民间立房习俗的智慧之花——“说福事”的特性

民间立房习俗中的"说福事"是在新房竖立房架时说的祝福话,一般以民歌的形式表现。它的内容丰富,是宝贵的民间说唱文化。其特性有:绚丽多彩的民俗性、贴近群众的生活性、尊崇神力的宗教性、雅俗兼备的文学性。"说福事"唱词是劳动人民集体智慧的艺术结晶,我们有责任对"说福事"艺术进行保护和传承。为了让它一直闪耀着熠熠光辉,可创新性地结合现代科技来传承。     

非物质文化遗产“二人台”进入舞蹈课程资源系统研究

"二人台"是河北张家口坝上地区喜闻乐见的民间戏曲形式,边歌边舞的艺术特征使其独具艺术魅力。随着非物质文化遗产保护工作的深入,民间音乐进课堂也成为传承"二人台"艺术的重要途径之一。因此,将"二人台"中的舞蹈元素融入课程体系,结合学校的舞蹈教学优势和"二人台"的舞蹈特点进行珠联璧合的课程建设,不仅推进了"二人台"非物质文化工作的发展,对高校的本土舞蹈课程建设也产生了积极的意义。     

东乡族歌舞中“宴席曲”表演样态的考究

东乡族"宴席曲"是在重大喜庆日子盛行的,以歌唱为主,伴有舞蹈渲染气氛的民间歌舞表演形式。东乡族"宴席曲"集歌舞艺术与说唱艺术于一体,内容丰富,形势多样,保留了古代民间歌舞的古老风貌,具有浓郁的民族特色。通过对东乡族"宴席曲"表演形式,表演内容,典型舞畴的考究,更加深刻地去理解、保护东乡族的歌舞文化,使我国少数民族歌舞文化传承不息。     

中庄秧歌的调查与研究

秧歌,这门通俗易懂、深受老百姓喜爱的民间说唱艺术形式具有独特的地方色彩,山西省晋城市阳城县润城镇中庄村的秧歌具有典型的黄河流域民间秧歌艺术特征,2011年被山西省政府正式授予"省级非物质文化遗产"。本文通过对中庄秧歌的调查与研究,对于其在晋东南地区表演性秧歌的典型性、代表性给予充分剖析,从而对其加以保护并拓展其更大的发展空间,使得这一经典的民间艺术形式得以延续,促进本土的精神文化建设。     

论侗族"龙灯吉利"的文化内涵

＂龙灯吉利＂是流传于侗族北部方言区的一种民间说唱艺术,是在侗族本土文化与外来文化的有机交融过程中衍生出来的侗族民间传统说唱艺术,具有丰富的文化内涵。     

秦州小曲剧目研究

秦州小曲是长久以来流传在天水农村的一种民间说唱艺术,历史悠久,地域色彩浓厚。秦州小曲现今流传的剧目有七八十种,其剧目来源主要有：秦腔及其他地方戏剧目;元杂剧、南戏和明清传奇;史料记载及演义小说;民间生活。秦州小曲剧目的思想内涵多样,尤其重在颂扬乡村爱情和宣扬教育主题。秦州小曲的剧目文本具有说唱结合及短小简单的特点。对秦州小曲的剧目研究,有利于对其保护和传承。     

“宁夏坐唱”的文学表现形式及音乐艺术特色探微

本文从宁夏坐唱的文学性和音乐性两个方面来探讨其独特的文学价值和艺术魅力,以期通过这样的思考来获得对宁夏坐唱这一民间说唱形态更为全面的认识,并对地域民间文化艺术形式在当前推进文化大发展大繁荣和向西开放视野下的保护、传承、利用与共享做进一步了解。     

一个苗族传说的多重变奏——“蔓萝花”的流变研究

"蔓萝花"是一个流传在苗族民间的古老传说,它在20世纪50年代中被收集、整理、改编为民间故事、京剧、舞剧和电影等艺术形式,从民间的口头的"说唱"成为红遍大江南北,千家喻晓的"银幕故事".本文主要探讨"蔓萝花"由民间传说到电影的流变过程.     

