赛金花看《赛金花》

在编辑看稿过程中，南京出版社责任编辑沈丽国女士就一连提出了50余个疑问：一名妓女，为何成为当年王莹、蓝苹(江青)等中国顶尖大腕争抢主演的角色?直到今天，风传华谊兄弟影视公司要投资4500万美元，把《赛金花》打造成好莱坞大片，原因何在?八国联军攻进北京，风月场上的赛金花如何能左右联军司令瓦德西?为什么一出《赛金花》，上海连演22场，国民党禁演，全中国轰动?从风尘女子到公使夫人，从上流社会再坠入社会底层，上过金鸾宝殿又下过大狱，有人骂入地有人赞上天。她的命运为何那么扑朔迷离?就连她的故居遗址，至今人们也疑问重重……     

儿童图画期刊编辑蕴含的创意元素

一、儿童图画期刊的三个创意阶段 儿童图画期刊,是指以《幼儿画报》、《儿童画报》、《意林·儿童绘本》等期刊为代表、以儿童为读者定位的有文有图的期刊."文"主要是诗歌、童话、寓言、故事等, "图"主要是结合文字内容的图画.由于儿童读者年龄的特殊性,有文有图更适合他们阅读,因此儿童期刊往往强调文图并重.     

谈“啎”和“牾”的规范使用

前一段工作,需要解读古籍,涉及个别字句的使用.我们发现《左传·隐公元年》有:"庄公寤生."王力主编版《古代汉语》下注:"寤,通牾.逆,倒着."而郭锡良主编版《古代汉语》下注:"寤,通牾.逆,倒着."在这里"寤"分别有两个通假字,那么"牾"和"牾"到底有没有关系?孰是孰非呢? "午"在《说文》中有:"午,牾也.五月阴气午逆阳,冒地而出,此予矢同意.凡午之属皆从午."段玉裁注:《律书》日:"午者,阴阳交,故日午."《广雅·释言》:"午,仵也."徐复在《说文五百四十部首正解》中按:仵,即牾字,四月纯阳,五月一阴屰阳,冒地而出,故制字以象形.矢之首与午相似,皆象贯之而出也."牾"在《说文》中属于"午"部,并且这个部首中也只有这一个字.     

剧之"风"与人之"格"——中国电视剧导演的主体意识与风格辩证法

"风格"(style)一词,源于希腊文,本意为"雕刻刀",后引申为"表示组成文字的一种特定方法,或者以文字装饰思想的一种特定方式."[1]在<美学百科全书>中,把艺术风格定义为:"艺术创作整体上所呈现出来的代表性特点,是创作者的主观方面的特点和题材的客观特征相统一而形成的一种独特的艺术风貌."②     

写稿要注意文面

文面有如人的脸面,写字正确如五官端正,写字美观如人的美貌。俗话说:“人要脸,树要皮”。我们写稿子也要注意文面。文面包括写字、标点和行款。文面自然不是文章写作的最重要部分,但它是为内容服务的,和内容表达有直接关系。书写符合规范,标点使用正确,行款格式恰当,不仅反映了写作态度的严谨、精细,也直接有助于文章内容准确、圆满的表达。相反,混乱不堪的文面就会把整篇文章毁灭掉。写稿时怎样搞好文面呢?我认为应该注意以下几个问题:一、要把字写好。文章是书面语言。书面语言靠文字来记录,文字是记录的符号,是构成文章的材料。《文心雕龙》提出:“斯乃言语之体貌,而文章之宅宇也”。因此写稿子要重视写字,不写错别字,不写     

国际舆论的关注与反响

美国《华尔街日报》6月1日刊登李从军社长的署名文章《构建国际舆论新秩序》后,总部设在华盛顿并以"就最重要新闻或思想提供权威引导"著称的美国知名网站大西洋新闻网站,将该文选为"当日五篇最佳专栏文章"之首.记者就此采访了选评这五篇文章的该网站编辑凯特琳·迪克森,向她询问选择《构建国际舆论新秩序》一文的考虑.迪克森表示,她选择这篇文章,主要是发现它提出了一个"非常有意思的观点",而且作者来自中国,又是一家通讯社的社长."他提出了一个很好的见解,我们认为我们的读者会感兴趣".     

让理想推动现实——《南方都市报》"十年南都"系列纪念活动的启示

2006年12月30日,《南方都市报》把一份沉甸甸的168版"十年南都"隆重纪念特刊献给了广大读者.1997年-2006年,为了盘点《南方都市报》这十年历程,该报推出了系列活动,包括巡展、藏报、专刊、盛典等.这一切均"以更浓重的笔墨来为时代作卷,为十年家国的变迁作注,为媒体与时代的关系作证"为统领,不论是选题策划,还是文字、图片和报道形式,"十年南都"系列都给人们留下了深刻的印象.有人评价:"这(特刊)是我平生之所见最具有诚意的总结."但在笔者看来,"十年南都"系列纪念活动不仅是对南都十年历程的梳理与总结,还体现了传媒人"让理想推动现实"的信念和力量.     

