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1.
邓兴锋 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1993,(3)
《纪效新书》十八卷,明山东登州(今蓬莱)戚继光(1528—1587)撰。这是一部著名的兵书,朴直地反映了戚继光在训练“戚家军”时所倡的军事思想及战略战术。由于它是戚氏训导士兵的直接记录,其语言多近口语,因而这部兵书不仅对于古代军事思想研究具有重要意义,同时对研究近代汉语尤其是明代口语,也具有极其重要的参考价值,正如《四库全书总目提要》所谓:《纪效新书》“皆阅历有验之言,故曰纪效。其词率如口 相似文献
2.
实事求是是马克思主义认识论和方法论的基本原则.戚继光是我国古代深受传统封建文化影响的军事将领,但在他所著的《纪效新书》里却处处蕴含着强烈的求实精神.其影响非常深远,对今天认识社会事物和研究学术理论,仍然可以提供重要的参照和借鉴. 相似文献
3.
戚继光在《纪效新书》中,融汇兵学和儒家学说,并结合一生的战争实践经验,在战斗精神的培养、科学制度的创设、从严治军方略三个方面,极大地丰富了传统治军思想,反映了传统治军思想的基本特点. 相似文献
4.
尹建强 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(5)
明代英雄戚继光的治军思想集中体现在他的《纪效新书》和《练兵实纪》两部著作之中。在全部封建制武学著作中,这两部著作有着最精彩的内容。一、注意实用,不摆“花架子”戚继光认九战争食杀人的勾当,岂是聪的。今之间者,春武艺,但要周旋左右,满片花草;看营阵（即战术队形）,但要周旋华彩,视为戏剧套数”。他指出,如此练兵毫无用处,如果“平日所习所学的号令营艺,都是照临阵的一般,熟至临时,就以平时所习者用之,则于操一日必有一日之效,一件及便得一件之利。”（《纪效新书》）据此,他废除了过去那一套不适应当时作战需要的… 相似文献
5.
赵娜 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,39(3):141-144
茅元仪所著《武备志》大量征引明代著名将领戚继光的相关著作,主要为《练兵实纪》与《纪效新书》,篇目甚多,征引方式亦有不同.有原文抄录,有以“戚继光曰”“本朝戚继光法”的方式征引,亦有“次戚将军之言于左”,杂糅《纪效新书》《练兵实纪》相关内容者.甚至将各家兵法体例打乱,择其同类、同条目者,重新整合.同时,茅元仪在辑录过程中还存在一些问题,一方面因为其参考相关著作的版本有误,另一方面因为当时茅元仪过于年轻,学术的鉴别能力有限. 相似文献
6.
秦汉时期,孙子的事迹得到丰富,军事才能受到推崇;《孙子兵法》的文本几经整理,为后世《孙子兵法》的传本提供依据;《孙子兵法》的言论被广泛征引,成为秦汉学者阐释军事思想、评价军事人物和提出军事策略的依据;《孙子兵法》的思想在战争中有着明显的体现;这些方面体现出秦汉时期孙子学的发展,秦汉时期是中国孙子学的发轫时期。 相似文献
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9.
军事是体育运动的起源之一,通过对《孙子兵法》的研究发现,五千年前《孙子兵法》的军事思想对现代体育运动有明显的指导和借鉴意义,尤其是在技能主导类同场对抗类向群比赛中,《孙子兵法》军事思想的指导和借鉴意义更加明显。本文通过将《孙子兵法》的军事思想与技能主导类同场对抗性项群项目比赛过程中的临场指挥,以及在赛后总结及奖励等普遍问题相结合进行分析研究,得出了《孙子兵法》军事思想能够丰富现代竞技体育运动理论的结论。 相似文献
10.
陈学文 《浙江教育学院学报》2012,(4):92-97
戚继光于嘉靖三十四年南调浙江,嘉靖三十八年任台金严参将,三十九年率领戚家军转战浙东南,次年经九战九捷,取得台州大捷,基本平息了浙江倭患,并著成《纪效新书》。台州人民树碑建祠,永远感怀＂威名震寰宇＂的一代名将。 相似文献
11.
吴从祥 《湖州师范学院学报》2014,(9):28-32
贺玚《礼记新义疏》是南朝时期影响较大的一部《礼记》注本。从今存佚文来看,该书涉及名物训诂、经文诠释、郑注申发、礼制解说等诸多方面。贺玚《礼记新义疏》以郑学为宗,多对郑注加以补充或发挥,但亦颇重创新,提出不少新说。因受玄学影响,该书颇重义理,常以性情来说礼。贺玚《礼记新义疏》对后世影响较为深远,自唐代以降,诸家《礼记》著述对其征引颇多。 相似文献
12.
