绘人间飞虹,品百味人生——人教版八年级(上)第三单元同步作文训练之佳作篇

[题目] 日常生活中,既有有形的桥,也有无形的桥.有形的桥,给人们带来便利,沟通着此岸与彼岸.它们或委婉有致,或气势恢宏.无形的桥充满我们的生活,它沟通着心灵,传递着人生的智慧……桥是风景,惹人文思;桥是生活,令人同味.请你以"桥"为话题作文.题目自拟,文体不限,不少于600字.     

汉语的生命力就是这样显现的——贾志敏老师《推敲》一课导入赏析

读贾志敏老师《推敲》一课的教学案例,不禁为他深厚的文化底蕴和高超的教学技艺而惊叹。师:我们的祖先真聪明,发明了火药、指南针,还创造了许多有趣的文字。比如说"木",在以前是这样写的(板书,画"木");再比如"休"这个字,一个人正靠着树;还有"步"字,以前是这样写的(板书,画"步"),两只脚叠加在一起。汉字真有意思,词语更有意思。如"左右"一词,怎样理解?     

桥

小朋友．在我们生活的环境中，我们能见到各种各样的桥。我们知道你们都走过桥．画过桥，还用纸折过桥。那么，下面的这些桥，有中国的桥．还有外国的桥呢，你认识它们吗？     

老师,请学会倾昕

"老师,这件事的原因是这样的.您听我说……" "别解释,不是这样是什么样?……" "老师,您让我说一下我迟到的原因行吗?" "说什么说,你迟到了没有,难道迟到了还有理由?……"     

自主培植自己的经验之树

教师的专业成熟是靠经验支撑的. 什么是经验?<中国百科大辞典>这样解释:"经验是人用感官直接获得对客观事物的认识,有直接经验和间接经验两种."也还有这样的解释:经验是人们对某件事或某个事物的经历和体验所形成的认知.     

最前卫的古都

正日本作家五木宽之在随笔集《日本人的心》一书中,曾这样概括京都:"京都是日本国中的异国,是日本最前卫的都市"日本作家五木宽之在随笔集《日本人的心》一书中,曾这样概括京都:"京都是日本国中的异国,是日本最前卫的都市"。五木宽之在文童中这样解释他如此描绘京都的理由:"为什么说京都很前卫呢?去看看京都的‘祗园祭'就知道了。在众人心目中,‘祇园祭'是     

一“桥”架通课内外

语文课上,我们学习了《家乡的桥》一文后,学生们对桥产生了浓厚的兴趣。我想我们上海的桥种类也很多,有些桥在世界上的地位还是数一数二的,我也可以让学生对自己生长的地方——上海进行迁移拓展,让学生在桥的世界里徜徉,感受上海的古老历史、传统文化及改革开放后我国桥梁建设的飞速发展,激发学生热爱家乡的情感。在课的结尾处我趁热打铁,布置了语文探究活动:采用多种方法、途径,了解自己家乡的桥(上海的桥),可以以个人为主,也可以自由组合成小组。话题刚出,就有学生发话了:“老师,我知道我们上海有木桥、石桥、九曲桥、单拱桥……“”还有…     

桥

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奇特的桥架起了爱的童心——谈谈《象鼻桥》的创作过程、主题及写作特点

世上的桥多种多样,有木桥、石桥、铁桥、索桥,甚至还有解放战争时的“人桥”,你见过“象鼻桥”吗？就是用大象的鼻子搭成的桥,你一定说没见过,这只有在童话里才会有呀! 《象鼻桥》是我几年前创作的一篇幼儿童话,发表在天津《启蒙》杂志上,原来约500字,被选人人教版小学语文课本一年级下册时,编者做了删节,还有约300字。     

教研动态

我们唯一的敌人是时间因为《漂木》,洛夫成为诺奖的被提名者。第一次读洛夫的诗我便为之倾倒——在这样一个藏污纳垢的世界里,居然还有如此妙不可言的想象!如此叹为观止的彻悟!     

