从“看见事”到“看见人”

<正>在日常教育工作中,与家长的沟通是否顺畅有效,直接影响到班主任的带班育人效果。很多时候,班主任只关注到事,比如某学生上课捣乱了,某家长来闹事了。但当只看到事的时候,我们容易先入为主困在事里,很难真正解决问题。而当我们对学生、家长有了比较全面的了解时,就会透过事情看到背后的人做出这样行为的原因,对其多一分理解与包容,问题自然也就迎刃而解了。     

“博雅”的模样

<正>2021年12月,我获评"徐州市带头优师"称号,同时应邀执教一次省级研讨课。当回看自己作为"名师"被介绍的一幕时,我报以微笑,暗暗回忆起我的"博雅"成长之路。回溯自己的成长经历,我发现自己对"博雅"的认识由浅入深,与"博雅"渐为一体。博雅·生机:一次论坛,一个光环我是"博雅"团队的老生。我成长的步伐始于若干年前的第一届校级读书会。那天,     

“看见”感动

龙应台在她的另一篇文章《为什么需要人文素养》中谈到了文学的一种“功能”,她的说法是:“德文有一个很精确的说法,machtsichtbar,意思是‘使看不见的东西被看见’。我想,这就是文学跟艺术的最重要、最实质、最核心的一个作用。”这段文字可以与《如果你为四郎哭泣》互为注释,作者通过四郎有许多“看见”,我们通过《如》文也有许多“看见”。“文化为什么重要?”作者以一个很理性的问题开篇,却以很感性的方式进行了解读,使得这篇充满哲思的文章情感浓郁,留下了许多的“感动”。首先是父辈们被《四郎探母》所感动,“少小离家老大失乡的老兵…     

看见“英雄”

如果我们没有被遗忘,后人会通过什么样的方式记住我们这个时代呢?我们这个时代的英雄又在哪里?2018年,我开始做一个项目,就叫作"英雄"。如果后人能够记住我们这个时代,那也许就是因为他们。我们这一代,生活在一个几乎没有战争的时代,所以我们必然不会有那些战争英雄般的传说。但这是否意味着我们这个时代是没有英雄的时代?如果真是这样,那这个时代可能真的会很快被历史遗忘。那如果我们没有被遗忘,后人会通过什么样的方式记住我们这个时代呢?我们这个时代的英雄又在哪里?2018年,我开始做一个项目,就叫作"英雄"。如果后人能够记住我们这个时代,那也许就是因为他们。     

“看见”柴静

从2011年8月开始,每周日晚22点36分,柴静坐镇央视综合频道新改版的《看见》节目,她主持的第一期,采访了艺人姚晨,接着是药家鑫案的双方父母,家暴事件中的李阳……尽管舆论对她的主持褒贬不一,但可以肯定的是:柴静变了。     

“看见”无价

一个人偶然得了把紫砂壶,非常喜欢。睡觉时,他把紫砂壶放到床头的小柜子上,梦里一个翻身,紫砂壶的盖子不慎跌落。被惊醒后,他既心疼又气急败坏,没有了盖子的紫砂壶,还有什么用处?于是一甩手将茶壶丢到了窗外。第二天早晨起床,却发现茶壶盖子完好无损地落在拖鞋上。想起已经丢到窗外的茶壶,他又悔又恼,飞起一脚把盖子踩碎。吃完早饭,扛着锄头出工,一眼看见窗外的石榴树上,那把没盖子的茶壶,正完好无损地挂在树上……     

看见“爱”

一群中学生在老师的带领下去春游。在郊外的一条小河边,一对青年男女旁若无人地拥吻着。学生们不时地偷偷向那边张望。年轻的班主任看着这一情景,把同学们召集在一起,问:“同学们,看着眼前这一情景,你们心里想到了什么?大胆地说出来!”     

