罗贯中与《三国演义》《水浒传》学术研讨会综述

由山东省古典文学学会、东平县人民政府主办的"罗贯中与《三国演义》《水浒传》学术研讨会"于2011年9月20至21日在山东东平县隆重举行。80余位专家学者相聚东平湖畔,进行了多种形式的学术交流,展示了最新研究成果,形成了诸多学术共识。     

罗贯中与《三国演义》《水浒传》国际学术研讨会综述

罗贯中与《三国演义》《水浒传》国际学术研讨会,于2006年8月在山东泰安召开,与会中外专家学者就《三国演义》《水浒传》的版本与成书过程;罗贯中的籍贯问题;《三国演义》《水浒传》人物形象、思想文化内涵;小说艺术的运用以及《水浒传》《三国演义》的小说评点、传播、接受等方面的问题,进行了热烈而又和谐的讨论,提出了许多新见解、新观点,为《三国演义》《水浒传》研究的进一步发展拓宽了道路。     

中国第十七届《三国演义》学术研讨会在绵阳召开

中国第十七届《三国演义》学会由中国三国演义学会、绵阳师范学院和绵阳市建设委员会联合主办，于2004年10月9日至12日在四川省绵阳市隆重举行。来自北京、上海、天津、重庆、辽宁、吉林、黑龙江、山东、山西、河南、湖北、江苏、安徽、浙江、广东、广西、福建、四川等20余个省、市、自治区的120余名专家学出席了本届研讨会；我国台湾、香港地区和美国、日本的部分学也寄来了论，参加学术交流。     

论《三国演义》之宦官

宦官是中国古代专制主义帝制的产物。他们作为我国古代社会一类特殊人物,利用其特殊身份,干预国家政治,对我国古代社会产生了深远的影响。这在文学作品中也有反映,如《三国演义》创作中,罗贯中紧扣历史脉搏,对东汉末年及魏、蜀、吴三国宦官专断擅权、误国殃民进行了深入细致的描绘,刻画了他们的行为特征,开创了历史演义小说描写宦官的先河,影响甚大。     

《三国演义》的创作方法探究

《三国演义》的创作方法属于浪漫主义.罗贯中在小说里所反映的不是客观现实而是他的主观意识.这不仅表现在他凭着自己的主观愿望,以丰富的想像和大力的夸张,并通过一些超现实的传奇性情节去塑造人物,把人物神化;而且还表现在他凭着自己的主观愿望,对许多历史事件进行了改造.从《三国演义》的成书情况来看,尽管也受到传统故事的影响,但更主要的还在于罗贯中在故事中表达和寄托了他向往贤明政治的愿望与理想.     

关于《三国演义》著作权问题研究综述

在《三国演义》研究史上,有关《三国演义》的成书年代、版本、作者籍贯及生活年代等曾经引起学术界的热烈争论。然而,对其著作权问题的争论却远逊于此。不过,近几年对《三国演义》著作权问题的争论有上升的趋势。笔者搜罗《三国演义》成书以来有关其著作权的重要论断,集成六说：罗贯中说,施耐庵说,王实甫说,集体创作说,庸愚子蒋大器说,“托名罗贯中”说。     

论《三国演义》深刻的思想倾向

罗贯中有很强的政治抱负,又有丰富的斗争经验,他的思想倾向在《三国演义》中体现得淋漓尽致。比如他对政局动乱的失望、对民生痛苦的同情、在政治军事外交等方面的独到见解和他的正统思想。他还在诸葛亮、刘备、关羽等人物身上展示了古代人民的理想愿望和自己的爱憎情怀。这些倾向是作者有意或无意透露在字里行间的。     

从《三国演义》看罗贯中对待谋略的态度

《三国演义》中的谋略被描写得出神入化,谋略作为核心要素,在整部作品中起着至关重要的作用,不仅强调武将须有谋略,而且着重描写谋臣在整个战争中的决定作用。罗贯中之所以强调谋略如此重要,一是因为受制于中国古代军事思想的影响,二是想借此抒发情感。     

关于罗贯中《三国演义》的著作权问题－与张志和先生商榷

今存黄正甫刊本《三国演义》是一个补配、拼凑晚出的本子，不可作为考证《三国演义》著作权的重要根据。张志和先生据黄正甫刊本论《三国演义》非罗贯中所作，其最初写定者应是南方人等等，不能成立。《三国演义》成书于元泰定三年（1326）左右。罗贯中是元末东原（今山东东平、汶上、宁阳一带）人，他的《三国演义》的著作权铁案如山，不可动摇。     

