伏羲文化成为天水旅游业特色品牌的可行性分析

天水旅游业随着全国旅游业的发展也在不断的蓬勃发展,但由于天水旅游业主题不突出,形成了毫无鲜明特色的旅游。文章通过地域条件、资源条件和经济条件等方面分析了伏羲文化成为天水旅游业特色品牌的可行性,最后针对分析提出了对策。强调伏羲文化是天水发展旅游业特色品牌的必然趋势,强化伏羲文化特色品牌,有助于天水旅游业取得丰硕成果。     

百年育人 十万芬芳——甘肃省天水市一中

天水，山川秀美，历史文化深厚，被喻为“陇上江南”，“羲皇故里”。这里古树众多，老宅林立，这里有被称为“东方雕塑馆”的麦积山，还有孕育了中华文明的大地湾，伏羲故里。天水一中便是这座名城中的启明星，启人心智，教化灵魂，为天水这块古老土地的生机再现，创新发展提供着源源不断的新生力量。     

文化馨香满校园——天水市学校开展传统文化教育走笔

天水是羲皇故里,伏羲是中华民族的人文始祖,伏羲文化是中国史前文化的重要组成部分,是中华民族优秀传统文化的源头。这种深厚的传统文化底蕴,浩如烟海的几千年传统文化精华,使天水     

秦发祥地上的伏羲之谜

伏羲为龙蛇，多见于汉晋之书；然而从秦发祥地天水一带出土的文物及当地地名文化学的角度考察，伏羲不仅为龙蛇，亦与虎图腾、葫芦崇拜有关，并有古代文献可以印证。     

论西海固文化的历史定位

“陇右文化”是一个很宽泛的地域文化概念,其历史上的地理学所指相当模糊。历史上陇右文化圈所涵括的地域范围的文化,应将西域文化圈以东、三秦文化圈以西的文化板块圈命名为“陇山文化”更符合历史实际,而陇右文化指以天水为中心的陇西地区的文化。以六盘山为中心,陇东文化圈、西海固文化圈、陇右文化圈及河西文化圈共同构成陇山文化。伏羲部落在西海固兴起,西海固地区是中华民族最早的发祥地,西海固文化是华夏文化的历史起点。     

华胥氏与伏羲、女娲故里考

华胥氏是华夏族的祖先，为伏羲、女娲的母族，其活动地域在今陕西蓝田境内。伏羲是“中华人文初祖”，与三皇之一的女娲，均生于成纪，即今甘肃天水秦安。伏羲、女娲被誉为中国的“亚当”与“夏娃”。     

话说伏羲文化——中国古代民族史研究札记

天水地区是伏羲女娲的故乡,世界华人寻根祭祖的圣地。如果我们用新的人文科学的观点和方法重新认识,进一步研究讨论,那么就会在学海探源中少走一些弯路,有助于我们提高对古代民族史的研究水平。本文重点从伏羲文化与大地湾遗址、图腾崇拜、饮食、男女等几个方面的关系对伏羲文化的内涵进行了探索。     

中原古代文明起源新解——从伏羲文化的地位和作用谈起

综合考察文明要素，中原地区是中华文明起源的中心与发祥地，伏羲以其超人的智慧创造了辉煌的文化，伏羲文化时期文明因素如城址，铜器，文字的出现，为解决中原文明起源问题提供了重要线索，据此推测中原文明起源已有6千年历史，“炎黄”子孙应改为“羲黄”子孙。     

“龙城”大盘点

<正>作为甘肃天水人,早知天水别称龙城,可我后来偶然发现,别名为"龙城"的城市不止天水一个。于是我生出了好奇心:"龙城"到底有几个?哪个最"正宗"?不查不知道,一查吓一跳,一国之内,号称"龙城"的城市竟不下十个!甘肃天水:伏羲人首蛇身,伏羲崇拜是龙崇拜的雏形。天水是羲皇故里,有全国规模最     

探索秦人早期历史文化的新作——评雍际春《嬴秦故园——天水秦文化寻踪》一书

“天水历史文化丛书”一套十册最近由甘肃人民出版社正式出版发行。雍际春所著《嬴秦故园——天水秦文化寻踪》作为“丛书”中的一种，是一部雅俗共赏、颇有学术价值又特色独具的好书。该书共分六章，从秦人的西迁与兴起，秦戎交战与秦国的建立，秦霸西戎和对陇右的经营，天水秦先民遗址探秘，天水秦文化文物撷萃，独具特色的天水秦文化等六个方面，就秦人早期历史及天水秦文化的产生、发展与特点，进行了全面系统的梳理和研究，不仅富有创获，而且捧读之余感到有以下几个显著特点：首先，充分占有新资料言必有据。历史研究离不开对史料的充…     

论天水方言与地域文化的联系

天水地理位置特殊且历史文化源远流长,天水方言为一种比较特殊的方言。语言是文化的载体,方言是地域文化的特殊载体,它记载了一个地域的物质文明和精神文明的出现、形成、变化和发展的历史。本文就天水文化与地区文化的联系进行探讨分析。     

论伏羲氏族文化的内涵

论伏羲氏族文化的内涵王彦俊伏羲氏族文化是我国原始社会以伏羲氏族、部落、部落联盟为主体的先民所创造的物质文化精神文化的总和。是我民族优秀传统文化的古老源头。其内涵极其广阔而丰富，几乎涵盖了整个中华民族传统文化的大部分内容。为探索、研究，试图从社会关系性...     