钟仕伦 《四川师范大学学报(社会科学版)》2009,36(4)
齐竟陵王萧子良开西邸集文学之事,始见于萧子显<南齐书·武十七王·萧子良传>,但萧子显不言人数及具体人名.梁元帝萧绎<金楼子·说蕃>篇在萧子显的基础上率先提出十一人的竟陵文士集团,并以"士林"号之.<梁书·武帝纪>有竟陵"八友"之说;<梁书·沈约传>言竟陵文士则仅列举六人.三种说法,人数不同,名号有异.如此差异恐与<梁书>编撰过程有关.<金楼子·说蕃>篇所列十一人的竟陵"士林",较之<梁书·武帝纪>的竟陵"八友"之说和<梁书·沈约传>的"六人"说,似更能反映竟陵文士集团的本来面目. 相似文献
13.
唐辉 《江苏广播电视大学学报》2006,17(2):59-60
自纪昀、黄侃以来,《总术》义旨即遭遇误释、误读,不明总饰与总结语义区分是主要原因,应予辨正。而重视修饰、反对粗陋,这正是中国文学的重要传统之一。 相似文献
14.
宗振举 《天津职业院校联合学报》2007,9(4):127-128,148
以劝惩为旨的《阅微草堂笔记》其叙事尚质黜华,不加雕饰,从容有致。其文本飘移在实录与虚构的夹缝之中,折射着虚实交织的叙事特征及独特的多层性的叙事框架。 相似文献
15.
《论语》集中反映了早期儒家特别是孔子的学说思想,其中有很多思想范畴。如仁、义、礼、道、德、孝、信、直、勇等,大致可分为基本与非基本两类。文章谨选上述思想范畴中的信,从其类别("友信"、"政信"、"性信")及其与各类思想范畴的关系来阐述《论语》中信的含义,同时对于孔子思想核心和基本范畴的界定问题,也作了一定的探讨。 相似文献
16.
陶家骏 《苏州教育学院学报》2011,28(2):35-37
《：汉书新注》是自王先谦《汉书补注》以来的第一个《汉书》全注本,《二十四史全译？汉书》是目前唯一的《汉书》全译本,两书对今人阅读理解《汉书》有莫大助益。但由于卷帙浩繁,其中少数注释尚有值得商榷之处,兹列《汉书》卷六六、六七数例,以期对两书修订有所帮助。 相似文献
17.
韩祥临 《湖州师范学院学报》1997,(6)
《数术记遗》一书十分难懂。作者对该书作了综合研究,分析了它与宗教的关系,解释了书中十四种记数法的意义,尤其对其中的算具作了重点分析,说明了今天的珠算盘思想在《数术记遗》成书时代已经具备。 相似文献
18.
陶家骏 《苏州教育学院学报》2010,27(2):58-61
《汉书新注》是自王先谦《汉书补注》以来的第一个《汉书》全注本,《二十四史全译汉书》是目前唯一的《汉书》全译本。两书对今人阅读理解《汉书》有莫大裨益,但由于卷帙浩繁,其中少数注释尚有值得商榷之处,兹列数例,以期对两书修订有所帮助。 相似文献
19.
宋开金 《廊坊师范学院学报》2013,(6):62-66,86
2013年斯大林逝世60周年之际,俄罗斯和原苏联各加盟共和国的人民以各种方式怀念这位伟大人物。在经历了苏联解体和国家政治经济转轨的阵痛之后,俄罗斯民众更加能够以平和的心态去评价“国父”,斯大林的形象正经历一个“去妖魔化”的转变,斯大林主义研究在俄罗斯也是方兴未艾。 相似文献
20.
潘祥辉 《江西教育学院学报》2003,24(5):97-99
成书于南朝齐梁之际的《南齐书》是记录我国南北朝时期南朝萧齐王朝历史的一部纪传体史书。1972年中华书局出版的《南齐书》点校本广参了《南齐书》的众多版本、相关历史著作以及前人的校勘成果，是目前所见到的最具学术价值的本子。然而《南齐书》在校点上还存在着诸如误校、漏校或校失偏颇等一些问题，本文兹举数例，以期罅漏补缺。 相似文献