梨木妆台

正很小的时候就想着要出嫁。想出嫁不为别的,一心想要奶奶答应给的嫁妆,是一张很老很老的梨木妆台。那是奶奶当年的陪嫁。据说,奶奶的嫁妆摆了足足三里地,爷爷家腾出了三进院子还放不下。"辗转至今,就只剩了这一个梨木妆台和满堂子孙。"说这话时,奶奶脸上并无惋惜之情。梨木妆台周身镂刻着吉祥喜庆的图案,仿佛所有的好日子都在那上头过着。妆台的正面隐藏     

蟋蟀(外一首)

外公和他的蟋蟀一个旧句子我想洗一洗洗着洗着旧句子洗出一个洞一只小蟋蟀从洞里钻出接着从洞里钻出的是外公我知道这么多年外公丢了外公不知去向原来外公和他的蟋蟀住进了一个句子里孤独了他不怕他有蟋蟀伴着寂寞了他不怕他有蟋蟀唱歌就这么着在一个旧句子里住着一住就是几十年小时候的恶作剧小时候太淘气去捉一只小蟋蟀蟋蟀没捉住我穿的那身时光衣服却被它咬破一个洞时光破了又如何去缝如何去补善于缝补日子的母亲拿起针线似在踌躇索性母亲把自己变成一段时光补在衣服的破处长大后时光衣服再没有破过只是有一年春天缝缀的地方线头开了我一…     

我是一棵树

<正>我是一棵树,一棵松树。当我还是粒小种子的时候,一个年轻的农民把我买了回去,他把我种在他们家的后院。他没有规律地给我浇水,而且,每次浇的多少也不一样。我知道,他是为了让我学会自己在土里寻找水源,让我的根牢牢地抓住泥土。我庆幸自己有一个这么好的主人。     

哈佛一堂课

<正>前不久,朋友从哈佛大学留学归来,他谈起了印象最深的一堂课。那堂课上,老师先是给了学生一个案例——多年以前,美国的一个小镇,接连发生了多起行人闯红灯引发的重大交通事故。对此,不少有识之士提出要立一个法规,规范人们如何通过红绿灯,同时让人们知道发生了类似事故后各需负什么责任。结果,小镇上的人就立法之事争论起来。老师说案例后,对同学们说,你们觉得应该怎样处理此事好?有同学立即回答:红灯     

彝族十月年的历史与变迁探析

彝族十月年历史悠久、内涵丰富,与彝族十月太阳历有着密切联系。自古以来,彝族十月年期间彝族人民拜祖、祈福、迎新、拜年等节日活动使十月年成为彝族民俗文化的集中展示。随着现代化进程的加快,彝族十月年的参与主体、仪式程序发生了显著变迁,国家权力和市场因素的介入使其呈现出了许多新的特点。     

《蒙古秘史》中的“夏之首月十六”果真是“孟夏月十六”么？

从明初汉字音译本《蒙古秘史》开始一直到今天,学界无不把其中第81节的“夏之首月十六”视作阴历四月十六．也就是“孟夏月十六日”。其实,从帖木真能够长时间地躺在斡难河水里,羊毛不仅已经剪完,而且已晒干装车储存来看,“夏之首月十六日”绝不可能是指河冰刚刚融化的“孟夏月十六日”,而是13世纪之前蒙古人使用的以草青为一年的物候历的新年,相当于阴历正月初一,可称之为物候历的“春之首月首日”。至于物候历的“夏之首月首日”,指的只能是三个月后的孟秋月十六,也就是阴历七月十六。将“夏之首月十六”视作“孟秋月十六日”,也就是阴历七月十六,一切疑难问题都可以迎刃而解。     

雕塑10年

2014年是四川美术学院雕塑系学生作品年展走过的第10个年头,2014年12月25日,“十年”文献展开幕。此次展览既是对雕塑系学生作品10年来的一次全盘回顾,也是学生创作的发展脉络以及创作与思考方式的变迁史书。此次展览展出近百件作品,包括木雕、石雕、金属雕塑、装置、人体习作、古代雕塑习作、素描等。川美院雕塑系系主任焦兴涛称:“一段时间内雕塑系学生作品出现过分注重观念化、过分强调现场感的现象,虽然这也是当代雕塑可以探索的一个方向,但很难从中挖掘出新的可能性,所以我们不妨回到写实的原点再出发。”     

相忘谁先忘

记得某部漫画作品中有一段话,其大意是:“已经无法回来的东西,拥有和舍弃都很痛苦。既然无论怎样都会痛苦,我宁可选择守护它而痛苦。”这段话深深地触动了我,让我不禁想起外婆与外公几十年来感人至深的凄美故事。外公在母亲还很小时便撒手人寰,连张照片也不曾留下。所以,我对外公没有什么印象,唯有从母亲兄弟姐妹几人的模样中,模糊想象他当年的风华。     

“差不多……都”是病句吗

正杜老师:我们使用人教版教材,在学习第26课《开国大典》时,学生向我提出了一个问题:在第13自然段中有一句话:"群众差不多把嗓子都喊哑了,把手掌都拍麻了,还觉得不够表达自己心里的欢喜和激动。"这个句子里,前面写了"差不多",后面又说"都",这是病句吗?学生真是太仔细了!我也觉得句子有问题,     

