法上也体现了古典与现代的契合.独特的生活经历、文化背景为余光中的散文理论主张和创作实践走古典与现代契合之路创造了条件.     

论林语堂之幽默散文观

通观“论语”时期林语堂的散文主张,其核心就是他推崇备至的幽默散文观理论。这在中国散文发展史上有其深刻的文化历史原因,不仅是因为他受到中外小品文的双重影响,而且还与其政治信仰、文学主张相投合。这种幽默散文观,包含了他人格与文格、生活与艺术相融合而形成带有中庸文化色彩的本质,对言志派散文批评理论的构建做出了重要贡献。