孔子与现代人生

交友之道七：知己的朋友难得 人的一生,从中学开始,到立足于社会以后,可以说,结识了诸多的朋友,而绝大多数是随缘而聚,也随缘而散。随着年龄的增长,越来越觉得可以谈心的朋友不多,而知心的朋友更难得。其故何也？     

论孔子思想中的君子观

孔子思想中对于君子的人格设计有两种,一是君子之德;二是君子之风。"德"是君子人格的内在底蕴;"风"是君子人格的外在表现。孔子主要以"德"为中心,从君子之德、之学、之才以及君子与人相处等方面阐述自己理想中的君子人格形象。     

孔子治学思想论略

由博返约的治学门径。实事求是的治学态度，偏重人文的治学内容，叩其两端的治学方法．述而不作的著述方式，由学而思而行的治学过程．好学乐学、不耻下问的治学精神表明孔子的治学思想同其政治、伦理思想一样具有内在的系统性。同时，孔子的为学思想还具有中庸性。在孔子那里为人重于为政重于为学，发展到后世儒家，便是道统重于政统重于学统。     

君子之道：《论语》中孔子的君子教育思想论析

君子教育是孔子开创并经后世不断丰富发展的一种主流的人才培养思想。孔子吸取商周时期的“礼乐教育”精髓,结合当时“学在民间”的文化发展现状,以“仁”“知”“勇”“礼”为主要教育内容,在私学教学中开创了“君子教育”。君子是孔子追求的人格理想,也是孔子在教育中对自身及弟子的要求。在教育内容上,他主张君子应当具备“仁”“知”“勇”“礼”等品质;在教育方法上,他主张君子应当求学、养德、修己、笃行,在自我完善的基础上以身作则,教育他人;在教育特点上,君子教育主要表现为内容上知识教育与道德教育并重,形式上理论教学与实践教学并重,功能上情感培育与政治教化并重。在大力推崇时代新人培育的当前,君子教育依旧具有极大的理论价值与现时意义。     

孔子与现代人生

从本期起,讲孔子的交友之道。中国历史悠久,具有五千年文化传统。孔子的交友之道,是这个文化传统的有机组成部分。     

略论孔子的治学思想

孔子的学说博大精深。从其学者身份的角度来充分发掘孔子学说中的治学思想,理解孔子的治学方法和原则,汲取其精华,不仅有助于我们了解孔子的整个思想体系,也有利于中国学术史和文化的发展。     

论孔子的素质教育思想

不了解孔子,就不知道中华文化的博大精深,就不知道中国教育的精髓所在。本文将孔子及其知名弟子的教育思想归纳为十大要点,并从素质教育的视角进行述评,揭示了儒家教育思想体系与素质教育教学的联系,为类比地认识和扎实有效地推进素质教育提供了有益的启示。     

孔子学习论思想的时代价值

与其说诲人不倦的“教”,倒不如说学而不厌的“学”才是孔子教育思想的主旨和灵魂。孔子的学习观思想认为“道”与“仁”是孔门弟子的终极学习目标,仁人君子是学习的榜样和标准,主张通过“志于道”、不耻下问、见贤思齐、学以致用等手段,兴于诗,立于礼,成于乐。     

培养君子与因材施教——孔子教育思想管窥

孔子私人办学的目的是培养进入贵族统治阶级的合格人才——君子。孔子教育思想中构成君子的三条标准是“仁、知、勇”。因材施教是培养君子的一个重要的教育方法,孔子的君子观以及因材施教的教育教学方法,在今天仍有借鉴意义。     

孔子孝亲思想及其现代意义

孔子孝亲思想旨在从解决家庭内部伦理关系入手“匡时救世”,以达到社会稳定、人际关系和谐与社会长治久安的目的。对于推动我国社会主义道德建设,有着积极的借鉴意义和价值。     

论孔子思想的人道内蕴

孔子思想有三个理论支撑点,即君子、仁、礼。成就君子的理想人格,是孔子思想的人道理想：为仁是成就君子理想人格的内在要求;循礼是塑造君子理想人格的外在规范。这三者互相规定、互为条件,使孔子思想充满了十分丰富的人道意蕴。     

浅论孔子的君子人格教育思想

君子人格是孔子根据他所处的时代设计的一种理想人格，君子人格具有上达仁义、克己复礼、慎言敏行、文质彬彬等基本特征。孔子在培养弟子成为君子时，注重让弟子博学于文、约之以礼、三省吾身、坚忍不拔，同时孔子也很重视以自身的人格影响、教育弟子。     