规范民间金融 缓解中小企业融资难题的研究——基于对张家口地区的实例调查

对张家口地区中小企业融资状况和民间金融状况进行调查分析,发现张家口民间金融支持中小企业融资存在着诸如影响国家宏观调控措施效果、无序运行影响社会安定、债权难以得到保护,市场风险加大、加重企业负担等问题。应通过完善有关民间金融的法律法规、加强对民间金融的有效监管、拓宽民间金融的直接投资、加快建设征信制度等措施,进一步规范民间金融,以缓解中小企业融资难题。     

“常州宣卷”论略

宣卷是一种源远流长的古老的民间说唱艺术形式。随着＂常州宣卷＂被挖掘整理和申报保护为江苏省级非物质文化遗产,许多文化工作者、民俗研究者和民间收藏家亦对之投以重视和关注的目光。文章分析了＂常州宣卷＂的历史渊源、形态构成和遗存状况,使其呈现出它的本来面目。     

张家口市民间音乐文化产业创新发展研究

近年来,随着国家对非物质文化遗产的重视,民间音乐得到了有效的保护,并在艰难的生存环境中加以创新和发展。正因为此,张家口的民间音乐文化也在新时代的发展中开辟出了特色途径,走上了文化产业创新之路。本文将着重探讨张家口民间音乐文化产业在新时代的现状及前景,希望有助于推动张家口民间音乐文化产业的全面发展。     

将说唱艺术引进课堂

说唱艺术以其明快的节奏、大众化的语言。深受人们的喜爱。据史料记载:说唱艺术在我国盛唐时期就已经广泛地流传开了。 "八仙"中的蓝采荷原形,便是长安城中家喻户晓的说唱艺术家。他后来因说唱而"失声",足见人们对说唱艺术的喜爱程度之深。     

浅论兰州鼓子的历史发展与艺术特色

兰州鼓子是古丝绸之路甘肃民间说唱艺术的一种主要表现形式,其演唱形式灵活多变、音乐唱腔色彩浓郁、曲目内容丰富多彩、民间艺术色彩鲜明、传播范围地域广阔,是丝绸之路上影响较为深远的一朵艺术奇葩。研究兰州鼓子的艺术特色与发展历史对于保护和开发古丝绸之路音乐文化有着重要的意义。     

互联网时代陕北说书艺术的传播途径分析

随着信息技术的不断发展,人们慢慢步入互联网时代,互联网技术在传播和发展我国传统文化方面起着非常大作用。陕北说书艺术是我国的一项民间说唱艺术,随着社会的不断发展,多元文化的入侵,陕北说唱艺术的传播和发展受到极大的威胁和挑战。本文针对互联网时代陕北说书艺术的传播途径进行分析,希望通过本文的分析可以进一步促进陕北说书艺术的传承和发展。     

“旭早”与水家人的社会生活——水族音乐系列研究之“旭早”

“旭早”是以水族歌谣为基础,采用寓言、传说、故事的表述方式,应用“双歌”的音调叙唱,以民俗为载体的民间说唱艺术。其流传特征主要是在群众聚会的礼俗场合演唱,由一人主唱,众人帮和。参与聚会的人既是听众也是帮唱者,且演唱必有醪酒助兴,既自娱也娱人,是水族社会民间音乐文化中独具魅力的民间说唱艺术形式。     

省级非物质文化遗产永新小鼓变迁论

永新小鼓原名"唱号音",是流传于江西永新地区的一种以说唱为主的民间曲艺,作为江西省非物质文化遗产受到当地政府的扶持和保护。永新小鼓有悠久历史,其起源、现状、变迁过程与原因对非物质文化遗产的保护有极大的借鉴意义。     

新时期民间剪纸艺术在动画课堂教学中的传承与创新研究

本文基于民间剪纸艺术的独特审美视角,一方面,试图通过对当前高校动画专业课程教学的实践探索,把剪纸元素融入到日常创作,灌输新的教学理念,改革以往单一的教学模式,丰富动画艺术内涵;另一方面,对新时期民间剪纸艺术应用领域的可行性进行客观分析,在传承与保护传统民间美术的理念下,借助动画的"周期短"、"传播快"、"受众广"、"应用宽"等优势特征,探寻民间剪纸艺术传承与创新的有效路径。     

民间传统文化视域下的南梁说唱艺术述略

说唱既不属于文学,也不属于音乐,而是一个独立的艺术门类。作为一种民间传统文化,南梁说唱是生长于峁梁沟壑间的大地艺术,是流传于田间场院的群众艺术,是根植于礼乐民俗的传统艺术,是与时俱进的时代艺术。     

明清时期说唱艺术探究

明清时期形成的说唱艺术占据我国现存说唱艺术的很大比例.该时期的说唱艺术种类繁多,内容丰富,艺术性强,得到广大人民的喜爱.对清明时期的弹词、鼓词和牌子曲进行了较为详尽的介绍同时简单提及了在该时期的一些其他说唱艺术.     

试析赫哲族民歌

本文对赫哲族民歌的类别（一是赫哲族的民间说唱艺术＂依玛堪＂;二是赫哲族的民歌演唱＂嫁令阔＂）、赫哲族民歌特点及赫哲族创作歌曲进行了介绍和分析。