中国共产党“一大”至“七大”文献聚珍

编者按:今年是伟大的中国共产党诞生86周年,"自从有了中国共产党,中国革命的面目就焕然一新了."本期刊登《中国共产党"一大"至"七大"文献聚珍》这篇文章,以庆祝党的"十七大"胜利召开,也让我们抚今追昔,再次感受到党领导中国各族人民为中华民族独立和国家富强的奋斗之不易,从而更加珍惜今天的幸福生活,为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而努力奋斗.     

"公牍"一词的起源与后世应用考

据考证,"公牍"一词最早出现于唐代的《戎幕闲谈》一书.它是由"公"和"牍"组成的双音节合成词.在唐代以前,单音词"牍"就已经具备了文档含义,并组成了"竿牍""案牍"等"牍族"文档名词.在宋代,"公牍"的使用次数大幅增加.在元代还出现了"公牍文"这种新的文体.清代其使用次数激增,民国时期出现了两部以"公牍"为名的著作,分别是《公牍学史》与《公牍通论》.到现代,"公牍"仅在人们引用旧时文献时才会出现."公牍"的含义较为稳定,从出现之时就泛指公文,后代也沿用了这一词义,且多为官员、文人使用.     

不谋而合、隔岸观火、聚讼纷纭的误用

使用"不谋而合"要扣准"不""谋"二字 "不谋而合"意思是事先没有商量,而彼此的意见、想法等却完全一致.本作"不谋而同",语见《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》:"今诸将不谋而同,似有天数."后多作"不谋而合".例如晋·干宝《搜神记》卷二:"二人之言,不谋而合."清·袁枚《随园诗话·补遗》:"三诗意境,不谋而合."陈天华《绝命书》:"幸而各校同心,八千余人不谋而合,此诚出于鄙人预料之外,且惊且惧."萧乾《挚友密友和畏友巴金》:"当时在处理许多问题上,我们几个都是不谋而合的.例如我们的刊物都敞开大门,但又绝不让南京的王平陵之流伸进腿来."周而复《上海的早晨》第二部第十五章:"冯永祥的想法和宋其文的想法不谋而合."     

回音

正蔡美权:贵刊2018年第11期第64页《嘉定传统婚俗记忆》一文虽只有一页文字,但对细节的描述十分清楚,加上封三、封四的十二幅精彩纷呈的民俗画与文字处处对应,十分难得,读来非常有收获。邵家全:每期由杂志编辑精心编排的《档案春秋》杂志,都是有益于我们学习、富有价值和吸引力的文字材料,也是一次对历史真实的回顾,具有感染力。以轻松阅读为契机,让我们在静静的文字和图片里,知道了珍惜过去,也懂得了现在的任重道远,更期待和确立了     

《止学》篆刻·解读系列(一)

《止学》,作者王通,号文中子,隋朝大儒,史书中关于他的文字不多,但他门下的弟子有大名鼎鼎的唐太宗开国时的一批元勋魏征、李靖、徐世绩、房玄龄……所以他对于开创唐代文化思想来说可谓功绩卓绝,此著作是以道家思想论处世之道的典范之作。凡按《止学》要旨去做的人,无不获得令人侧目的成就。本刊将从第三期起刊出由山西篆刻家李树恩先生以篆刻艺术摘其《止学》之精妙之句系列佳作,以飨读者。     

赛金花看《赛金花》

在编辑看稿过程中,南京出版社责任编辑沈丽国女士就一连提出了50余个疑问:一名妓女,为何成为当年王莹、蓝苹(江青)等中国顶尖大腕争抢主演的角色?直到今天,风传华谊兄弟影视公司要投资4500万美元,把<赛金花>打造成好莱坞大片,原因何在?八国联军攻进北京,风月场上的赛金花如何能左右联军司令瓦德西?为什么一出<赛金花>,上海连演22场,国民党禁演,全中国轰动?从风尘女子到公使夫人,从上流社会再坠入社会底层,上过金鸾宝殿又下过大狱,有人骂入地有人赞上天.     