伏羲文化──中国传统文化之源

伏羲指上古畜牧业时融合许多部落文化的一个时代．伏羲文化指涵盖伏羲时代精神及物化的精神为主要内容、由后世不断丰富、对后世产生深远影响的远古文化，对中国传统哲学、婚姻家庭形态、生产力的发展、华夏民族的融合都产生了极大影响，成为中国传统文化的源泉．本文从伏羲文化的价值及其对中国传统文化的影响两个方面探讨了以上问题．     

陇东南丝绸之路祖脉文化资源现实意义臆说

陇东南处于丝绸之路重要区段上,集中了以伏羲、女娲为代表的始祖文化,以黄帝为核心的道教养生文化,以周祖为主的农耕文化,以秦先祖墓遗址为特征的秦早期文化。这四种文化都可以归并在祖脉文化的整体框架内,从目前国家倡导的弘扬中华民族优秀传统文化的大政层面看,这个祖脉文化集群的资源具有重要现实意义:以天水伏羲、女娲为代表的祖脉文化资源丰厚,堪为重头,影响深远;以陇南秦早期文化为代表的秦祖资源,分量厚重,影响日渐;以平凉黄帝为核心的道教养生文化资源,顺应时势,很具影响潜力;以庆阳周祖为主的农耕文化资源,启迪族群遥想,现实影响日隆。陇东南祖脉文化资源与旅游产业的深度融合,还有很多工作要做。     

践行“伏羲教育”，成就“儒雅岳城”

一个偶然的机会,朋友向我介绍了“伏羲班”。伏羲教育由中央广播电视大学吴鸿清教授创办,以“教人伦、顺人性、终生受益”为核心。2006年,关注基础教育20余年的吴教授远赴甘肃天水甘谷,在农村学校开展以中华传统文化的“经典诵读、武术、书法”为主要课程的素质教育改革实验,一呆就是六年。实验取得了明显成效,这些孩子不仅在考试中成绩优异,也在与大都市的交流活动中,有着令人震惊的出色表现。     

陇东南丝绸之路祖脉文化资源现实意义臆说

陇东南处于丝绸之路重要区段上,集中了以伏羲、女娲为代表的始祖文化,以黄帝为核心的道教养生文化,以周祖为主的农耕文化,以秦先祖墓遗址为特征的秦早期文化。这四种文化都可以归并在祖脉文化的整体框架内,从目前国家倡导的弘扬中华民族优秀传统文化的大政层面看,这个祖脉文化集群的资源具有重要现实意义:以天水伏羲、女娲为代表的祖脉文化资源丰厚,堪为重头,影响深远;以陇南秦早期文化为代表的秦祖资源,分量厚重,影响日渐;以平凉黄帝为核心的道教养生文化资源,顺应时势,很具影响潜力;以庆阳周祖为主的农耕文化资源,启迪族群遥想,现实影响日隆。陇东南祖脉文化资源与旅游产业的深度融合,还有很多工作要做。     

伏羲传说之史影

伏羲传说之史影张华如何看待我国文化中的传说故事？作为“人文初祖”的伏羲有无历史之现实？这些问题关系中华民族发展历史的源流．随着时代的发展和相关的学科研究的成就以及地下考古的重大发现，对这些问题已有了研究的现实程度．神话传说是历史的影子反射的是人类童年...     

天水夹板舞溯源

天水夹板舞溯源需要从功能层面理解。夹板舞道具效法了伏羲的矩,女娲的规,夹板舞舞步模拟了八卦的运行。     

天水地域文化与秦文化关系研究

天水是中华文明发祥地之一,历史文化源远流长,由于历史原因其特殊的地域文化,本文就天水地域文化与秦文化的关系探讨分析。     

伏羲概念论

人从哪里来，又到哪里去，是人类探讨不休的课题。伏羲被奉为华夏儿女的人文始祖，正是几千年来中华民族所解决的从哪里来的具体概念。因此，文章从伏羲概念的意义、伏羲概念的产生与形成、伏羲概念的发展与定式以及应对新世纪重构伏羲概念等四个方面进行了探讨。以甘肃秦安大地湾文化为依据，得出伏羲作为新石器时期的代表，最初就活动于以大地湾为中心的古成纪一带；伏羲概念形成于孔子时代，发展于两汉，定式于唐代。