新闻摄影中的社会伦理道德观

在突发事件或灾难事件的现场,面对陷入险地的生命,你是去记录呢还是去挽救？这一瞬间的决定虽然只是一次简单的心灵抉择,却涉及对新闻职业伦理和社会道德伦理的思考.社会学中的“角色理论”和康德用以表达普遍道德规律的“绝对命令”可以给我们提供一定的理论依据和思考,即在那些危难的瞬间或危险的场合中,应先遵循基本的人性即普遍的社会公德,放下手中的相机去帮助身陷困境中的人.     

新闻伦理困境中的价值选择——以罗尔斯的"原初状态"假设为依据

本文首先分析了新闻伦理困境的实质和在困境中进行价值选择的困难,然后通过时罗尔斯在<正义论>中的"原初状态"假设的探讨,指出"原初状态"假设实际上为我们提供了一个比较不同伦理原则的公正程序.通过这个程序,我们可以在新闻伦理困境中作出更加正义和合理的选择.     

避免新闻报道的逆反效应

近些年来,一些单位或者个人在接受新闻媒体记者采访时,要么是产生反感情绪,要么就干脆拒绝,这往往让记者十分的难堪。这种不愿意接受采访和报道的情况说明,我们的新闻报道,在一些群众中产生了"逆反效应"。     

感动别人 先要感动自己

王子宣同学拍摄了这幅照片,但是没有起名字。我想要是有的话应该是"雨中情"什么的。因为,当你在举起手中的相机,追逐着在雨中行走的两对母女,聚焦并按下快门时,感动着你的无疑是人们都十分珍惜的骨肉亲情。其实,不管这两对母女的年龄还是健康有着怎样的差别,但"亲情"都是一样的,一把伞撑     

永久的矛盾：记者的职业职责与道德边界--“饥饿的苏丹”事件有感

著名的照片“饥饿的苏丹”曾引起社会关于记者新闻道德的大讨论,而其背后所反映的记者的职业责任和记者作为“社会人”的社会道德之间的矛盾也在各种新闻事件中屡见不鲜。对待这种由于社会角色的多样性和角色与角色之间的权利、义务和行为模式的不一致带来的伦理困境,有必要寻求一个两者平衡的“度”。而自媒体发展后出现的“全民记者”现象也使得这种新闻专业领域的矛盾开始随之出现普遍化和“去专业化”趋势,新形势下,处理“拍照还是救援”的矛盾的方法,在拍摄技术日新月异、拍摄过程日益便捷的当下,有着重要的社会伦理意义。     

透视山西“封口费”事件

赵金：“封口费”,无论是对于新闻从业者,还是对于社会上的普通人,都不再是一个陌生的词语。从山西繁峙矿难之后,这个词就牢牢地印在了我们的脑海里,对于新闻人,它意味着耻辱。     

透视山西“封口费”事件

赵金:“封口费“,无论是对于新闻从业者,还是对于社会上的普通人,都不再是一个陌生的词语。从山西繁峙矿难之后,这个词就牢牢地印在了我们的脑海里,对于新闻人,它意味着耻辱。     

摄影记者的自觉性反映与预见能力分析

美国《达拉斯时代先驱报》摄影记者鲍勃·杰克逊,在报道肯尼迪总统遇刺这一事件连续工作了47小时后,已精疲力竭,这时他又在市监狱和其他记者一起等着被指控为行刺者的里·哈维·奥斯瓦尔德的出现。杰克逊这样描写当时发生的情况: “当奥斯尔瓦德走出门时,我把相机举到眼前,我已准备好了……当我从相机往外看时,奥斯瓦尔德走了8—10步,我看到有个人影进入我的视线……鲁比快走了3步,砰的一声开了枪,当他开枪时,我按了快门。” 杰克逊拍到了鲁比刺杀奥斯瓦尔德的惊险一瞬间,获得当年普利策大奖。 1968年在越南战争最紧张的时候,美联社摄影记者艾迪·亚当姆斯看见一个被怀疑为越南突击队员的男子,由越南海军陆战队和警察领着,那男子的双手被捆在背后,亚当姆斯尾随他们,见一警察头目举起左轮手枪时,亚当姆斯举起了相机。他解释道:“当他举起手枪时,我才举起我的相机,可是我当时没料到他会开枪,他开枪时,我按下了快门。” 这张广为流传的照片,深刻地揭露了越南战争的恐怖,也是越南这场悲剧战争的缩影,谁是好人?谁是坏人?这样的民主,用得着我们用生命去保卫吗?这张照片的发表,使得美国国内掀起一股反战高潮,这照片理所当然获得普利策大奖。     

刚刚好最好

不知从何时开始．我们走入了忘本的征途。全球每隔10秒就有一个角落要么是个男人、要么是个女人就会发出类似这样的声音“我这么辛苦,都是为了生活!”、“我这么忙,     

揣着一颗年轻的心当老记

60后,副高职称,20年新闻龄,N次荣获省级好新闻奖,曾被评委石家庄市"十佳记者",积累了很多新闻专业经验。这就是我,一个资深的新闻人,一个不知疲倦、永不满足的新闻探路者。蓦然回首,一年将逝,晚报选我为"年度记者",说明我没有辱没首席之称谓,干得还行。此刻,除了感谢领导和同事的信任和支持,作为一名老记,想得最多的还是年轻时就特别推崇的一句名言:"一个人的生命应该这样     

如此"现场报道"得当吗?

