理性主义与功利主义的冲突与融合--西方高等教育思想发展探略

西方高等教育的发展从中世纪算起已有近千年的历史,高等教育思想经历了许多选择与冲突,这些选择与冲突涉及的范围十分广泛,但其背后起统合与支配作用的教育价值观是理性主义与功利主义。诸种选择与冲突的任何一方都可以在理性主义与功利主义中寻找到自身的归宿,可以说,理性主义与功利主义是西方高等教育思想发展中的主旋律。     

冲突与融合：儒家价值观与西方价值观

儒家价值观要适应现代化的发展，就要在保持其精华的基础上适当吸取适应社会化大生产需要的西方价值的积极内容。儒家价值观要吸取西方价值的积极内容，首先要将其放在西方价值体系中进行比较，通过比较找出其差异，并在分析其差异的基础上，找出其契合点。     

青年亚文化与思想政治教育的冲突与融合

思想政治教育需要在特定的社会环境中进行,文化是其中不可忽视的要素。青年亚文化以青年特有的语言风格和行为方式划定与主流文化之间的界限,由此产生的影响巨大。本文基于新媒体场域,对青年亚文化与思想政治教育的冲突与融合问题进行讨论,以期为思想政治工作提供参照。     

中西文化冲突与融合中的功利主义倾向之思考

“五四”以来,在中西文化冲突与融合的过程中,中国知识分子的实用主义、功利主义倾向极其明显,文化只是工具,不是目的,文化讨论不是为了建构一种新文化,而只是实现中国人强国之梦的手段。尽管这种倾向在中华民族生死存亡考验时,为中国人民突破长期以来的封建意识形态的束缚,为中华民族摆脱压迫、走向独立起过积极作用,但也存在着根本性的缺陷。     

理性主义、功利主义对现代高等教育发展的影响

在现代高等教育发展中,理性主义、功利主义发挥了巨大影响,这种影响体现在思想观念、政策制度、组织行为、教学与研究、资源配置等各个层面。这两种思想一方面相互排斥:理性主义大学教育思想不屑于社会发展对大学的影响,追求大学的独立自主和学术自由。功利主义则相反,倡导大学对社会的适应,为社会服务,追求实用价值。另一方面又相互融合:现实的困境迫使理性主义大学教育思想不再远离社会发展和国家建设,功利主义大学教育思想逐渐借鉴大学为本的办学理念,共同推动高等教育和社会的发展。     

近代湖湘文化与西方文化的冲突和融合

湖湘文化在内外交困的近代社会,受到西方文化的严峻挑战.湖湘文化在与西方文化的接触中,既表现出"惟我独尊"、"舍我其谁"的傲慢文化心态,又表现出虚衰受益、博采众长的非凡气度.湖湘文化在与西方文化的搏弈中,经历了一个由疑惧、排斥到被迫接受,再到主动融合的漫长过程,最终实现了近代文化的转型,并孕育出了湖南一代又一代优秀的人才群体,湖湘文化从此光耀寰宇.     

基于冲突理论谈高等教育的合并与融合

兴起于20世纪末21世纪初的高校合并,体现了我国以共建、联合、调整、合并为主要内容的高等教育管理体制改革的政策,反映了我国高等教育体制改革的鲜明动因——促使高等教育从主要依靠扩大外延向主要依靠发展内涵转变,使其成为发展我国高等教育的重要途径之一。高校合并与融合的真谛在于通过建立现代大学制度,达到从办学思想、大学文化、体制机制、人力资源和学科建设等的有机融合。     

理性主义与功利主义大学理念的互补、转化与融合

在高等教育多元化的哲学观中,理性主义与功利主义大学理念起着统合与支配的作用.在高等教育哲学发展的历程中,二者都曾作为主流而存在,又几经沉浮涨落,逐渐在冲突中走向融合.如何在理性主义与功利主义大学理念间保持合理的张力成为有效推进二者间良性互动与和谐共存的重要命题,以此为鉴来反思我国高等教育哲学走向的应有选择与回应.     

