奢侈品入门

不知道为什么，突然之间消费奢侈品这个话题就和超级女声一样，成了大众话题了，就像不是所有的人都会去参加海选，但是不妨碍我们一直在茶余饭后谈论那几个貌不惊人的小女生；而那些如雷贯耳的奢侈品至今虽然仍是橱窗里的陈列品或者杂志上的油墨香，却在CBD地铁站的人群中被屡屡和油盐酱醋一起提起，仿佛早已经是我们生命中的一部分了。     

当中国遭遇奢侈品消费

近日,世界奢侈品协会发布最新报告,受金融危机影响,各国奢侈品销售市场均有不同程度的下滑,截至2009年1月底,世界奢侈品消费前三名国家分别为日本、中国和美国。其中,我国奢侈品消费以总额86亿美元、全球占有率25%,首次超过美国稳夺亚军宝座。     

奢侈品中国之道

<正>在人们开始预期LV和古琦店面,会像银行分行或麦当劳餐厅一样,在中国很多城市遍地开花之际,这些大品牌的成功之道就格外让人关注。中国内地奢侈品市场规模不断创出新高,腕表和箱包市场尤为明显。本来,奢侈品牌都是舶来品,多数与中国传统的文化土壤并不合拍,但何以却能赢得市场追捧?甚至,奢侈品牌的成功是,越野性越被大家追捧,越追捧也就越成功。那些耳熟能详的奢侈品牌何以能在中国成功?这背后有着怎样独特的逻辑。     

反腐让中国奢侈品市场降温

中国人开始没那么热爱奢侈品了——不只一家奢侈品大公司的财报得出这样的结论。著名咨询公司贝恩的报告中,更预计中国奢侈品消费十年首次负增长。这有赖反腐对“表哥”们的打击。在人们的惯常印象中,中国人爱奢侈品,并且全球扫货。不过,最近这一年,尽管国人还是全球奢侈品消费最大户,情况却扭转了。     

大众媒介对奢侈品消费的影响

近年来中国一跃成为全球奢侈品消费的主力军之一,即使在经济危机期间,中国的奢侈品消费也未受到太大的影响。中国商务部预测,到2014年,中国将成为全球最大的奢侈品市场。面对如此强劲的奢侈品消费劲头,我们不得不审视大众媒介在其中所产生的潜移默化的影响,同时也应看到大众媒介在塑造整个中国的消费文化、消费观念和消费环境中所起的作用。     

奢侈品的精神印记

一双鞋要结实舒适,一块钱很难达到,但是100块基本都能达到,但是当它卖到100万时跟舒适已经没有任何关系了。在查达哈的《奢侈崇拜症》（The Cult of the Luxury Brand）一书中,这样的奢侈品消费被划分为5个发展阶段：镇压、金钱之始、炫耀、适应、生活方式。当今的日本,被归入“生活方式”一类,中国则被定位在第3个阶段——“炫耀”。     

浅谈炫耀性消费与奢侈品广告传播

消费者对奢侈品广告所描绘的流金世界产生共鸣并向往,其本质是对奢侈品广告所承载的西式、精致、精英文化的认同。这种建立在跨文化传播的成功之上精英符号塑造、扩招,是西方奢侈品品牌最核心的竞争筹码。作为炫耀性消费之一,奢侈品品牌的营销传播多依靠广告这种形式,在营销经营方面诸多西方国际品牌给出了典范案例供我们学习。但如何借鉴并打造出中国奢侈大牌仍待我们的探讨。     

浅析中国奢侈品消费的符号化

奢侈品消费作为一种典型的品牌消费行为,其符号价值备受大众关注。本文着眼于中国奢侈品消费这种典型的品牌消费行为,剖析其产生的深层社会原因及其在消费符号化语境下的符号价值。     

身体文化在奢侈品消费中的传播过程探析

当下消费社会中,奢侈品消费中的身体文化传播研究可从“奢侈”的历史入手。“身体文化”卷入传播领域,成为“最美的消费品”。受人类“好奇”本性推动,人们不断追求“奢侈”,将“身体”进行“自恋式投入”,因此奢侈品得以推陈出新。“身体文化”进入奢侈品消费的过程,好比“红楔刺白”：首先“身体文化”（楔子）在消费文化（蛋白）中不胫而走,成为主导论述话语,再直击核心（蛋黄）——奢侈品消费。结果,“蛋黄”穿破,和“蛋白”融为一体,意味着奢侈品消费充斥、填满了整个消费文化的话语体系。     

2011奢侈品消费10大新发现

R·CHC是中国高端消费人群研究数据库,是慧聪邓白氏研究从2008年开始的一项长期自主研究项目,2008年以北京为试点,2009年拓展到北京、上海、广州和成都,2010年拓展到北京、上海、广州、西安、重庆、成都,2011年增加了深圳、大连、杭州、沈阳合计10个城市,未来还会增加城市,一年一次发布,为大家详细了解中国的奢侈品市场消费及高端人群的媒介消费习惯提供数据。据2011年R·CHC的最新研究发现:     