从《论语》中的交友之道看孔子的人生观

《论语》中关于朋友的论述为我们提供了选择朋友、对待朋友的标准。孔子的择友标准近乎完美,曲高和寡,朋友自然就少。他的待友之道与众不同,要做到“敬”,是老师对学生的尊敬,是人对神的恭敬。这其中渗透的是孔子热心救世、安贫乐道的人生观和中庸思想。     

论孔子君子人格思想对新时代青年道德人格培育的启示

“君子”是孔子在《论语》中所提出的集现实性与理想性于一身的道德人格典范,也是千百年来中国社会所推崇的理想人格。这种理想人格包括了作为君子内在德性的“仁、知、勇”以及作为外在德行的“礼”等诸多道德要素,在两千多年的历史中发挥着形象导引、教化学子、安邦定民等重要作用。孔子的君子人格思想具有重大的时代价值,不仅能够推动明德爱国的时代君子的形成,也能够推动立德树人的时代使命的完成。因此,立足新时代对青年道德提出的诸多要求,在对孔子的君子人格思想进行辩证吸收的基础上,发挥其对于新时代青年道德人格培育的积极作用,也就有其必然性和可行性。     

简论孔子的交友观

交友思想是孔了学说的重要内容,孔子交友观的形成是基于他的社会价值观,基于他的仁学理论,基于“和”的思维方法。孔子的交友思想内涵丰富,主要包括交友目的、交友标准、交友原则、交友方法等方面的内容。孔子的交友思想在中国历史发展中,在中国人际交往中,产生了重大的影响。     

论孔子的人道主义

孔子的人道主义,其特点是人道与仁道的合二而一,以“仁者爱人”和“仁者人也”的口号一以贯之;提倡忠恕之道,主张推己及人以达到人与人的和解,推人及物以达到人与天(自然)的和解。因此,孔子的人道主义具有永恒的魅力,是世界人道主义发展史上的一个重要的里程碑。基于此,我们称孔子为人道主义先驱。     

论孔子的心理学思想

孔子的《论语》蕴含颇为丰富的心理学思想。在心理学思想的基本观点方面，有“不信鬼神”与“死后自知”的形神观、“尽人事”而后“听天命”的天人论、“天下之性人为贵”论。属于知虑思想的，有“多见”、“多闻”的感知论，“近思”、“远虑”的思维论，“学而不思则罔，思而不学则殆”的感知与思维关系论。在情欲思想方面，有“能好人，能恶人”、“节情”、“节欲”、“不欲”与“推欲”。属于志意心理思想的，有“匹夫不可夺志”的意志价值论，立志、“笃信”、“有恒”的意志过程论，求仁、“克己”、“死守”、果断的意志品质论。在智能心理思想方面，有智能相对独立论的初始萌发、智力类型论的初步确立、智能后天发展论的明确提出。属于性习心理思想的，有“性近习远”论、性善论、性格类型论。这些都表明，孔子的心理学思想并不局限于教育心理思想的范围，而是广涉现代意义上的普通心理学思想。     

浅论孔子的体育思想

孔子的学说包含着丰富的体育思想和养生之道,他重视体育,崇尚礼射,以“仁”、“礼”为准绳,反对非仁、非礼的体育活动;主张培养文武兼备的人才,认识到了体育对智力发展的特殊功能;在养生方面,他主张有动有静、劳逸结合的“中和”养生法则,重视主观努力,防治疾病,争取延年益寿。     

孔子治学思想对当代研究生教育的启迪

以孔子治学思想为启迪,对基于后天努力、勤奋好学、忧患意识、处好人际关系、及持之以恒五个方面的问学要点进行了讨论,这对当代研究生努力提高自己的问学水平,培养不辱使命、敢于担当、愿意为实现繁荣富强中国梦不懈努力的栋梁之才,具有指导意义。     

孔子文论思想主要内容论析

孔子是我国儒家学派的代表人物,也是先秦时期文学理论的奠基人。孔子认为文艺的本质是“尽善尽美”;文艺的特征及其社会功能是“兴”、“观”、“群”、“怨”;文艺的内容与形式的关系是“辞达而已矣”;文艺批评的原则则是“思无邪”,而“中和之美”则是他的文艺批评标准。