理性主义与功利主义大学理念的冲突与融合

理性主义与功利主义大学理念,是在理性主义与功利主义哲学的基础上产生与发展起来的大学理念。理性主义与功利主义在产生之初既有相互冲突和对立的一面,也有相互联系的一面,后来逐渐走向冲突和对立,但自20世纪中叶以来,又呈现出相互融合的趋势。     

必要的张力:知识观的冲突与高等教育的价值整合

在“大学的理想”与“大学的使命”之间,既折射着高等教育价值观的传统与变革的历史轨迹,又隐含着理性主义与功利主义知识观的现实冲突。时至今日,人们已经很难在理性与功利之间作出“非此即彼”的选择。冲突不可避免,整合是当务之急。对中国高等教育而言,需要“多一些理性,少一些功利”,以“必要的张力”为思路,实现高等教育价值整体上的制衡和宏观上的整合。     

论中华传统体系思想与西方竞技体育思想的冲突与统一

中华传统体育是中华民族创造的,具有悠久历史、浓郁民族特色和地方特色。但随着近代西方竞技运动的崛起,传统体育文化受到极大冲击,其地位大大降低。在这种情况下,将传统的体育文化精髓同西方竞技体育思想芟融统一,寻找两者最佳的结合点,才能有利于减少两者冲突所产生的负面因素,使其得到健康发展。     

论中华传统体育思想与西方竞技体育思想的冲突与统一

中华传统体育是中华民族创造的,具有悠久历史、浓郁民族特色和地方特色.但随着近代西方竞技运动的崛起,传统体育文化受到极大冲击,其地位大大降低.在这种情况下,将传统的体育文化精髓同西方竞技体育思想交融统一,寻找两者最佳的结合点,才能有利于减少两者冲突所产生的负面因素,使其得到健康发展.     

浅论中国传统对外思想与现代国际法的冲突与融合

中国传统对外思想是中华民族在数千年文明历史中形成的运用于处理对外关系问题的观点和方法。其与现代国际法所倡导的一系列原则和理念相比,既有冲突、对立的一面,也有融合、共通的一面。通过比较中国传统对外思想在价值取向、制度构建以及外交实践上与现代国际法的异同,从中提取符合时代要求的合理成分,不仅可以为新时期我国对外工作提供指导和参考,也可以为现代国际法秩序的完善和全球治理体系的建设做出重要的理论贡献,充分发挥传统对外思想的当代价值。     

论当前高等教育的理念与冲突

教育平等作为一种社会现象，已成为当前高等教育的一种价值理念。然而从个性平等上看，离开现实社会去追求这种不理性的平等，势必会产生一种冲突，即教育发展的代价。     

价值观冲突:大学思想政治教育面临的挑战与契机

随着社会开放程度的不断加深,文化的交流也空前繁盛,而在不同文化的交流与对话中,冲突与对抗也随之产生。价值观是文化的核心,多元价值观的冲突作为一种客观的社会现象,既对当前大学思想政治教育提出了严峻的挑战,同时也带来了契机。教育者应以更加开放、宽容、科学的态度去面对冲突,引导大学生最终形成正确的价值观。     

论科学教育与人文教育的冲突与融合

科学教育对人文教育的冲击源于哲学流派的纷争,受社会转型和产业革命的影响,被大学职能扩张所催化。科学教育与人文教育的冲突并非必然,应转变观念,改革科学教育与人文教育的实施方式,协调大学教育的职能,促进科学教育与人文教育的融合与协调发展。     

服务化思想对西方高等教育发展推动作用研究

服务“人性化”思想为西方高等教育“人性化”在内在本质上的飞跃提供了动力源泉,促使“人性化”理念由思想层向实践层渗透.对服务化理念进行有效创新,可以促使西方开放式高等教育为“人性化”理念的融合提供有力的内在条件,引导开放式教育发展进程不断加快,并能为民主和谐教育理念的产生提供坚实的思想条件,促使西方民主化高等教育思维有效升级,逐步达到服务化发展目标,而这也与中国高等教育科学发展观念保持吻合.研究表明,服务化思想有利于提高西方高等教育体系构建的合理性及科学性.     

论科学教育与人文教育的冲突与融合

科学教育对人文教育的冲击源于哲学流派的纷争,受社会转型和产业革命的影响,被大学职能扩张所催化。科学教育与人文教育的冲突并非必然,应转变观念,改革科学教育与人文教育的实施方式,协调大学教育的职能,促进科学教育与人文教育的融合与协调发展。     

试述潘懋元先生的高等教育思想

潘懋元教授作为我国名的教育家，高等教育学的创始人，在他长期的理论工作和教育实践中，形成了他的高等教育思想，为我国高等教育理论和改革做出了重要的贡献。本对潘先生的重要高等教育思想进行初步的整理和归纳，从高等教育目的观、价值观、发展观、质量观以及教学思想方面阐述其高等教育思想。     

从冲突到融合——谈研究生教育的学术性与职业性

研究生教育的学术性和职业性是研究生教育的价值取向问题.虽然研究生教育的学术性和职业性在不同的国家和特定历史时期存在一定的矛盾冲突,但更多的是两者的共生融合.因此,一方面,我们须树立多样性的研究生教育质量现,另一方面应通过积极引导,大力发展专业学位研究生教育,以适应社会经济的发展需要.