奢侈品进入“中国时代”

到2015年,中国将会拥有全球第四大的富裕群体,迅速膨胀的中国奢侈品市场成为了全球奢侈品品牌的必争之地。     

经济危机下的网络营销之路

网络媒体基于不同媒体平台产生多样化营销模式,在此基础上形成的整合营销在互动性、性价比、效果可评价性等方面具有传统媒体不可比拟的优势,将吸引更多投放份额。     

奢侈品与新媒体:机遇、危机与未来

奢侈品是一种包含丰富符号价值的特殊商品。数字化时代的到来,奢侈品消费文化也不可避免受到影响。一方面,数字化时代,新媒体变成奢侈品的"品牌放大器",对二者的创新融合带来了奢侈品营销的春天;另一方面,后现代语境中的奢侈品消费也带来"晒"奢侈品网络文化盛行、舆论监督与社会自净、"以次充好"的消费文化和新媒介生态,导致奢侈品符号意义的滑落。未来,奢侈品定义、符号价值将更具多角度、多阶层、多领域的解读,新媒体也将不断改写着人们对奢侈品的认知。     

奢侈与炫耀:基于炫耀性消费的奢侈品传播机制研究

炫耀性消费被认为是奢侈品消费的主要动机之一.为此,本文追溯了人类炫耀的历史,探讨了炫耀性消费背后的动机,以此来反观当前国内的奢侈品消费热潮,解析其传播机制.本文提出,炫耀是人类的普遍心理,炫耀性消费有进攻型和防御型两种,其背后的目的是为了在社会比较的参照群体中获得成就感与认同感.随着时代的变迁,对财富的炫耀已经成为消费社会的主要特征.而奢侈品因具有社会比较意义的优越感特质,成为炫耀性消费的载体.基于此,奢侈品的传播机制,主要是建立符号与识别,在利用来源国和历史等资源,赋予品牌符号意义的同时,通过选择性的媒体渠道和以艺术品质、精致美学为特征的传播,最大化品牌符号及其主要利益点的知名度,以全方位满足炫耀性消费的需求.     

中国奢侈品的市场路线图

2009年11月,全球战略咨询公司贝恩在上海发布《全球奢侈品市场报告》,报告称,2008年中国奢侈品市场规模约为86亿美元,而2009年可望增至96亿美元。普华永道则预测,到2015年,中国将会成为全球奢侈品的最大买家。     

奢侈品消费与自我实现

本文通过二手资料收集和深度访谈的研究方法,试图探究马斯洛需求层次在中国的实际应用情况,以及中国人的自我实现与奢侈品消费之间的关系。通过讨论发现,第一,在中国,马斯洛需要层次似乎不能完全吻合我国国情;第二,自我实现的定义,更趋向于人际影响间的＂自我＂;第三,随着经济的发展自我实现也在不断更新其内涵。     

奢侈品品牌符号价值生产的深层动因与形成机制

消费社会背景下,品牌符号价值是理解奢侈品消费的最佳视角。本文认为奢侈品品牌符号价值体系由艺术价值、文化价值、心理价值、社会价值构成,奢侈品品牌符号价值生产源于需求体系和社会交流体系两条路径的相互影响。奢侈品意义赋值过程可概括为:通过昂贵的价格和奢华的外观、广告中的明星和场景、时尚领导与秀场文化、商场服务与氛围等市场营销方式的互动构建奢侈品品牌符号价值。理解奢侈品品牌符号价值形成原因和形成机制至关重要,有助于消费者保持清醒的头脑和培育理性的消费态度,有助于引导社会的奢侈品消费循序渐进的发展。     

传统奢侈品与新奢侈品特征及消费群比较

在2008年全球范围内的金融危机冲击下,全世界奢侈品消费都不可避免地呈下降趋势,中国却一枝独秀地保持了增长的趋势。2009年,世界奢侈品协会发布报告显示,截至2009年1月,中国的奢侈品消费已占全球市场的25%,首次超过美国,成为仅次于日本的世界第二大奢侈品消费国。     

中国奢侈品市场：被放大的虚荣

2004年10月的一天．黄四维见到了人生中第一本《Robb report》,中文译为《罗博报告》——美国最知名的奢侈品杂志。杂志是公司老板从美国带回的。老板只借一天．黄四维当晚不眠不休,将整本杂志看完。每翻一页,他都要记下上面奢侈品品牌的名字和网址。第二天,他到公司上网．打开记下的每一个网址截屏．保留至今。     

奢侈品里的中国

奢侈与资本主义,[德]维尔纳·桑巴特著,上海人民出版社,2000奢侈的概念——概念及历史的探究,[美]贝里著,上海人民出版社,2005奢侈品与分裂的享乐桑巴特在《奢侈与资本主义》一书中把奢侈品的发展和一种社会的自我腐蚀现象联系在一起。他在承认奢侈与享乐鼓励并推动了资本主义的同时,