严复经济现代化思想

与西方现代化的自然演进不同的是 ,中国现代化是在西方列强的霸权威胁下展开的。所以追求国家富强尤其是经济现代化成了所有中国人的愿望。留学英国的严复受西方自由主义经济思想的影响 ,认为中国要实现富强 ,则要以市场为基本法则 ,通过市场的自由竞争来推动中国经济的发展     

严复寻找富强思想再检讨

严复原本只是北洋水师学堂教师,并没有表现出对公共事务的关爱。一场甲午战争改变了严复人生道路,因为在战场上牺牲的海军将士,不是他的同学,就是他的学生。种种刺激使严复愤怒,痛定思痛,严复认为中国失败就是因为自己不够强大,于是他向中国人转译天演理论,鼓吹物竞天择适者生存,鼓励中国人只有大胆适应丛林法则,方有可能在弱肉强食的近代世界赢得胜利,赢得尊严与地位。严复原本应该像康有为、梁启超、孙中山等人那样对先前三十多年洋务新政进行检讨,然而他所宣传的丛林法则富强道路,实际上是在为洋务新政背书。这大约是严复没有想到的。丛林法则激活了传统中国最不待见的霸道政治,激活了唯利主义、功利主义,这对中国走上富强意义重大,但不必否认也有思虑不够周严的地方。     

严复的现代化教育思想

严复是我国近代著名的资产阶级启蒙思想家,也是杰出的教育家。他在长期的教育实践中,形成了系统的现代化教育思想。一、教育是国家“富强”之本资产阶级启蒙思想家严复,十分重视教育的作用,他强调教育是强国之本。甲午战争以后,中国面临着空前严重的民族危机和社会危...     

严复政治思想转变的原因探析

严复的政治思想发展表现出明显的阶段性。早年留学英国,初步形成了资产阶级改良主义思想。维新变法时期,利用舆论工具积极宣传变法维新。戊戌变法失败后,思想趋于保守。辛亥革命后,其政治立场更为落后,不仅反对任何革命,就是其他变革也表示反对。其政治思想日趋落后的原因主要是他不能正确认识社会发展的形势,思想跟不上社会发展的速度,不能与时俱进,反映了资产阶级的局限性。     

严复的传播思想

严复作为中国近代史上最具深远影响力的人物之一，学者对其的研究多从其思想和译作两个角度进行，对于严复传播思想的研究则鲜有。19世纪末的甲午海战，中国战败于弹丸之地的日本的残酷现实，使得严复的思想开始逐步发生变化，完成了从器物救国到思想启蒙的转变过程，并通过办《国闻报》最终确立了自己求“通”的传播思想。因此，研究严复的传播思想，对于我们更好地认识．理解严复有一定的辅助作用，同时对我们理解社会转型时期的传播活动的作用也有一定的帮助。     

严复与中国早期现代化的思想启蒙

戊戌维新时期传播西学的高潮中严复是一个有最大贡献最大影响的人物.严复的早期现代化思想意识至少有三点意义:揭示科学与民主的要义;提倡人的现代化;呼吁资本主义化的经济伦理.     

严复与中国文化现代化

近代中国面临数千年未有之变局,其实质是传统政治、文化遇到严重危机,解决的办法是使之现代化。严复是第一位由此双重危机的层面认识这个问题的。他借用西方科学、民主、自由思想,揭示中国传统文化与传统政治相为表里为中国贫弱之源;以进化论为据,主张鼓民力、开民智、新民德以治本,初步提出了更新中国文化的思路,启动了其后百余年间中国文化现代化的思潮。     

严复对外开放思想述论

文章从严复对外开放思想的形成、开放思想的理性色彩、开放思想的内容及其评价等四个方面对严复的对外开放思想作了较系统的论述,阐明在救亡图存的理念下,严复积极主动地放眼世界,其对外开放思想博大精深,卓尔不群,在引进西方先进的思想文化方面的贡献无人能出其右,大大提高了中国近代对外开放的层次,在中国近代史上占有独特而重要的地位。     

