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1.
贾彦东 《作文世界(高中新语文伴侣)》2004,(9):89-91
清代文字狱扭曲了一代文人的心灵,清廷在文化上实施高压政策,迫使文人在言论和行动上难脱桎梏,从而形成了“避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋”的文化习气。但在另一方面,清廷作为当时的异族统治全国,对于具有汉民族情感的文人而言当然是不正统的,这些文人也就不会轻易臣服,总要不时地发些牢骚或什么所谓反动的言论,致使文字狱接连不断,成为有清一代文化上的一大“奇观”。桐城大家戴名世就是清代最大的文字狱之一的《南山集》案的牺牲品。戴名世,字田有,一字褐夫,安徽桐城人,生于顺治十年(公元1653),生而才辩隽逸,但大器晚成,康熙四十八年,年… 相似文献
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李文杰 《思茅师范高等专科学校学报》2010,26(1):68-71
比起唐朝的诗,宋代的词,元代的曲,明代的文坛却无所作为。通过对洪武朝文字狱个案的梳理与分析,发现明代的文字狱直接影响了该时代文学的发展,是明朝文坛衰落的重要因素。文字狱像一个勾人魂魄的阴魂,在把明代文人带入“地狱”的同时,也把明代文学带入了“地狱”。 相似文献
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戴名世,字田有,一字褐夫,号药身,别号忧庵。死后世称宋潜虚先生,又因曾一度隐居故乡桐城南山,世人又称之为“南山先生”。他是清初著名的散文家、历史学家。梁启超在《中国近三百年学术史》中,明确指出戴名世“是一位古文家,桐城派古文,实推他为开山祖”。因《南山集》案而惨遭腰斩,成为清朝文字狱的牺牲品。 相似文献
5.
谢苍霖 《江西教育学院学报》1991,(1)
文字狱是封建时代一种特殊的刑案和事件。之所以特殊,是因为它专从人们的文字著作中寻找罪状和事端,因而是专门对付文人士大夫的。由于文字义旨具有多义性,解释当中弹性很大,而文字狱的定罪量刑(或处分)又缺少确切的法律条款,甚至完全没有法律依据,全看统治者一时的好恶喜怒,所以冤滥现象很普遍。语言文字是表达思想感情的工具,文字 相似文献
6.
清代文字狱的整体状况与清人的载述 总被引：5，自引：2，他引：3
清代文字狱以次数多,规模大,惩处之残酷著称于世。从函可《变纪》案开始,清人就以各种各样的形式或明或暗地记录着这些形形色色的文字案狱。除《东华录》、《永宪录》等一些史料汇编性质的著述外,在不少诗文和文人笔记类的记述中还或强或弱地表达着作者自己的看法。但真正意义上对清代文字狱的研究则从清代灭亡开始。 相似文献
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时雁行 《北京师范大学学报(社会科学版)》1983,(2)
<正>《左忠毅公逸事》的作者方苞（1668—1749），清初安徽桐城人，康熙四十五年进士。康熙五十年他的同乡戴名世《南山集》文字狱发。方苞曾为《南山集》作序，并保存书版，被牵连下狱。经人营救，免死，被编入汉军旗为奴。由于能文，以奴隶身分在皇宫南书房当差。雍正元年特赦，解除奴籍，从后宫至内阁学士、礼部侍郎。 相似文献
9.
《狱中杂记》是方苞因为“《南山集》文字狱”的牵连,被关进刑部狱以后亲眼目睹的纪录。它以丰富的事实材料,严峻的批判态度,揭露了封建时代监狱中的重重黑幕,有力地抨击了当时司法部门的罪恶情况。归纳篇中揭露监狱的黑暗与残酷,重要的有下列几点:一、监狱中的起居与卫生条件极端恶劣, 相似文献
10.
陈昌志 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2019,38(1):26-31
康熙辛卯年,南山集案发,此案为有清一代著名的文字冤狱。编修戴名世著《南山集》,集中载桂王事并沿用前朝年号,成为政治攻击对象,被指为"悖逆",陷狱坐死,方苞曾为《南山集》作序,亦被牵涉在内。翻检同时期方苞的行文,其心态产生了明显的变化,这些变化关涉到此一时期政府对文人政策的收放以及由此导致的文人心态层面的转变——由不合作转向对立面,政治因素成为文化分野最直接的原因。 相似文献
11.
