共查询到10条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
董纾含 《黄河之声(科教创新)》2016,(20):111-112
皮影戏是中国一种传统的民间戏曲艺术,是我国的非物质文化遗产之一,唐山皮影戏是目前我国三大皮影戏之一,有着极为丰富的文化艺术资源。但随着老年制作艺人的相继逝世,年轻人一代从事现代职业,唐山皮影戏的传承与发展不容乐观。本文论述了唐山皮影戏的起源发展、艺术特征、现状以及提出如何保护的问题。 相似文献
2.
单手单眼,却有道不明的生动与圆满,这便是海宁皮影戏的魅力。作为目前江南仅存的国家级皮影戏艺术,海宁皮影戏声腔古老,风格独特,颇具南宋遗风。2011年11月,包括"海宁皮影戏"在内的"中国皮影戏"被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。如影随行皮影戏的起源,这一个传说最动人:汉武帝的李夫人,那位"一顾倾人城,再顾倾人国"的美人,一病香消,皇帝相思成疾,就有聪明人"夜施帷帐,明灯烛,而令帝遥望之,见美女居帐中,如李夫人之状"。这影戏成全的重逢,让皇 相似文献
3.
宋蔚 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2016,(4):85-89
皮影戏在我国已逾千年历史,不同的历史渊源、地缘及风格铸就了皮影戏异彩纷呈的不同流派,使得龙生九子、同源异流的文化现象得以出现。蚌埠余家皮影戏脱胎于山东影戏,历经了百余年三代艺人的传承与腾挪变化,逐渐在造型艺术、剧目形态、表演形式等诸多方面独树一方地缘谱系,同时呈现出浓郁的地方宗教、戏曲以及民俗文化色彩,具有较高的艺术与文化价值,是皖北地区独有的民间艺术样式。随着学术界对安徽省非物质文化遗产和民俗艺术的日渐关注,蚌埠余家皮影戏开始进入学术视野。 相似文献
4.
5.
6.
《黄河之声(科教创新)》2017,(23)
皮影戏是中国文化艺术的特殊表现形式,而环县道情皮影历史悠久,喜爱者众多,素有"来自东方魔术般的艺术"的美称,但现今受网络、新媒体时代的冲击,环县道情皮影戏的发展堪忧,濒临消失。基于此,在现今舞蹈教学模式的全新探索中,加入道情皮影戏的精髓内容,不仅可以以舞蹈的形式传承皮影戏文化,还能创新教学模式,激发学生的学习兴趣,实现皮影戏文化与舞蹈共同发展和进步的良好局面。 相似文献
7.
《兰州教育学院学报》2019,(4):87-90
环县道情皮影戏是道情音乐的"音"与皮影的"影"相结合的产物,是集口传文学、民间音乐、民间美术、民俗活动等为一体的,以板腔体为主、曲牌体为辅的综合性戏剧艺术形式,是植根于陇东黄土高原上的一门古老独特的民间戏剧艺术。它的传承不息,与其所处的自然人文环境或者说是文化空间,特别是民风民俗有很大的关系。笔者拟从环县的地理人文环境、历史沿革、风土人情等方面,对环县道情皮影戏的渊源流播问题试以探析。 相似文献
8.
杨军燕 《渭南师范学院学报》2008,23(3):50-52
集造型艺术与舞台表演为一体的皮影戏在渭南地区有着悠久的历史传统。它以独特的表演方式和独具魅力的艺术形式,吸引着无数艺术家的关注,并深植于民众心中,它所形成的艺术模型和舞台唱腔已经成为中华艺术宝库中不可多得的精神遗产。 相似文献
9.
10.
张廷远 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(6):54-57
信阳皮影戏因其唱词、唱腔、造型、制作等的不同,形成了独特的艺术形式和别致的风格。但随着人们生活方式和价值观的改变,其面临着生存与发展的诸多问题:传承与发展的空间萎缩、人文及生态环境恶化、本体的内部生态基因萎缩、传承的后继乏人和发展的支持不足等。在信阳皮影的发展过程中,必须对"信阳皮影戏不仅仅是戏、文化内涵不容被‘瘦身’、文化原生态的回归与坚守以及走传统与现代无缝对接之路"等问题做深入思考,以还归信阳皮影文化造型的原貌。 相似文献