陈璘与平播之役

万历时期之名将陈璘一生经历大大小小数十次战役;其中播州之役为其军事生涯之巅峰;在此战中,陈璘身先士卒,多次在明军处于被动时,带领兵士勇猛作战扭转局势,为明廷最终平定杨应龙之乱奠定基础。陈璘将军保卫祖国统一之不朽功绩,必将为后世所铭记。     

李化龙与播州之役

李化龙为河南长垣人 ,明代万历年间率军平定了西南夷播州地区杨应龙的叛乱。这场战争是明代以少胜多、快速取胜的著名战例 ,极大地提高了明政府在西南地区的威势 ,也显示了李化龙卓越的文才武略     

从平播战争看明王朝的衰落

平播战争是明万历年间三大征战之一,虽然明王朝取得了最后的胜利,但其财政窘况、政治危机以及军队中的种种问题在这场战争中都暴露了出来,所以,从这场战争的始末可以看出明王朝已经趋于衰落。     

李化龙与平播战争

明代万历中后期,在西北、东北、西南边疆地区先后爆发了宁夏孛拜之乱、壬辰倭乱、播州杨应龙之乱,旋即先后都被平定。其中平定播州杨应龙之乱是这三大征当中最干净利落的一场战役。平播战争的指挥者——李化龙,功不可没。他在战前广泛搜集敌方情报,并且摸清了敌我双方的虚实;战中运筹帷幄;战后处置得当;对整个平播战局都起到了关键性的作用。     

招降之策与李化龙平播之战述论

在明朝总督李化龙所指挥平播战争的多路战场,明军沿路遇到播军抵抗,就使用招降之策以辅助进攻.由于有强大的军事实力配合,招降之策收效明显,这就大大加速了明军平播的进程.     

平播战争述评简

平播战争是一场以牺牲少数民族和地方利益来维护封建中央统治的战争.战争打破了播州人民平静的生活,也带来了深重的灾难.但是战争结束了播州的土司统治时代,改土归流客观上促进了西南地区的开发.     

万历“播州之役”爆发原因再探——以“五司七姓”为中心进行考察

明初在播州共设立十个土司,"五司"是距贵州较近的草塘、黄平、余庆、白泥、重安土司。随后播州崛起田、张、袁、卢、谭、罗、吴七姓豪族,是为土目。万历时期,"五司七姓"与播州宣慰司杨氏的矛盾激化,"五司七姓"之民告杨应龙谋反。朝廷命川贵官员处置,奏民又不断阻扰和破坏,使杨氏与中央王朝的关系逐渐恶化,最后引发"播州之役",播州改土归流,推动了与内地一体化。     

《金云翘传》与《翘传》心理描写特色之比较

从人物心理描写的角度来看:《金云翘传》与《翘传》的作者都擅长透过人物内心世界展示人物的性格;作者对人物做心理分析,通过人物言行和内心独白揭示人物的内心世界。但青心才人善于通过诗词来写人物内心,阮攸则善于写景寄情;《金云翘传》的内心独白是简介式的内心独白,《翘传》中的内心独白除了简介内心独白之外,还有直接内心独白以及从无所不知视角描写内心独白;《金云翘传》叙事者在评论时的态度是相当客观的,表达也相当含蓄、蕴藉,而《翘传》的叙事者却用充满主观情感的语言来评论人物、表示对人物的同情。     

中古《五行志》的"征"与"应"

中古正史的《五行志》里记录了大量怪异事物,这些记录一般由“征”与“应”两部分构成。征应的产生建立在二者之间的因果关系上,可以分为“有征必有应”和“有应才有征”两种。由于受到自身知识背景、政治立场的约束,古代史家有意无意间会采取“选择性记忆”的方式,通过直解、转释、反说等方法来对征应进行解说。透析征应的产生机制及其解说方式,有助于我们了解古代知识阶层的信仰与思维方式。     

