名人造字拾趣

汉字,传说为我们的民族祖先仓颉所造。但由于时代的原因,仓颉所造字的数目是有限的,而随着社会的发展、新生事物的不断发现、产生,以及表意的日趋纷繁复杂、具体多样,后人又造出了大量的汉字,以满足生活交际中记事、记言的需要。本文只辑录古今三位名人所造的三个字,我们既可从中看出造字者的目的、意愿,也能获得机智、趣味的收益。     

从仓颉造字看中国古代文字崇拜与巫史传统

仓颉造字这一神话的核心在于解释文字的由来。在仓颉造字神话中,有一点尤值得我们注意,那就是他作为“黄帝史官”的这一身份。史官的源头在“巫”,占卜作为巫与上天沟通的重要手段,也成为了汉字最初的发端。在巫的时代,文字具有着代传神言的神性;在史的时代,文字则具有着象征王权的圣性。当文字神圣特性的来源问题被解决后,中国古代社会中广泛存在的文字崇拜现象就具有了合理性,这种崇拜背后所蕴含的是“仓颉造字”神话所代表的巫史传统。     

我国八种神秘文字

“仓颉书”：此书是用古彝书写的一段彝族先民的祭祀记录。古彝发祥于西北地区，与仓颉造字的传说有关，故得名“仓颉书”。     

我国八种神秘文字

《仓颉书》:此书是用古彝文书写的一段彝族先民祭祀记录。古彝文发祥于西北地区,与仓颉造字的传说有关,故得名《仓颉书》。《夏禹书》:据有关专家研究,书中12个字,有5个是古彝文,7个是甲骨文。     

“仓颉造字”是传说吗？

《淮南子·本经训》说：“昔日仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭。”大意是说,过去仓颉造字的时候,天空下起了谷子,鬼在夜里发出哭声。《荀子》、《韩非子》等古代典籍里也有关于仓颉造字的记载。到了秦汉时代,这种传说流传更广,影响更深。     

汉字,古老而美丽的文字

汉字的起源有种种传说,中国古书里都说文字是仓颉创造的。说仓颉看见一名天神,相貌奇特,面孔长得好像是一幅绘有文字的画,仓颉便描摹他的形象,创造了文字。有的古书说,仓颉创造出文字后,由于泄漏了天机,天落下了小米,鬼神夜夜啼哭。还有一种传说,说仓颉观察了鸟兽印在泥土上的脚迹,启发了他发明文字的灵感。这种种传说都是靠不住的。文字是广大劳动人民根据实际生活的需要,经过长期的社会实践才慢慢地丰富和发展起来的。从1954年秋至1957年夏,中国考古工作者多次发掘了半坡遗址(今西安市东郊半坡村北),发现了距今6000年左右半坡人在长期的生…     

走过仓颉家的院子

白水和黄陵之间隔着一座山,山那边葬着黄帝,山这边埋着仓颉.仓颉是黄帝的史官,是传说里造字的那个人.在当年跟黄帝干事、后来都流芳百世的人当中,仓颉的官可能是最小的.和黄帝陵轩昂的气势相比.     

阅读断想

一人类有史以来最伟大的发明,莫过于文字的创制。传说仓颉造字,"天雨粟,夜鬼哭",这或许是对人类"文字神圣"心态的最佳注脚。阅读,便随着文字的诞生而出现。从此,人的生命便摆脱了自身的局限,超越了时空的限制,进入到无限广阔的历史空间,我们才能够在更阔大的背景下审视自己。     

游仓颉庙

到了白水县,才知道仓颉是该县人。过去,曾听到过仓颉造字的故事,但对仓颉了解不多。后来,从一些史书上知道仓颉复姓侯冈,名颉,上古皇帝时人,生于白水县的杨武村。传说他做皇帝史官时,“观奎星圆     

走过仓颉家的院子

白水和黄陵之间隔着一座山,山那边葬着黄帝,山这边埋着仓颉。仓颉是黄帝的史官,是传说里造字的那个人。在当年跟黄帝干事、后来都流芳百世的人当中,仓颉的官可能是最小的。和黄帝陵轩昂的气势相比,坐落在白水县北原上的仓颉庙,小得像一个过去大户人家的院子。我们华夏的第一个文人,就在这个院子里长眠了五千年。