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相似文献
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1.
文章以《尚书·尧典》为据,探幽索微,论述中国文明的曙光时代。  相似文献   

2.
《尚书·尧典新说》本刊曾选刊了数期,这是其后续部份。  相似文献   

3.
本文对《尚书·尧典》进行了考释,新意迭出。  相似文献   

4.
本文主要通过对各种历象的探索考证,谈对<易·大衍筮法>历和<尚书·尧典>历的认识.  相似文献   

5.
本文为作者关于《尚书》“陟方乃死”及《史记》舜崩苍梧葬九疑记载的考辨。文中夹注“见下”、“参看”诸语及缺字为原稿所有。  相似文献   

6.
《尚书》是我国最早的政史资料汇编,它的内容主要是君王的文告和君臣间的谈话记录,因此,《尚书》中大多为记言体散文。但是,《尚书》中也有一部分作品是记言与记事相结合并且侧重于叙事的,这些作品对后世散文发展的影响不可小觑。《尧典》是《尚书》的首篇,其叙事有较鲜明的特点,且已经是结构完整的独立篇章。《尚书·尧典》属叙事文体,表现出早期历史叙事文体的一些特征,其叙事技巧具有独特的研究价值。  相似文献   

7.
我国历史悠久。我们的祖先创造了光辉灿烂的文化,给我们留下了丰富的宝贵的文化遗产。《尚书》就是其中的一部分。它是我国最早的一部历史文献,收有春秋时期及其以前的重要文件以及政治论文。书中有些篇章如《尧典》、《舜典》、《皋陶谟》、《禹贡》、《洪范》等系属后人追述古代事迹的著作。其中所记叙的事迹未必完全符合历史的真实,但它却真切地反映了我国古人的政治理想和政治要求,因此今天读起来仍  相似文献   

8.
古籍中有关尧、舜年代的资料虽多,但《尚书》之后所有古籍中的有关资料都是从《尚书》发展而来的,它们并不具有独立的价值。而《尚书》中的有关资料也不可信。  相似文献   

9.
《尚书·金縢》记录有天降异象一事。后世学者在进行解读时对于天降异象的时间争议颇多。孔安国等学者认为周公蒙冤,避居东方之后天降异象,即发生在周公死之前;司马迁等学者认为周公死后天降异象。通过考察、分析《尚书》中带有"昔"字的文言句式,得出天降异象发生在周公死后。  相似文献   

10.
在中国古代文学理论史上,作为建安文学的俊杰曹丕有着开创性的功绩与深远的影响。他的《典论·论文》,是中国文学批评史上第一篇文学理论批评的著作,开创了盛极一时的魏晋南北朝文学批评之先河。论文中所表述的文学观点涵盖了文学批评态度、文体之辨:"四科八体"说、"文气"说、文学的价值和地位等,影响深远。  相似文献   

11.
《汉书·地理志》是《汉书》十志之一,颜师古注解《汉书·地理志》因袭采用《尚书·禹贡》,多从孔安国传,形式多样,不拘一体,或完全采用一字不改,或引用之而复加阐释,或因袭之而加以更改,反映出颜师古深厚的音韵、训诂小学功底。颜师古注《汉书》,只取孔传,弃马融、郑玄之说而不用。  相似文献   

12.
目前对《典论·论文》写作时间的论述 ,或轻易否定史料 ,或随便改动史料 ,或以严氏之误立论 ,因此都不能令人信服。比较《典论·论文》与《与吴质书》在内容上的联系 ,可以推知《典论·论文》作于建安二十三年二月三日之后不久。  相似文献   

13.
《尚书·洪范》本文中的"五行"没有生克关系;"九畴"中的"五事"、"庶征"也并非统属于"五行";汉易卦气学实际与《周易》占筮学没有多大关系,本质上更近于汉人的《洪范》学;《系辞传》中关于《洛书》与《易》卦有关的说法并不可信;作为汉人《洪范》学与《周易》学结合基础的八卦方位说与五行方位之间的矛盾,说明八卦与五行原本就是两种不相关的东西.  相似文献   

14.
《尚书》是史传文学发韧之作。从记言之《尚书》,历《国语》等至《史记》,史传文学蔚为大观。在此流变过程中,《国语·晋语》借鉴《尚书》等史传作品的成功经验,创造性地运用多种手法,在记言、叙事、写人、结构文章等方面,表现出高度的艺术技巧,是史传文学发展的新高度,并为后世史传文学的发展奠定了良好的基础。  相似文献   

15.
在刘劭与曹丕、《人物志》与《典论·论文》之间 ,存在着多方面的、直接的影响与被影响的关系。《典论·论文》中的诸多思想理路和学术向度的获得 ,几乎无处找不到它同《人物志》的或深或浅、或隐或显的联系。对于《典论·论文》来说 ,刘劭的《人物志》是一眼深泉 ,一股雄风 ,一团酵母 ,没有它丰富的思想滋润 ,没有它辨证思维方式和思想的鼓舞和启迪 ,没有它坚实厚韧的哲学的力的感发 ,就不会有《典论·论文》思想的活泼敏锐、思维方式的灵犀生动和思维视野的开阔宽广 ,以及思维质量的高度和深度  相似文献   

16.
汉末由于人才观念的改变,形成了士子们追求文体的热潮,曹丕《典论·论文》正是在这一实用性背景下展示其文体观念,初呈乍现了古代文体学的各个方面的内容。魏晋以来的古代文体学正是沿着《典论·论文》的走向发展而完善,并在南朝达到繁盛阶段的。  相似文献   

17.
谈《尚书·尧典》中的“尧舜传贤”   总被引:1,自引:0,他引:1  
《尧典》是《尚书》的第一篇.《尚书》是我国最古的一部史书,也是我国最早的一部散文集子.《尚书》基本上是奴隶社会的文献,其中虞夏的文献,则是周代史官根据往古素材整理而成.这些文献,向我们提供了研究中国原始社会和奴隶社会必不可少的史料.这部书又被儒家奉为封建社会立身治国的经典,为封建士大夫所必读必遵的经书之一,可以说是封建帝王的政治教科书.它在“五经”中列于首位.  相似文献   

18.
本文以《尚书·尧典》为据,探幽索微,论述了中国文明的曙光时代,自成一家之说。  相似文献   

19.
河南碑刻墓志等石刻文献资源非常丰富,新出土碑志所记中原文献多不见于古今书目。是以河南出土碑志为主,辑考新见中原文献,对《中原文化大典·著述典》略作增补。  相似文献   

20.
历史记载都有其自身的局限性,世变时移,不同的时代、不同的解释,又分别赋与了它不同的内涵.所以,必须由表及里,去伪存真,才能更加接近历史的本源.今结合考古发掘和甲古文研究的成果,细读<尚书·牧誓>,小有所获,试遣愚见.  相似文献   

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