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活动目标1.通过了解海洋鱼类的多样性,培养幼儿的分类和概括能力。2.使幼儿了解各种感官和多种方法对学习的作用,培养幼儿概括、有序的语言表达能力,以及爱动脑、爱探索的良好习惯。3.教育幼儿热爱鱼类,增强环保意识。活动准备1.“海洋鱼类”及“海洋污染”的VCD光盘。2.海洋鱼类模具每组若干。3.字卡:“海洋鱼”“学习”“看”“听”“说”“做”“想”“眼”“耳”“嘴”“脑”“手”。4.要求幼儿提前一周收集有关海洋鱼的资料,每人至少带一本书,了解1~2种海洋鱼。活动过程一、激发兴趣导语:小朋… 相似文献
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黎松海 《语数外学习(初中版)》2008,(7):70-70
提起fish,它给人们的第一印象便是指“鱼”,实际上它的用法并非如此简单。fish用作可数名词指“鱼的条数”时,它的单数和复数形式相同.“两条鱼”就是two fish:指“鱼的种类”时.复数形式为fishes,two fishes意思是“两种鱼”:fish用作不可数名词时无复数形式。应作“鱼肉”解;fish用作动词时。它的含义又与“钓(捕)鱼”有关,“去钓鱼”就是go fishing。例如. 相似文献
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南北朝庾信《奉和山池》中的“荷风惊浴鸟.桥影聚行鱼”.《小园赋》中的“一寸二寸之鱼.三竿两竿之竹”.向来被人们公认为清新佳句。 相似文献
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有一种观赏鱼叫橘子鱼.它的体色不稳定.常随水温和饲养条件而变化.在不同的温度下.会变成青灰色甚至黑色.只有在适宜的环境中。才会显露其漂亮的“橘子”本色。因此。我们要为孩子创设一个适宜的生长空间.让幸福和快乐伴随孩子长大.显露童年漂亮的“橘子鱼本色”。 相似文献
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“授人以鱼不如授人以渔”,得“鱼”是一种结果,是暂时的收获;而“渔”是一种过程,一种方法。得“渔”就是经验与方法的一种迁移。它可以让人终身得“鱼”,也是教学之根本。 相似文献
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周本淳 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
读常见书札记周本淳“鱼枯”与“木枯”《荀子·劝学》里强调灾祸必有内因,说:“物类之起,必有所始;荣辱之来.必象其德;肉腐出虫,鱼枯生蠹.”通行本都作“鱼枯”,杨注无异文,王先谦《荀子集解》也无异文。古人早有“枯鱼”一词,如《庄子》等,似乎“鱼枯生蠹”... 相似文献
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紫尘 《语数外学习(初中版)》2009,(1):85-87
从前,有一条青鱼决心要环游世界。“我已经厌倦了北海,”他说.“我想知道世界其它地方有些什么东西。”于是他往南游向深深的大西洋。他游啊,游啊.游得离他熟悉的海洋很远了.游过了赤道附近的温暖水域,又继续往南游,进入南大西洋。一路上,他看到了很多他以前从来没见过的稀奇古怪的鱼。有一次,他差一点被鲨鱼吃掉:还有一次,他差一点被一条电鳗电死;又有一次.他差一点被一条黄貂鱼刺伤。 相似文献
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陈世忠 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2003,(6):32-35