浅谈中学班主任工作中的“十个一工程”

班主任在学校工作中的地位是举足轻重的。如何当好中学阶段班主任,是班主任学中的重大课题。一个好的班主任,除了教师的个人魅力、学识水平外,还必须认真做好入学教育、誓师大会等十件工作,搞好"十个一工程"。     

《结婚十年》与《一个人的战争》女性形象之分析

以苏青《结婚十年》、林白《一个人的战争》为例，追溯女性成长历史，结合作品产生的社会历史条件、特定的文化观念，分析作品中的女性形象及其思想意蕴，试图解读我国女性长达半个多世纪的成长历程。     

《水浒传》叙事年限问题考略

一部百回本《水浒传》,大略86万言,究竟写了多少年的事情,似乎从来没有很好地弄清楚过。《水浒传》文本内提到的“数载”和“数十余载”都不是准确的叙事年限,何心先生《水浒传编年》提出的第七十一回梁山泊大聚会之前共叙事“八年又四个月”也错得离谱。《水浒传》实际叙事年限既不是“数载”,也不是“数十余载”,而是13年又5个月。     

男孩和魔鬼

<正>有一天,一个男孩出去买面包,在大街上恰好看到了市长。"你知道他为什么能当那么大的官吗?那是因为他和魔鬼有过约定。"一个女人这样告诉男孩,男孩听了似懂非懂。过了一会儿,男孩要去乡下的一个镇子,他在半路上看到几块玉米地,地里的玉米长得又大又好。走到近处时,他问路旁人:"这几块玉米地的主人是谁啊?""这些地都是一个农场主的,我敢说,是魔鬼帮了他一手。"一个农人     

树的哲理

<正>一个男人、一个女人和一个孩子向一棵树倾诉着自己的烦恼。"怎样才能既按你说的做,又不会迷失自己?"孩子问。"你看我,"树说,"我在风中折腰,在雨里低垂,到现在我还是我自己,我仍旧是一棵树。"男人说:"我无法改变自己。""你看我,"树说,"我每个季节都在发生变化,由青葱变得枯黄,再回到青葱。到现在,我仍然是我自己,仍旧是一棵树。"     

哈尼族十月年服饰研究

哈尼族没有本民族文字记载的历史,服饰是其特质文化的重要组成部分。随着社会经济的发展和对外交流的相对增强,哈尼族平日着装日趋汉化,但在本民族重大的节日,他们仍遵循传统的礼仪和穿着。对哈尼族老、中、青、少的十月年服饰进行田野调查和描述,为研究哈尼族服饰、民间美术、民族文化内涵提供较为完整的资料。     

战胜自我

最近几天一直阴雨连绵,就像我的心情一样,一直被作文的事困扰着!疑云顿生作文本发下来了,我很紧张地打开本子,一个鲜红的95展现在我的眼前。我迅速浏览了一遍,嘻嘻,有4个百分号,95分!可我翻来覆去看了好几遍都没看到我所期盼的拟刊用三个字,再看看别人,90分的还被刊用呢!我的兴奋劲儿一下子被冷水浇灭     

礼拜二午睡时刻(节选)

"你最好把车窗关上,"一个女人说,"要不,你会弄得满头都是煤灰的。"小女孩想把窗子关上,可是车窗锈住了,怎么也拽不动。她们是这节简陋的三等车厢里仅有的两名乘客。机车的煤烟不停地吹进窗子来。小姑娘换了个座位。她把她们随身带的东西——一个塑料食品袋和一束用报纸裹着的鲜花——放在靠窗口的座位上。她离开车窗,坐到对面的位子上,和妈妈正好脸对脸。母女二人都穿着褴褛的丧服。小姑娘十二岁,这是她第一次出远门。那位妇     

白纸的传奇

(1)大约在我出生的前一年,父亲到上海谋职。父亲做了一个军官的秘书。(2)那时的上海,是谋职者心中的金矿宝山。父亲能在那里得到一官半职,乡人无不称羡。可是,据说,父亲离家两年没有许多款项汇回来,使祖父和祖母都非常失望。(3)大约在我出生后一年,父亲于战乱之际仓皇回家,手里提着一只箱子。那时,手提箱不似今日精巧,尺寸近似十九英寸电视机屏幕,厚度相当于一块砖头。这只箱子是他仅有的"宦     

教育部“十二五”规划课题展示学校——记山东省邹平县明集镇初级中学

邹平县明集镇初级中学是一所历史悠久底蕴丰厚的学校,五十年的建校史让它桃李满园,硕果累累。这是一所教学实力雄厚的学校,连续十几年教育教学长盛不衰的辉煌使它在全县声名鹊起,有口皆碑:这是一所正在焕发青春的学校.经过校舍改造春风的洗礼,它向人们展示着自己靓丽的风姿。     

"十年规则"下的英国军备建设

1919年8月英国内阁制定了未来十年内不参与大规模战争的十年计划,在随后的十几年时间里,英国大幅度削减国防经费,军备建设受到军费支出下降的严重制约,对30年代英国的外交与重整军备造成了严重的影响。