从《三国志》到《三国演义》

本文站在新的历史高度,全面梳理了《三国演义》的成书过程,指出：在史传文学与通俗文艺这两大系统长期互相影响、互相渗透的双向建构的基础上,元末明初的伟大作家罗贯中,依据《三国志》（包括裴注）、《后汉书》提供的历史框架和大量史料,参照《资治通鉴》的编年体形式,对通俗文艺作品加以吸收改造,并充分发挥自己的艺术天才,终于写成雄视百代的《三国演义》,成为三国题材创作的集大成者和最高典范。在论述中,澄清了一些不准确乃至错误的认识。     

悲剧性叙事角的立场选择--《三国演义》写作思路分析

罗贯中选择三国中国力最弱、历时最短、疆域也最小的蜀汉集团来表达自己的理想和希望 ,是由他生活的时代及他的经历、个性决定的 ,这也是《三国演义》悲剧的实质和根源     

图表名著《三国演义》

作者简介罗贯中（约1330-约1400）,汉族,名本,字贯中,号湖海散人。他的籍贯订太原（今山两太原）、东原（今山东东平）、钱塘（今浙江杭州）三种说法,不可确考,元末明初著名小说家、戏曲家,中国章回小说的鼻诅,     

七分实事，三分虚构的《三国演义》

元末明初的罗贯中，是名的长篇历史小说《三国演义》的作。他生活的那个时代，社会动荡，民不聊生，官逼民反，战争频繁。在这种情况下，他的生活很不安定，时常东奔西走，南北漂泊。他不喜欢结交朋友，抽空就埋头读书，或搜集民间故事和传说，后来写成了《三国演义》一书。     

罗贯中施耐庵孰长孰幼《三国演义》《水浒》孰前孰后

谈及罗贯中与施耐庵的关系,大多说施耐庵年长于罗贯中,罗是施的\"门人\";谈及《水浒》与《三国演义》的关系,则谓《水浒》在前,《三国演义》在后。根据现存史料考证,事实并非如此,恰恰相反,罗贯中长于施耐庵,《三国演义》先于《水浒》。     

《弟子规》与孝文化学术研讨会掠影

2010年5月21日至23日,《弟子规》与孝文化学术研讨会在中国历史文化名城新绛县召开。会议由国际儒学联合会主办,新时代健康产业集团、中国实学研究会、山西省当代儒学会、运城学院协办,中共山西省新绛县委、县政府,新时代健康产业集团具体承办。     

《孟浩然大辞典》学术研讨会综述

2008年9月27日,由中国孟浩然研究会副会长、襄樊学院中文系王辉斌教授任主编的《孟浩然大辞典》学术研讨会,在襄樊学院学术中心隆重举行。会议由中文系主任李定清博士主持。来自中国孟浩然研究会、武汉大学、长江大学、襄樊市文联、襄樊市文艺理论家协会等学术团体和兄弟院校,以及襄樊学院相关单位的专家学者,共40余人汇聚一堂,     

第三届汉语语汇学学术研讨会纪要

2011年10月22日至23日,由山西省社会科学院、商务印书馆、上海辞书出版社和浙江外国语学院共同主办的第三届汉语语汇学学术研讨会在浙江省杭州市召开。来自各地的70余名代表出席了会议,会议收到论文57篇。     

《王蒙自传》学术研讨会在青岛举行

“王蒙自传学术研讨会”在青岛中国海洋大学落下帷幕,来自全国各地的40余名专家学者称,王蒙自传是继茅盾自传之后真正意义上的自传,“他对于许多文坛和政坛人物的近距离的观察和描绘,以相互参照和印证的方式,写出了当代中国文学进程的一个侧影,功莫大焉。”复旦大学教授郜元宝认为,胡适、陈独秀、郭沫若等人的自传是片断的,周作人的自传是作为学者的版本,夏衍的自传又显分量太轻。“王蒙自传是现代文学自传的充分延续,囊括了他到现在为止的所有经历,而且是在他体康体健的时候完成的。王蒙自传用自己的实践接续了现代文学的理念。”     

一幅波澜壮阔的历史画卷——《三国演义》

【走近作家】罗贯中（约1330-约1400）,名本,贯中为其字,号湖海散人,元末明初小说家,相传为施耐庵的学生。所著小说很多,据传有十七种通俗演义,其中以《三国演义》最为著名。