开展综合实践活动 架起数学与生活的桥梁 一个成功的案例——商品打折的调查

《数学课程标准》强调:"数学教学要从学生已有的生活经验出发,让学生亲身经历将实际问题抽象成数学模型并进行解释与应用。"在实际教学中,为了体现"数学源于生活、富于生活、用于生活"的理念,教师努力去创设情景,把生活搬到课堂,旨在拉近数学与生活的联系。但我们也常有这样的困惑,在     

“桥之美”与“教之美”

思考语文教学改革,竟突发奇想,想起了桥.我隐隐觉得,建筑师建桥与教师进行教学,二者之间不仅有着密切的联系似乎还有一种同构关系.对桥的联想,对我们语文教学也许不无启迪.如果我们前面碰到一条大河,从此岸到彼岸,通常有两种方法:一是借渡船摆渡,一种是建桥而成通途.显然,前者是权宜之计,后者才是长远之策.在我们的教学中,当学生在学习中遇到困难,犹如前面有大河挡路,怎么才能过去呢?从教师来讲,一种是造一条船把学生引渡过去,甚至还有背着学生泅水而过的,还有一种教师则为学生建起一座桥,让学生经过这座桥,自己由此岸到彼岸.无疑地,后者确是一种聪明的方法.     

在陶行知教育思想指导下培养孩子的责任心

陶先生曾经多次解释过生活教育,他说:"生活教育是生活原有,生活所自营,生活所必须的教育."责任心是每一个人生活中必须具备的品质.因此,我们要努力为孩子提供足够独立的空间和体验,帮助孩子在"劳力上劳心"的"做".在"做"中逐步培养责任心.     

浅谈“葛藟荒之”中的“荒”字

在众多版本的《诗经》《辞源》《辞海》《十三经辞典》等辞书中,都将《国风·周南·樛木》一诗里的"葛藟荒之"一句中的"荒"字解释为"掩盖"或"覆盖"之义。研究发现,句中的"荒"字解释为"缠绕"之义更准确。本文主要从生活常理、诗的内容和诗的结构三方面来说明理由。     

从《桥之思》引开去

在教学北师大教材第七册课文《桥之思》时,我找到了这样一个突破口:跟学生一起思考社会,感悟人生,真正将教材在培养学生综合素质的目的落到了实处,师生共同跟作者的情感一起共鸣。《桥之思》是一首散文诗,阐述了人们对桥的认识和联想,从真实的桥联系到了人与人,心与心之间的桥。文中有这样几句话:“世界上还有一种最值得珍视的桥,那就是以尊重、谅解、关注和信任构筑起来的无形的桥。这样的桥存在于心灵与心灵之间,民族与民族之间,国家与国家之间。这样的桥越多,越普遍,我们这个世界就越和谐,越美好。”课文的主旨也就在这几句话中。为了让…     

过一种幸福完整的教育生活

今年7月,我们明确提出了"过一种幸福完整的教育生活"的目标. 我们认为,新教育实验就是以教师的专业发展为基点,以六大行动为途径,以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目标的实验.这个解释大致反映了新教育实验对教育的理解和追求.     

抓住“相对速度”－－一道竞赛试题的解析

全国初中物理知识竞赛有这样一道试题:一只船在静水中的速度一定,船在河水中逆流而上,经过一座桥时,船上一只木箱掉到水中,经过1分钟,船上的人才发现,立即返回追赶,在距桥300米处追上木葙,则河水速度是米/秒.     

让地理教学回归生活

随着新一轮课改的到来,我们认真思考"迎接新课程,我们应该做些什么?"陶行知先生说:"我们深信生活是教育的中心.生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的去要而教育.教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育."在生活中学习地理,用所学的地理知识解释生活中的地理现象,运用所学课本知识解决生活中的实际问题,这是新课程改革的基本要求.教育只有回归生活,才能实现教育的价值.     

对中考的一道"STS"试题简析

当我们试图用所学的知识对生活中的现象.自然中的现象作出合理地解释时,我们的生活便向科学靠近了,学习物理知识尤其应该如此.下面对2003年安徽省中考中的一道"STS"物理试题加以简析.     

回顾教育的三个问题

在关于教育的诸多比喻中,我最喜欢把教育比作一座桥,它连接着现实和理想,让我们从今天学生的成长中看见学生的明天。于是,我思索"桥"在教育上的意义,于是,我这样解读高桥初中:"高"就是办学理念的高格调、学校制度的高效率、行为文化的高标准,这样,教育就成了一座桥,成了学生健康发展的幸