在《看见》里“看见”

“看”是人一生中大部分时间要做的事,它是生活的一部分。新闻属于生活。看,往往是对事件最真实的记录,不加丝毫掩饰。     

“丹书铁券”啥模样

<正>在小说《水浒传》中,多处提到沧州"小旋风"柴进家祖传的一个特殊物什——"丹书铁券"。据书中描写,柴家因为持有"丹书铁券",享有某种特权:"祖上有陈桥让位之功,先朝曾敕丹书铁券,但有做下不是的人,停藏在家,无人敢搜";"我家也是龙子龙孙,放着丹书铁券,谁敢不敬?"书中所提的"丹书铁券"是什么?为什么有那么大的威力?"丹书铁券"的来源"丹书铁券"是古代帝王颁授给功臣、重臣的一种特权信物,又称"丹书铁契",也即     

寻找母爱的“模样”

为了写好下一篇作文——《母爱的"模样"》,我早早地布置孩子们每天留意观察妈妈给予他们的一些爱的细节,写好爱的日记。以避免作文时千篇一律,出现"妈妈雨中背我上医院"之类的假大空作文。日记交上来后,我细细读着。你别说,透过一双双灵秀的眼睛,我看到了一位位母亲对子     

“好心肠”与“好模样”

"工人爱机器,农民爱土地,人民教师岂能不爱小淘气?"教师应该爱护儿童,这是众所周知、天经地义的道理.然而,教师应该怎样爱护儿童,这却是一个有争议的问题.     

“看见”电流的方向

一江春水向东流、大江东去浪淘尽……这些都是传颂千古的描绘江河里水流的诗句.从诗句中我们能够体会到,虽然江河湖海里的水流波涛汹涌,但是总体上还是有着明确的方向的.对于电流而言,与看得见摸得着的水流比起来还是有区别.     

西周时期的大学啥“模样”

高等教育是历史的概念,与教育的产生不同,它不是与人类社会同时产生,而是社会发展到一定阶段的产物。只有社会生产力发展到一定水平、社会需要具有高度智能的人时高等教育才产生。中国古代高等教育产生于以青铜器和铁器等手工工具为标志的生产力时代,与奴隶社会和封建社会相适应,不仅具有阶级性,等级性还非常突出,是为培养统治阶级子弟和官吏服务的。     

“未来士兵”啥模样

在今年7月4日法国国庆阅兵式上。法军公开展示了一套“装备通信一体化步兵系统”（FELIN）,使人们首次在巴黎香榭丽舍大街上目睹了“未来士兵”的风采。 所谓“未来士兵”,是法国萨基姆国防安全公司按军方要求,耗费10多年时间研发成功的一套将通信、武器和服装融为一体的单兵作战装备系统。     

“未来士兵”啥模样

在今年7月4日法国国庆阅兵式上,法军公开展示了一套"装备通信一体化步兵系统"(FELIN),使人们首次在巴黎香榭丽舍大街上目睹了"未来士兵"的风采。所谓"未来士兵",是法国萨基姆国防安全公司按军方要求,耗费10多年时     

“未来士兵”啥模样

在2009年法国国庆阅兵式上．法军公开展示了一套、“装备通信一体化步兵系统”（FELIN），使人们首次在巴黎香榭丽舍大街上目睹了“未来士兵”的风采。     

“元宇宙”的教育模样

<正>也许,最让教育感到无奈的是:第一,人生充满的不确定性。因此,学生并不知道稍后的世界到底是什么,需要什么,今天学的对明天有什么用。莫不感叹"书到用时方知少"!教育,也只好用前人的过去来施教后人的未来,学生无可奈何地被动接受着前人预设的教育。     

书写“致远教师”的模样

<正>“我们是一个人,我们更是一群人。”一所学校就是一个大的团队,身处学校的教师个体的成长和发展,一定离不开团队的支持和赋能。在南京致远外国语小学（以下简称“致远外小”）,每一盏灯都在诉说着一个动人的故事,每一束光都在照亮一段前行的路,每一个人都是一道独特的风景。文化浸润：滋养向下扎根的心向     

换个角度“看见”

<正>童老师的经历应该能引起不少老师的共鸣。面对新的工作岗位,童老师花了很多心思建设班级,提高教学质量,却遭到资深教师的排挤和冷眼,甚至在班级冲突中,资深教师有意护短,导致自己班的孩子遭受不小的委屈,这样的事情的确让人困惑和压抑。那么,这种情况下,童老师究竟该不该回击,该如何对待资深教师的排挤呢?下面,我们从“看见焦虑”“看见‘借力’”“看见闪光点”“看见自己”四个方面,试着换个角度想一想,年轻教师如何应对此类困境。