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谢忱 《中学生优秀作文(初中版)》2011,(9):42-44
我很早就想打那只金色的雄鹿了。我把一辈子的心血都放在狩猎上,打到的熊、鹿不计其数,可就是没有猎到一只真正的金鹿。查里克山还在清晨的浓雾中酣睡。关于这座山脉,有许多神奇的传说。最令人神往的便是金鹿的传说:一只强健的雄鹿,若能修行百年,拥有 相似文献
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小帅的爱情故事大家都很好奇,传说他经历过一段刻骨铭心的恋情,也有传说他对“姐姐”情有独钟。张根硕从来不是一个害羞的人,身为一个公众idol,他从不避讳在节目上谈爱情,理想型……大大方方,把爱说出来。 相似文献
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顾思作 《历史教学(高校版)》1985,(4)
世界上许多城市都有自己的象征,还有着关于城市起源的种种神话和传说。古罗马以母狼为象征,流传着罗慕路斯建城的传说故事。这些传说保存在古典作家李维、狄奥尼修斯和普鲁塔克等人的著作中,情节曲折,内容离奇,脍炙人口。 (一) 罗马起源的古老传说关于罗马起源的传说经过了长期的形成过程, 相似文献
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杨东晨 《南通师范学院学报》2003,19(3):123-127
几千年来,我国流传着“三皇五帝”的传说,以喻古史的悠久。到20世纪40年代初,史学家又提出“中国古史的传说时代”。它虽是原始社会的最后一段,但涉及到人类起源、古代氏族、明起源等问题,很有研究和辨别的必要。这也是在传说时代研究中必须探讨的理论或概念问题。 相似文献
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叶振华 《中学生(作文版)》2004,(10)
几千万年来,月亮挂在空中一直未曾改变,然而人们笔下的月亮却各不相同。古书中有段话:“月中有裟婆树,中秋夜有一枝落下人间,此即所谓月华,但不幸如落在人身上,必成奇疾,或头大如斗,必须断开,乃能取出此物也。”还有那“天狗食月”的传说。当时,在人们看来,月亮是个怪物,神秘莫测。在许多神话小说中,白天,有太阳镇压邪气,夜晚就有群魔乱舞了,黑 的天空中,浮着几朵乌云,那钩幽幽地闪着光的暗红色的残月,正配合那恐怖的气氛。在不少人眼中,月亮是蓝色的。自从有了嫦娥奔月的传说,月宫便成了一个寂寞的地方。“未必素娥无怅恨,玉蟾清冷… 相似文献
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我国不少民族都有自己的节日、习俗。除夕迎新春,元宵看花灯,清明悼故人,端午包粽子,中秋观圆月,重阳赏菊花……这些绚丽多彩、古老绵长的民族民间文化,使中华文化更显得博大精深。它们不仅是我国的文化瑰宝,更是世界的文化奇葩。不论是那一首首充满民族风情的民间小调,还是那一段段有着乡土气息的方言俚语,抑或是那一个个流传民间的传说故事……都会让我们由衷地钦佩、感叹! 相似文献
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我的故乡属楚国。那儿的土层不断有楚墓和楚时的青铜器物被发掘出来。按部分考古学家的意见,楚国最早的都城丹阳,就在今天的南阳西部淅川县境.它离我出生的村子只有咫尺之遥。先人们当年的生活.有不少如今已变成传说,星散在故乡的村落.山坡、湖畔和田垄里。在我懂事之后,这些传说开始断断续续零碎地进入我的耳朵.像鄢陵之战。丹淅之战,像楚秦联姻.像怀王赴赵.它们部分地满足了我了解历史的兴趣.在不觉间给了我精神上的滋养。五六年前的一个冬天,我回到故乡探亲.文友们建议我去看一段楚国的长城。 相似文献
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相信许国的大的熏陶多在英国求学的人都有着一个相同的体会.不论是走在英学校园里,还是漫步于城市的街头,到处都在感受着英文每天生活在这样的氛围里.自己的英文能力也随之不断加强.而与此同时,正是在这个英语水平逐步提高的过程之中有不少中国学生都留下了一段与英文接触的难忘经历。 相似文献
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万九河 《历史教学(高校版)》1987,(1)
羿的故事,有神话,也有传说。神话并非现实生活的科学反映,但却是以现实社会为基础。传说是古代流传下来的史迹的记述,其中往往有神话的幻想,但也往往有不少重要的史实。神话传说又常常以特定的历史事件为基础,予以生动的描述,并给以相应的评价。羿的故事,主要记述在《山海经》、《左传》、《离骚》、《天问》、《淮南子》等著作中,其中有不少相互混淆之处,矛盾很多;但只要以历史唯物主义的观点、方法,加以整理,仍能清楚地知其梗概,并 相似文献
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《Reading and Writing(高中版)》2007,(6)
过去我常去打猎,射杀过不少的鹿。在静候和射击过程中,既紧张又兴奋,况且林中的景色也很美丽诱人,尤其是在晚秋时节更是如此。当然我也在冬天去行猎。 相似文献
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张紫晨 《北京师范大学学报(社会科学版)》1984,(5)
<正>邱处机与白云观的传说,在北京流传很广,异文也不少。它在人民中间,既是手工行业的传说,又是道教的传说,同时也是关于宫廷的传说。说它是手工行业的传说,是因为在传说中,主人公邱处机是被作为能掐金断玉的玉器行业祖师来描绘的。他为玉器工人争得了皇封。说它是道教的传说,是因为邱处机本来的身份是一个“真人”,而且成了北京著名道观——白云观 相似文献
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林小林 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(2)
江苏镇江市的北固山上,有一座著名古刹甘露寺,相传在此有一段刘备招亲的故事。至今甘露寺尚有相亲楼及狠石、走马涧、祭江亭等遗迹,使游人发思古之幽情,为“天下第一江山”生色不少。可惜,传说只是传说,事实并非如此。最重要的事实是,在刘备招亲时,还没有甘露寺。据现存最早镇江方志《嘉定镇江志》记载,甘露寺是唐人李德裕于宝历年间(825~826)为唐穆宗祈“冥福”而建。实际上,甘露寺在李德裕以前已经存在。南宋陈天麟《甘露寺重建多景楼记》说“寺兴于唐”,大概是不错的。梁武帝曾登过北固山,当时山上只有一个小亭,而且山路窄狭难行,可见当… 相似文献
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朱越利 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2010,(4):12-19
在宋元时期士大夫们的笔记小说与诗文集中,有许多涉及吕洞宾的文论、传说故事及诗词。这些文论对吕洞宾崇拜的态度不尽相同,表现了不同的思想观念。而传说故事和诗词,不仅参与了对吕洞宾形象的塑造,同时还表明吕洞宾形象被不少士人与士大夫奉为一种精神寄托。 相似文献