《中孚》卦卦辞“豚鱼吉”之“豚鱼”应指一种鱼,如“河豚”、“江豚”,而不应分解为“小猪”和“鱼”。卦辞“豚鱼吉”与爻辞有内在的严密的逻辑联系而并非“鲜有牵连”。豚鱼的回游、鹤的迁徒、月相的周期变化、公鸡的报晓,其季节或时间都是十分准确的,具有“守信”的特征。《周易《以豚鱼、鹤、月、公鸡作为“诚信”的象征。在《周易》中,“猪”意象被作为“好色”、“淫欲”的象征物,而不作为“诚信”的象征。《中孚》卦是讲“诚信”之道的卦。初九爻辞“虞吉”之“虞”应释为“虞人”。《中孚》卦通过天道(月)、人道(虞人)以及地道(豚鱼、鹤、翰音)等来阐释“诚实、守信”的理念。 相似文献
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无双 《课堂内外(小学版)》2013,(11):32-35
雅乌国家公园几乎被河流包围着,里面有三条河流贯穿了整个林区。公园的名字就来自于河流中一种名为“雅乌”的鱼类,这种鱼个头肥大,而且肉质鲜美,是当地人酷爱的佳肴。而且公园内最大的一条河也叫“雅乌”,可见当地人是多么热爱这种鱼啊! 相似文献
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《小学生导刊(中年级)》2003,(Z5)
平时,我最喜欢吃鱼。早上,妈妈端出一碗香喷喷的鱼对我说:“肖柳,快来吃饭,今天可有你最爱吃的鱼哦!”我一听有鱼,马上坐下来,夹着大块的鱼猛吃。突然,我“哎”了一声。爸爸问我怎么了。我说:“被鱼刺卡(qia)住喉咙了。”爸爸说:“快吞一 相似文献
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薛建平 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(3):128-132
“五行说”在中华民族传统文化中具有极其重要的地位和影响,产生一种令人敬畏和神秘的意向,被称为中国古代思辨理论和行为模式的理论,“是中国人的思想律”。“五行说”之所以有如此魅力,与五行说来源有极密切关系。关于“五行说”原始含义,论述众多,本文从母系氏族时期“鱼”的“图腾崇拜”观念沉淀延伸,着重分析“鱼”与“五”在音、形、义方面的历史渊源,探寻“五行说”的原始含义。 相似文献
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一个小池塘里住着鱼和青蛙,他们是一对好朋友。他们听说外面的世界好精彩,都想出去看看。鱼由于自己不能离开水而生活.只好让青蛙一个人走了。这天,青蛙回来了,鱼迫不急待地向他询问外面的情况。青蛙告诉鱼,外面有很多新奇有趣的东西。“比如说牛吧,”青蛙说,“这真是一种奇怪的动物,它的身体很大,头上长着两个犄角.吃青草为生,身上有着黑白相间的斑点,长着四只粗壮的腿,还有大的乳房。“鱼惊叫道:”哇,好怪哟!”同时脑海里即刻勾画出她心目中的“牛”的形象:一个大大的鱼身子,头上长着两个犄角,嘴里吃着青草……这是德国的一则关于“鱼牛”的童话。 相似文献
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授人以鱼不如授人以渔,授人以渔不如授人以欲.所谓“欲”是指人对学习的兴趣,一种内在的渴求学习的驱动力.给人几条鱼,不如教给人钓鱼的方法,但假如一个人没有吃鱼的兴趣与胃口,纵然掌握了各种钓鱼的方法,也没有任何用武之地.但一个对吃鱼有极大兴趣的人,即便不会钓鱼,也会想尽各种方法去得到鱼.所以,决定一个人是否能适应信息社会, 相似文献
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《鱼游到了纸上》讲“我”常去玉泉观鱼,在金鱼缸边认识了一位“爱鱼爱到了忘我的境界”、“金鱼游到了他的纸上来”的青年,后来看出他是个聋哑人,并且知道金鱼是“先游到了他的心里”。课文前半部分学生不难读懂,但鱼“游到心里”及其与“游到纸上”的联系较抽象,意义较深刻,是学生阅读的难点;同时,它也是教学的重点。因为:1.聋哑青年的国技为什么这么高超?因为他“忘我”地爱鱼、专心地观察、刻苦地练画,让鱼先“游到了”他的心里。2.鱼“游到心里”及其与“游到纸上”的关系同本组的重点训练项目相联系。正是由于作者具有留… 相似文献