王素香 《辽宁师专学报(社会科学版)》2005,(6):8-9
进入“衰世”的清王朝，在人才的选拔和任用上弊端种种，科举制已完全走向反面．官员的升调全靠论资排章，文字狱更是严重地束缚文人的手脚。为改变上述局面应该“不拘一格”地选拔经世致用的英奇之才，以使人尽其才。 相似文献
12.
《全清词·雍乾卷》收录了雍乾时期的许多咏剧词,这些词作为文人戏曲批评的有效手段,不仅投射出这一时期禁戏毁戏严重、文字狱盛行等戏曲生态,而且也体现出戏曲文人“借戏存史”“情归于礼”的创作审美风尚。不同于顺康时期,这一时期的咏剧词具有明显的时代特色：一方面词作主旨皆有关教化,另一方面词人在作词之时精于考据。 相似文献
13.
钱进 《安徽广播电视大学学报》2008,(2):92-94
《聊斋志异》的创作是在清顺治、康熙两朝大兴文字狱的社会背景下完成的,作为深受传统文化熏陶的汉族文人,蒲松龄在这部短篇小说集中,针对清朝统治阶级肆虐汉族人民的暴行时有揭露,表现了作者强烈的民族意识。本文选取小说集中有代表性的作品进行分析,对这一观点予以论证。 相似文献
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陶渊明诗中出现的"南山",成为一种象征,而非实指某座山."南山"作为文化原型,在《诗经》中广泛出现,在汉代文化里也有充分的表现,陶渊明的回归"南山"是一种文化认同,因此,他回归之后同样很满足,甚至还有幸福感,达到真归的境界,以至于成为后世文人的一种人格楷模. 相似文献
15.
《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1990,(3)
一说到桐城文派,人们便自然地想到它的奠基者、创始人方苞;一提到方苞便会自然地联想到他的同乡好友戴名世.由于戴名世的《南山集》文字狱案,导致方苞生活、思想关键性的转折,才使得他有可能成为桐城文派的奠基者、创始人.这就是说戴名世与桐城文派有着非同一般的密切关系.但这到底是一种什么性质的关系?人们对此的理解和认识是不太一致的. 相似文献
16.
方盛良 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2005,24(1):27-30
雍乾年间，文字狱迭兴并遍及大江南北．而在扬州，以徽商马曰瑁、马曰璐私家园林“小玲珑山馆”为中心，文人云集，诗词酬唱频繁，这是扬州文化史乃至有清一代文化、文学史上的特殊景观。对其加以考察的意义显而易见。本文试图就其主体构成一面作一清理。 相似文献
17.
文字狱是封建王朝进行言论控制的一种极端手段。清代顺、康、雍、乾时期不同政治背景下文字狱案件的量刑标准及审判程序存在差异,顺、康时期的文字狱案件多是针对颠覆国家政权的违法行为,在量刑和审判方面符合既定的司法程序,是清朝统治者为维护封建秩序而采取的法律手段；而到了雍、乾时期,因为政治环境的变化,文字狱案件的审理多由皇帝专案专断,后逐渐演变为没有具体标准,随意出入人罪,成为打击异己和言论控制的政治手段。 相似文献
18.
《佳木斯教育学院学报》2016,(7)
清朝是我国历史上最后一个封建王朝,在清王朝期间,既有流传千古的太平盛世,也有令后人扼腕叹息的衰败没落,其中,文字狱的兴起制约了清王朝文化的发展,给社会、政治、思想等方面的风气造成不良影响的同时,也对人才造成了摧残。如果说闭关锁国是清朝灭亡的主要原因,那么文字狱的兴起就是推动清朝灭亡的重要因素。本文中,从清朝文字狱形成的条件和因素出发进行,对清朝文字狱产生的必要性进行了论述。 相似文献
19.
介绍并分析了《入沈记》这部由朝鲜使团成员李田秀和李晚秀在乾隆四十八年赴沈阳朝见乾隆皇帝时创作的纪实性作品。认为该作品以客观的态度描述了当时沈阳文坛学风颓废不振、文士良莠不齐的特点。指出这种态度固然与作者自身的文化优越感有关,但也真实地展示了在文字狱阴影下的沈阳文人的精神状态。 相似文献
20.
闾海燕 《常熟理工学院学报》2001,15(3):39-42,46
文字狱横行2000余年，与中国封建社会相始终，中国封建社会的专制政治无疑是这一现象的根本原因，但中国古代传统的文学观念和诗文阐释方式也是导致文字狱产生的重要原因，弄清它们与文字狱之间的关系，有助于我们全面认识文字狱这一中国社会非常突出的社会现象。 相似文献