深层生态体育观的哲学思辨

深层生态体育观是在吸收浅层生态体育观思想和深层生态学主要理论的基础上形成的关于体育发展的新观念.深层生态学赋予了深层生态体育思考的哲学前提,鲜明的世界观和价值观.主要表现在:(1)弱化人类中心主义是深层生态体育观的哲学前提;(2)世界是整体和联系的观点是深层生态体育的世界观;(3)深层生态学所推崇的人与自然的共荣共生的价值论,为生态体育文明确立其"和谐"的价值观作出了解释.     

从“技艺”到“体育技艺”——基于神话学与当代“认识论-本体论”理论的考辨

在体育哲学中,对"技艺"与"体育技艺"概念的讨论由来已久。在神话考据与哲学认识论-本体论辨析的基础上对"技艺"与"体育技艺"概念进行"考辨",有助于形成对两者更为全面的理解,认清其中的差异。在神话考据维度上,挖掘在神话中蕴涵的"普罗米修斯-代达罗斯"的技艺之知的人类知识线索,确立"技艺"在人类知识中的核心和源始地位及"体育技艺"对其的承袭关系。在认识论-本体论维度上,海德格尔、德雷福斯与波兰尼的思想与理论创见,确定了"体育技艺"在体育哲学中的本体论与认识论地位,"体育技艺"所呈现的色彩使之更为契合体育实践;最后实现"体育技艺"在体育哲学中逻辑起点和历史起点上的进一步整合,挖掘"体育技艺"对古老身体技艺之知留存的价值。     

现代体育思想:体育与宗教的哲学思辨

对生与死的价值判断是哲学的基本问题之一。在人的生命的延续过程中，体育提升“活”的品质，宗教缓解“死”的恐惧，二者构成矛盾的统一体，与人类的文明和进步紧密地交织在一起。以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点探讨了体育与宗教的渊源及发展，并指出了宗教的世俗化改造与体育的理性化引导对人类社会的现实意义。     

止戈为武：从象形会意到哲学意蕴

为进一步明确“武”字的确切含义及其在人类社会中的意义,采用文献资料与逻辑思辨相结合的方法对“武”字的基本含义和哲学意蕴进行考辨。结果显示,后世关于“止戈为武”争论的焦点主要集中在对“止”字的释义上。语言文字学界从字的象形会意视角将“止”字释义为“足,足趾、行”,认为“武”字的本义是“征战、征伐、示威”;而武学军事学界从战争观、军事观、武德观视角将“止”字释义为“制止、止息”,认为“武”字的本义是“止息干戈”。文章认为,两种不同层面的观点均非是对“武”字圆满阐释,“武”字真正的含义应该是“动武”与“止武”的辨证统一。     

哲学本体论视域下对武术概念的思辨

"武术是什么?什么是武术?"的"武术本体论问题"是武术研究者永远绕不开的话题,因为这是武术学研究的起点,是武术学学科大厦的第一块基石。文章运用文献资料研究法和逻辑分析法对武术本体进行了思索与探寻。研究认为:武术是一种有着鲜明中华民族特色的具有攻防技击意识的人体动作。     

少林功夫:技艺与禅如何融合

禅既是一种活动,又是一种境界。活动的过程被称为'参禅',达到的境界,被称为'禅境',参禅所用的方法,被称为'禅法'。禅境可以借助各种技艺来获得,少林功夫的技艺本质,使其与禅有相通之处,成为禅法。禅法为世人所共修,只是目的及思维对象各异。有效地区分少林功夫与少林武术,有助于理解有关少林寺的各种争议。     

体育哲学：究竟是“体育哲学”还是“体育的哲学”？

擅于逻辑思辨的体育哲学研究与擅于以史为鉴的体育史研究既不应也不能区隔而作,思想史的梳理就是兼取两者的一种研究路径。挪威体育学院Gunnar Breivik教授在2018年国际体育哲学年会中所做的主题报告《从“体育哲学”到“体育的哲学”:体育哲学的历史、身份与多样性》(刊于2019年9月出版的《国际体育哲学》),以思想史的研究方法,推陈出新地启发新时期体育哲学的思考与论证方式。体育哲学是一种学科;“体育哲学”(Philosophy of Sport)是一种抽象式的体育哲学思维方式;“体育的哲学”(Philosophies of Sports),以复数形式表达意指在不同的体育场境下形成的人类思维。     

我国体育收藏的历史考察与现实思辨

采用文献资料等方法分析体育收藏的文化属性及当下发展困境。主要结论:当下我国体育收藏业的发展困境主要缘于对体育收藏的本质属性认识不清、把握不准造成的。建议:坚持现代与传统、交换与投资、硬件与软件相结合,大力促进体育收藏业健康快速发展。     

从“技能”到“技艺”:默会认识论视域下的体育运动

阐述了默会认识论对两种意识——辅助意识和集中意识——相区分的基本观点,在意识维度上解析其中蕴含的"from-to"动态结构和"认识者"的理论地位,在身体维度上以人在身体中的"寓居"为基础,凸显了人类知识的身体根源和新的身心二元论,继而在运动技能的层面落实默会认识论的各个元素,实现对运动技能的作用过程进行默会认识论层面上的诠释,并以"范例"概念为基础,解析从运动技能到运动技艺的跨越中所蕴含的认识论内涵。结论:在体育哲学角度应用默会认识论,一方面能实现当代体育与古希腊哲学、古希腊体育运动中蕴含的"实践智慧"相承启的哲学史价值,另一方面发现体育运动中"经验"的哲学认识论意义所在。     