二苏“五经论”归属考

"五经论"——《礼论》、《易论》、《书论》、《诗论》、《春秋论》,分别见于苏辙《栾城应诏集》卷四"进论五首"和今本《苏轼文集》(以明项煜序刻《东坡先生全集》七十五卷本为底本)卷二"论",篇次虽异,篇目则同,文字略有异同。这五首经论当为应制科时所上之进卷,是研究二苏学术思想,尤其是经学思想的重要资料。目前的情况是一文两用,研究苏轼者用之,研究苏辙者亦用之。这实际上是不严谨的,也是不科学的;但在归属不明确的情况下又是无可奈何的。那么,"五经论"究竟是苏氏兄弟何人所作呢?本文试作考辨,就正于海内方家。     

火车上的采访

去年六月,我到驻守在祁连山脉和巴丹吉林沙漠的空军部队去采访.在兰州附近的一个小站候火车准备去酒泉的时候,在月台上遇到了空军航空兵某部的飞行大队王(志兴)政委.当时,我们彼此都不认识."同志,您向东还是向西?"他主动和我打招呼."噢,向西,到酒泉去.您呢?"我说."咱们同一方向.到清河.您到酒泉去,想必部队不是在那吧?"他边说边打量着我."怎见得?"我问他."从您这双皮鞋就看得出来.在我们这边,虽然也都发了皮鞋,但穿的人不多,就是穿了也从来没有人把皮鞋擦得象您的这么亮."他把"我们这边"和"这么亮"说得特别重."您的眼睛可真厉害.我的部队在北京,到     

新闻写作检查

谈“文”还须及“语”谈文章的好坏,还须顾及用语的优劣,对新闻报道来说,也不能例外。《突破老套的会议新闻》(《新闻业务》一九八四年第十二期),作者在评介该“文”之美时,却矢口不谈其“语”之病,因而,就难以令人完全信服,以至还产生了一些副作用。试摘一节为例,以说明之。这篇稿件的导语就颇具特色:“在全国有较大影响的刊物《人民文学》今天下午在庆祝创刊三十五周年时,既畅谈成绩,又把它在三个时期所经历的曲折与失误,公诸于众。主编王蒙说:‘我们只想说明,国运兴,文运也兴。刊物的命运是和国家的命运联系在一起的。’”这个导语,角度新颖,打破了公式化的框框。它抓住了王蒙讲话中的重要一     

关于网络媒体写作的思考

一 本文涉及的是人类使用文字的两种形式--阅读和写作--以及借助于两种对比文体,说明如何塑造后者以使前一种经历尽可能有意义.尽管"以计算机逻辑为基础的信息技术已经使我们的世界网络化了",因特网引发了人类生存所有方面信息的激增;尽管现在处在一个似乎很多人都推崇图像的世界里,但大部分信息仍然通过文字传播,也就是说我们继续、并将永远需要文字.正如澳大利亚著名作家、公共演讲人、前总统演讲撰稿人兼顾问Don Watson所言,"图画统治,但是文字定义、解释、表达、统一我们的思想和我们的知识.它们帮助我们表达原有的想法、接受新思想,所有这一切都源于文字."当然,文字写作是一回事,赢得读者则是另一回事.因此,我们越来越感到文字若要吸引视线需要变成"警语式文体".     

一半是淑女,一半是悍妇

关于女人,我能说些什么?因为对于她们,我们知道得越多,就了解得越少.说她们爱慕虚荣,还是说我们对她们的要求无法满足?说她们缺乏时间观念,在约会总是迟到,但这个毛病不正是我们惯出来的.说她们丢三落四,有时甚至把自己丢了.说她们没有方向感,因而时常迷路.有个女孩曾亲口告诉我,说她有一次下班经过一幢楼房,觉得面熟,走了一大段后,才突然意识到那是自己的家.你也许会认为她在装糊涂,那就让她装下去好了.我更倾向把它当成了一个笑话.     

一个受尊敬的编辑

我崇敬冯月华。冯月华是江苏省妇联《妇女运动史》和《莫愁》杂志的主编。我写了一篇《抗战前南京妇女运动史(妇女促进会)》的稿子给她们,她补充了一些内容,又把全文缩短了些,发表时却怎么也不愿共同署名,我感到她思想里有着不平凡的东西,就去访问她。她12岁到解放区,18岁参加抗美援朝,21岁毛遂自荐进了南京《新华日报》编副刊。1956年在江苏文代会上,她被评为全省优秀编辑,获奖金200元,以     

左翼诗歌在现代中国

一 "威权"坐在山顶上, 指挥一班铁索锁着的奴隶替他开矿. 他说:"你们谁敢倔强? 我要把你们怎么样就怎么样!" 奴隶们做了一万年的工, 头颈上的铁索渐渐的磨断了. 他们说:"等到铁索断时, 我们要造反了!" 奴隶们同心合力, 一锄一锄的掘到山脚底. 山脚底挖空了, "威权"倒撞下来,活活的跌死! 此诗题为《威权》,是一首典型的左翼诗,作者是胡适.《威权》的末尾有一个注释:"八年六月十一夜.是夜陈独秀在北京被捕;半夜后,某报馆电话来,说日本东京有大罢工举动."20世纪二三十年代,左翼诗歌非常时尚,连郭沫若为自己的诗集《女神》写的序诗,也会写成这样:"我是个无产阶级者:/因为我除个赤条条的我外,/什么私有财产也没有./《女神》是我自己产生出来的,/或许可以说是我的私有,/但是,我愿意成个共产主义者,所以我把她公开了."