严复对中国近代法制思想的贡献

面临近代中国半殖民地半封建的黑暗社会和世界范围各种思想文化的相互激荡,严复有鉴别有选择地译述孟德斯鸠的<法意>等西方资产阶级经典著作,评介近代法制思想及其时代特征;提倡"立法为民,以法治国";宣传自由平等的法律宗旨;为树立人民主权思想,开拓中国近代法制观念,做出了不可磨灭的历史贡献.了解严复在法制思想上的新颖主张和见解,不仅对中国法制思想近代化的研究具有重要意义,而且有助于推进依法治国,加强社会主义法制建设.     

熊育钖与严复

熊育钖曾自撰“远宗孔孟，近法王严”一联，悬挂其书房中。“王”是指王夫之(船山)，“严”即为严复。由此可见严复对其影响之深。     

严复立法思想初探

严复作为中国近代著名的资产阶级启蒙思想家 ,虽然没有系统的法制著作 ,但在其译著的按语和其他一系列论文中 ,却有着不少有关法制的论述。严复强调法制是“治国之经制” ,主张立法应符合天理人情 ,做到因地制宜 ,“卫民”、“便民”、“利民”。     

严复对张伯苓教育思想的影响

严复是近代著名的启蒙思想家、教育家,张伯苓是近代中国著名的教育家。作为思想启蒙者,严复对教育的认识直接影响着张伯苓的“教育救国”、“西学救国”、“实业救国”、“德育为本”及“女子教育”等教育思想的形成和发展。     

严袁关系试解:严复政治思想的一个侧面

考察严复与袁世凯的关系始末,是研究严复政治思想极好的个案。二人交谊深厚,严氏之于袁氏由保持距离到靠拢支持,到最终失望。辛亥革命后,严复支持袁世凯是其政治思想的自然演进与具体体现,而非其思想的“倒退”。严复对强人政治的支持,实在是一种理想政治无法实现时退而求其次的、无可奈何的选择。     

Yan Fu's Thoughts of Translation

Yan Fu was famous translator in Chinese history,and proposed three standards of translation. The theory made great contribution to Chinese translation history. However,with the development of society at present,Yan Fu's theory had been out of date. More and more translators and scholars pay more attention on linguistics to translate appropriately nowadays. It is the aim to analysis this problem in the article and introduces more detailed knowledge to make flourish translation,so that it becomes true that Ch...     

论严复的《述黑格儿惟心论》

严复的《述黑格儿惟心论》是最早介绍黑格尔哲学的专论之一。从写作动机出发，试图指出严复不仅是为了介绍黑格尔哲学，而且更重要的是为了表达自己的政治主张。这一表达是通过强调、夸大、歪曲黑格尔哲学来达到的。     

严复早、中期思想(1895-1911)的定位

严复早、中期思想是围绕爱国救亡来构建理论体系，他主张文化启蒙，政治上既不是革命派，也非改良派。严复大力提倡西学，并以此为批判中学的工具，但他并未全面否定中国传统文化，而是主张中西并举，文化融通。     

严复对法国大革命的审视、反思与借鉴

严复作为中国近代著名的启蒙思想家,渐进主义理论的坚定信奉者,对于法国大革命的历史非常熟悉,严复从渐进主义理论出发,审视和反思法国大革命,通过审视和反思,使他更加确信渐进主义理论的正确,更加警惕极端自由民权思想在中国的传播,也更加担心和反对在近代中国进行革命。     

严复"信、达、雅"翻译标准之多元分析

“信、达、雅”是由严复首先提出并应用于实践的翻译理论,虽褒贬不一,却雄霸中国翻译界达100年之久。本文试图通过对这一翻译标准作细致的整理,以求抓住这一概念发展的历史脉络,并结合现代翻译理论对其进行多元的分析,力图在现代语境下对该理论做更深入的阐释。