养生文化的异化与体育价值观的时代化思辨

采用逻辑分析和文献资料法,对比分析养生文化和体育价值后认为,养生和体育都是促进人身心和谐发展的重要手段,对养生本质的片面认识导致了养生文化的异化现象,对体育价值的辩证思考有助于形成与时俱进的体育价值观,这种价值观的时代化转变和养生文化的精髓共同主导现代人的整体健康观,促进人的和谐发展。     

围棋技艺与金融博弈

围棋技艺与金融博弈有异曲同工之妙,围棋棋手和金融衍生品交易员具职业相似性。有围棋背景和相应心理素质、思考习惯的人,在从事金融衍生品交易时更加如鱼得水。大胆想象,若是中国从围棋棋手中选拔出一群交易员,又会是怎样一番景象？     

南朝法书收藏热与装裱技艺发展

南朝时涌起了法书名迹公私收藏热，各自的收藏目的不尽相同。有的“以为楷则”，将其作为学习临摹的范本；有的“以为秘玩”，作为审美对象；有的“藏之以为荣”，则是当作炫耀的资本。但无论出于何种目的，这种公私收藏热对于装裱技艺的发展都起到了重要作用。     

格斗中的劲力与技艺

所谓格斗,是在徒手状态下或持有器械状态下的打斗形式。欲在格斗中获胜,必须具备两大要素。即雄厚的力量基础和娴熟的技术素质。力量在格斗中的重要性是勿需质疑的。通常我们知道,小孩子打不过大人,这是因为两者的力量相差太悬殊。有句俗话说的好:身大力不亏。在现实生活中,如果让两个从没练过武的人打斗,身体瘦弱者若要战胜身材魁梧高大     

舶来的风尚与逝去的技艺

经过数十年的战乱以及十年“文革”,中国古代家具被毁被砸,高超的家具制造工艺也逐渐流失——     

费德勒网球技艺体系及特点解析

费德勒的网球技艺是一个完整的体系,该体系由基本技术、战术、战略3个部分组成.技术环节:(1)发球落点精准、稳定、变化,是其与其他优秀运动员最明显的差别;(2)技术全面娴熟.战术环节:①压缩时间.缩短球在空中飞行的时间.在击(接)球技术环节,击打球的上升期的中段而不是末段高点,在很好地借到来球力量后,使击出的球尽量低平过网,缩短球在空中的飞行时间,扰乱对方的节奏.②延伸空间.依靠不断变换的一、二区底线低平球(而不像绝大多数运动员回击半高球、高球)和中后场两边线落点(inside out),尽最大限度延伸球前后左右快速低平飞行的空间,让对手在前后左右更大范围疲于奔命地回击球.(3)配球(或称技战术群配合).从发球开始就为下一进攻铺垫;上一接(击)球为下一回击作铺垫.环环相扣,步步紧逼.他的所有战术的展开如底线防守进攻,底线进攻上网,发球上网,放短球等战术的转换都是技战术群的配合和转换(4)全面战术之上的因人而异变化战术.战略环节:用最小体力精力,最短时间获得最大效益.对每一局、每一盘、每一赛事、每一赛季,均以最小体能代价获得最大效益.从发球局开始,力保能发球局,破对方发球局.特别是在一盘比赛的后半程如3比3、4比4时力破对手发球局.在大师赛、巡回赛、四大公开赛中,我们均可看到费德勒贯彻其以最小体力代价获取最大效益的战略思想.     

技艺超凡吉格斯

2007年11月11日,瑞恩·吉格斯在爱尔兰都柏林出席一个体育用品商店的活动,为他代言的某品牌做宣传,并且与当地的小球员交流球技。面对孩子,吉格斯一向非常热情,不厌其烦地为他们展示球技,甚至不惜双腿跪地与他     

体育与哲学

从体育理论的哲学基础、体育学者的哲学质素和体育实践的哲学牵助三大方面阐释了体育系统可从哲学得到的启示。     

中英之间文化的极大间距与译者“思辨”能力的培养

不同的国家有着不同的文化,国与国之间,语言和语言之间都存在着文化的差异性。中英之间的文化亦是如此。文化之间的差异表现在很多方面,如礼仪、宗教、教育,以及思维模式上等等。这些差异,是译者在对原文进行理解、分析和翻译的过程中,必须要考虑到的重要因素。文化反映了一个民族不同于其他民族的特性,这就对译者提出了更高的要求,译者翻译的不仅是一种语言,还有这种语言当中所包涵的文化。当译者遇到两种文化的相似之处时,翻译过程往往较为顺利;而若遇两种文化的差异之处时,翻译就不那么好进行了。这时就要考验译者的思辨能力了。翻译不单纯是语言的照搬,翻译过程也是一个解码的过程,需要译者进行分析和再创造。只有这样,翻译出的作品才能广泛的被大众所理解和接受。     

浅谈龙泉窑器物烧制技艺的传承与发展

古代龙泉窑始于南朝,衰落于清代,是我国制瓷历史最长、影响深远的一个瓷窑体系。在长达一千多年的瓷业史上,大致说来,南朝至北宋早期是初期阶段……     

“足球绿洲”带给中国足球的人文思辨

本文结合对人文环境内涵的认识,以人文视角分析了＂临颍模式＂在足球人文环境建设上的成功之处,针对中国足球人文环境的不和谐因素,提出建设性创新机制。