地缘政治学视角下明王朝与播州土司的政治博弈

地缘政治学是观察社会行为主体相互关系的一种视角,其理论构建对于思考民族边疆问题有许多可资借鉴之处。明王朝与播州杨氏土司间的政治博弈,在明王朝的控驭下,从双方互利合作到失衡、对抗最终爆发战争,战争的结局是明朝铲除了杨氏在黔北七百余年的统治。探讨明王朝与黔北杨氏土司的关系及其变化的基本历程,可多角度、多层次地总结明代治理西南边疆民族地区的经验和教训。     

《百家公案》与明公案小说集

《百家公案》作为我国小说史上的第一部公案小说集,对其他明公案小说集具有重要影响。在题材上,该书有大量的故事直接被其他明公案小说集吸收;在文体方面,《百家公案》初步奠定了明公案小说文体的基础,并启发了传记体和书判体公案小说的成立。     

明代文言小说总集述略

小说创作发展到明代，已成为白话小说兴盛的时代，言小说创作相对处于不太景气的状态，但言小说总集的编选却出现了异常繁盛的局面，并与白话小说融合为这一时代学的主流。但长期来，研究对明代小说研究的兴趣，多集中于白话小说，研究言小说的，也多注意明代新创作的作品，明代言小说总集的研究基本上处于无人问津的状况，这不能不说是一个很大的缺憾。     

周恩来、王明对武汉保卫战的认识之比较

王明、周恩来关于武汉保卫战的认识既有共同点，又存在根本的差别。二人都认为必须保卫武汉，但对保卫武汉重要性的认识程度和保卫态度上有不同；都认为国民党军队抗战极为重要，但在联合的策略以及发动人民、发动敌后抗日游击战的认识上有异；都认为坚持统一战线不可动摇，但在如何利用身份具体开展工作的方式方法上有别。周恩来、王明关于武汉保卫战认识的差异，是二人能否及时、准确、全面有效理解党中央方针政策的反映。     

《太平记》中三国故事的文献来源考察

《太平记》是日本文学史上第一次大量插入三国故事的战争小说,通过调查《太平记》中三国故事的文献来源,可以描述《太平记》与中国三国故事的文献关系。就目前的文献根据,不能排除《三国演义》影响的可能性,但也不能断言有《三国演义》的影响。至少可以认为《太平记》的大量使用三国故事,说明中世时期三国故事已经较为流行,这是《三国演义》发生普遍影响的准备。     

明清时期亳州城市历史文化遗产的保护与利用

明清时期,亳州城市中保存了历代寺庙、墓葬,故宅等大量的历史文化遗存,不仅类型丰富,而且空间分布较广。依据文献记载,深入研究当时这些珍贵文化遗产的保护和利用情况,具有重要的现实意义。     

桓谭《新论》中狗怪故事的深层意蕴

桓谭《新论》中记载了两个狗怪故事：狗成为精怪,并以家中刚死去不久的人的身份和面貌出现,让世间人厌恶,最后被打死。狗具备灵性,曾充当很多部族的图腾,使人们相信狗会成精,以狗为图腾的部族与汉民族关系不错,使人们相信即使狗成精也不会伤害人类,因此故事中两只狗精没有给人带来多大灾难。但是汉代的谶纬迷信、人们的生存本能使人们对＂精怪＂的特殊本领有深层恐惧;汉代的生产力水平使得人们在面对自然界的猛兽时处于劣势,因此一直站在与＂魑魅魍魉＂等猛兽精怪对立的立场。人们的恐惧导致了狗怪被打死的厄运。     

张璁:明代六十年改革的开启者

明武宗猝死后,明代政治需要大刀阔斧的改革,但改革所依靠的力量不是杨廷和集团。恰恰相反,要改革,首先必须要清除杨廷和集团。杨廷和集团违背武宗遗诏挑起的大礼议为新科进士张璁提供了脱颖而出的平台。张璁以其敏锐、自信、求实和坚强意志经受住了大礼议的考验,同时得到了世宗的赏识和信赖,这才是嘉靖改革的起点。张璁是明代六十年改革的开启者,是明代改革第一臣。     

运用《二十四孝》开展家庭孝道教育的思考

文章对如何运用《二十四孝》在家庭中开展孝道教育进行了探讨。强调要正面学习《二十四孝》内容,全面把握《二十四孝》基本涵义,正确运用《二十四孝》开展家庭孝实践。