今年8月中旬，各大媒体都在报道台风“桑美”袭击我国南部的消息。某日临近傍晚时分，我像往常一样打开电视机准备看看相关的新闻。这时，一个画面紧紧抓住我的眼球，至今仍记忆犹新：在狂风暴雨中，一个年轻小伙拼命抓着一根电线杆，正在声嘶力竭地叫喊．他那瘦弱的身躯似乎马上就要被狂风卷走。因为是刚刚打开电视，笔者起初还以为是某一个不幸的人在回家的途中遇上了这场灾难，正在无助地呼救。最后还是呼喊者手中紧握的话筒提醒了人们：他是一个正在现场报道台风的央视记者!一些看过这条新闻的人对此大都表示反感。为什么呢？     

大众传播媒介的伦理问题研究

伦理规范就是道德规则,或者行为的规则,它在特定情况下指导个人行为。与政策、法律不同,伦理作为指导个人和职业的决定,是一种约定俗成的规则,它不是依靠显性的、具有强制性的条款或者文书、并通过强制性力量来规范的,而是通过人们根本的价值观、哲学与文化思想等以隐性的方式来起作用的。媒介伦理是关于职业传播者在他们的行为可能对他人产生消极影响的情况下,应该如何行动的指导方针或者道德的规则。①媒介具有社会与经济双重影响和责任,在商业利益和道德原则之间如何进行选择,对今天的媒介无疑是一个重要的考验。媒介必须确保信息的准确…     

王兟谈未来发展

记者(以下简称记):你曾经说过华娱三年可以扭亏为盈,这个目标是否能实现? 王兟(以下简称王):三年应该是没有问题的!但是,三年怎么算?从2003年9月成交开始,还是2004年1月份我们正式接管开始,或者是另一个比较软的三年,也就是今年的第二季度,我们的人员都陆续到位,一切都走上正轨开始算呢?     

记者需要“背着条令上战场”吗

记者负责新闻现场的人性底线把关,更重要的是编辑部门在编发时进行明确的新闻伦理把关。前些天,歌手姚贝娜去世,深圳晚报记者拍摄捐眼角膜手术前医生向遗体鞠躬时的画面,引发了一场口水仗。事情后来几乎成了一次"打着新闻伦理旗号的网络水军攻击事件",远离了对新闻伦理的理性讨论。新闻伦理,源于人类基础的道德伦理。对遗体的尊重,对逝者家属的尊重,就是一个基本的道德伦理。这种道德伦     

媒介伦理、普世准则及其走向——访美国伊利诺伊大学克利福德·克里斯蒂安斯教授

媒介伦理的基础是道德哲学,儒家伦理思想和埃吕尔的技术哲学推进了当代媒介伦理学研究。新媒体语境下的媒介伦理与传统媒体没有本质区别,都应该遵循人类尊严、告知真相和非暴力的普世伦理准则。"窃听门"丑闻和"世界传播新秩序"的衰落需要我们重新思考传播伦理问题。职业伦理总的趋势是走向实践或者应用伦理,最终会走向公共伦理。媒介伦理学将继续作为一个独立的领域而存在。     

大校告诉我应该这样当记者……

前些天去参加一个会,散会时随口对另一家媒体的一个朋友说了句"要回去写消息",朋友笑着回了句"副总编还写啥消息"。虽是一句玩笑话,但事后我一直在想一个问题:什么样的记者可以不写稿子? 以我的感觉,或者干脆说就是一种现象,当了"官"的记者可能就不写稿子了。我真的观察过,一些报社原本非常有才气也非常活跃的记者一旦被提拔了,有了一个挺像模样的职务,从此便是看别人写稿多,自己动手少。我真的想不通这是为什么。是没有了激情,还是失去了冲动,或者是干脆从此就     

应切实加强对“提问”的研究

学会提问应该是记者的天职.我一直认为,作为一个靠"提问"吃饭的家伙,记者任何时候都要将"提问"作为自己的专业课,学好,学精,学出专业水平.而一个好的提问,既要能够问到自己要问的问题,也要符合新闻采访的伦理道理规范,至少要体现对采访对象的尊重.     

由嘉禾高考舞弊案报道引发的思考

记者在社会中应该承担的是什么样的角色，在社会责任和职业精神之间应该如何平衡抉择，二者又存在着怎样的联系，本文试图以嘉禾高考舞弊报道为案例，在这方面做些思考。一、明确两个基本认识记者首先是个社会人，然后才是个新闻人。新闻教科书上称记者是专职从事新闻报道的人，记者是一种职业身份。但是，从事任何职业的人都应该遵从社会法律制度和基本的道德规则，记者自然也不例外。我们的民族在悠久的历史中积淀了一些普遍认可的道德准则，诸如见义勇为、扶危助困、公正正直等，这些道德准则与法律制度一起维持着社会的良性运转。一个人…     

责任与无助

位于纬五路和东明路交叉口的河南省肿瘤医院,是我再熟悉不过的医院。这几年,来自老家的亲戚和外地朋友的亲戚,因为我这个记者的＂特殊＂关系,被介绍到这家医院就诊。他们患的都是癌症或白血病,要么在医院治疗几个月就再也回不了家,要么出院没有几个月就永远离开了人世。     

真正的媒体博弈

“一个人或者一个媒体自身,就是一个本应无比丰富的‘世界’。彼此是完全平等的关系。我打不过张三,是因为他的力气或势力比我大,并非由于他的智慧比我多。但是,真正推动社会进步的,应该是‘道理’或者‘智慧’,而不应该是强力,否则,我们的社会就很悲哀,就没有前途。”