为张文海文集作序

我在外地出差,文海先生打来电话,让我为他即将出版的个人专集写一序言。并称,专集书稿已交出版社,内容就不必挂心了,序中写一写与他的交往即可。我想,写序而不关涉文集的内容,也应该是写序的一种样式。另外,“西陵二张”,文斌、文海,我向来是“以兄事之”的;文斌兄前年出专著《高中文言文辨疑》,我遵嘱写过一篇短序,今天文海兄以同类事情相托,我岂有推脱之理?遂一口应承了下来。     

真是活得像个人

还未读完吴非兄的<致青年教师>,我便有一种要感谢他的冲动,感谢他这本书给我带来的一波一波的感动,感谢他通过一点一滴的教学生活中的小事,把那些厚厚的教育论著所没有涉及的问题讲得那么的鲜活而发人深省.怎么表达我的感谢之情呢?我一时拿不定主意.     

给文学天赋以生长的空间——由谢然散文集《我好想再遇见你》所想到的

建伟兄对我说,有一个高一的小姑娘出了一本书,挺不错的,曹文轩教授写的序,给了很高的评价,你愿意看一看吗？     

如何有效夯实学生的文言基础

在文言文复习、考试当中,学生常常碰到一些课文中学过的字词句,如2008年高考全国卷1翻译题第（2）小题中的“兄为君则君之,己为君则兄之可也”中的“君”“兄”的用法就在《鸿门宴》中的“君为我呼入,我得兄事之”里学过。可好多学生不懂如何翻译,甚至不知道自己曾经学过。这就说明学生对学过的文言知识掌握得不牢固。     

心事坦达连天宇——序祥林老师的<<心宇>>

与祥林老师的交情笃深是他的第二本诗词联文结集出版而再邀我为序的理由,其实于我的德能这确是一种抬爱。读过名之为《心宇》的文字,我再次为祥林兄的胸怀和责任,谦逊和深厚而感动。我知道祥林兄近几年的境遇,但很少知道他此间的心态,现在通过《心宇》的心灵表达,我于此可以说是了然了,且亦欣然。     

心事坦达连天宇——序祥林老师的&lt;&lt;心宇&gt;&gt;

与祥林老师的交情笃深是他的第二本诗词联文结集出版而再邀我为序的理由,其实于我的德能这确是一种抬爱。读过名之为《心宇》的文字,我再次为祥林兄的胸怀和责任,谦逊和深厚而感动。我知道祥林兄近几年的境遇,但很少知道他此间的心态,现在通过《心宇》的心灵表达,我于此可以说是了然了,且亦欣然。     

过犹不及

孔老夫子说过一句很有意思的话：“过犹不及。”经过了高三这一年，我对它感触颇深。记得高一时，我们学校规定要住校。某日，我与邻室一友A兄闲聊学习，A兄告诉我，其上铺B兄极为刻苦，套用A兄之语，即：“当熄灯时间到，我睡觉时，他在用手电看书，当我第二天早起背单词时，他还在用手电看书。”我听后不禁汗颜。B兄如此勇猛精进，实非我等平庸之辈可及。     

黄炎培君致中華職業學校畢業生劉達誠君書

自滇回滬,展育手书。并职业学校计划书。敬悉,我兄所擬职校计划。弟已披阅一过,足见兄爱鄉之诚意与服务之热心。惟鄙意青年初至社会任事。第一步在耐劳耐苦,多做事,少说话,以培养社会信用     

我的陈情表

高考已过,吾兄败北,成绩与“211”大学距甚远。终日徘徊,长吁短叹,倍感人生零落,前途渺茫。我与兄自小情笃,兄颓废,处狼狈。予心不忍,上一陈情表告之,以唤决心与斗志。     

105之掌门人

能身在此班,真乃本人之荣幸也。本班除掌门人外,共83名弟子,个个学习功底深厚,只需走到教室门前,你就能感觉到浓厚的学习风气迎面扑来。但论及武功之高、功力之深,本班恐怕无人能与掌门人——向老匹敌,尤其向老的一双"火眼金睛",还有"凌波微步"更是练得出神入化。瞧,坐在我前排的腾龙兄正在桌下召开比武大会呢!首先,是铅笔VS.小刀,老师在讲台上讲得眉飞色舞,腾龙兄玩小动作的趣味正浓,左手铅笔,右手小刀,斗得天昏地暗。哎,可怜的腾龙兄!你也太小看向老了,就凭你那点手段也想瞒过向老的"火眼金睛"?妄想!只见,向老使出"凌波微步",如一阵闪电般来到了腾龙兄面前,把腾龙兄的小动作抓了个正着!可怜的腾龙兄,又要到"中央     

我的陈情表

高考已过,吾兄败北,成绩与"211"大学距甚远。终日徘徊,长吁短叹,倍感人生零落,前途渺茫。我与兄自小情笃,兄颓废,处狼狈。予心不忍,上一陈情表告之,以唤决心与斗志。兄向来喜读史书,应知唐朝奸相李林甫。史书说他"口蜜腹剑,阴险多诈",用一派甜言蜜语把个唐明皇玩得团     

敢于竞争善于转化

王炯华先生要我为其《朱九思评传》作序,弘扬九思先生义不容辞,我特在李锐先生大序之后再序之。     

《汤炳正书信集》序

序波先生命我作序,我自知浅陋,不敢侧身于汤炳正先生书信集之中,但当年既与汤先生谋过面,又能借此走进先生的心灵,所以允诺.     

《新昌乡村文化研究》序

《新昌乡村文化研究——百姓寻根录》一书即将付捧出版，蒙作者不弃，嘱命写序，感动之余，不免惶然。中国社会文化史非我专长，何敢作序。但念及百刚兄是我华东师范大学历史系同窗挚友，兄长如师，却之不恭，更使我难以抗命的是吾兄的精神感召。改革开放后，德才拔革的百刚兄由教育界步入政界，先后任新昌县副县长和人大常务委员会副主任等职，为官一方，爱民为民，勤政廉政，自不待言。令我感动的是他在政务繁忙之中，保持书生本色，挤出时间，带领志同者致力于地方史、社会史的研究，日积月累，蔚然成书，其辛劳甘苦可想而知。环顾四周，…     

垃圾兄歪传

吾前方之同桌乃我组之亮点人士也，他的本名暂且不提。垃圾兄这名词是我听老班训他时说他像收破烂的时，从我大脑里闪现出来的。其实他并不窝囊，反倒很爱干净。算了，不扯这些了。垃圾兄什么都知道，大到烹炸煮炒，小到围巾怎么系，他都能说出个门道。上次老班让写篇关于一项小制作的说明文时，全班都默然。于是，老班放宽政策，说写一道菜的做法也可以。那帮男生更是哑口无言，教室里唧唧喳喳全是女同胞悦耳的声音。突然，垃圾兄“腾”地一下站了起来，一脸正经地说：“我会炒菜。”闻此，同桌顿感吃惊，心想眼前这七尺男儿还会如此细腻之…     

水浒传故事之八——三打祝家庄

祝家庄联合*外两个庄子,兽剥平粱 宋江带{《人马F山攻打祝窄庄. 札‘‘,}卟到处迁埋佚j;‘=j阱.‘最江派好j王后鸯和扬I^去探路刊、立与是用商议破庄之计 栽击投2兄家序、}说助他剿iP架山,然K里庙外奋,一浩能破序,水浒传故事之八——三打祝家庄$三舍工作室     

黄炎培君致中华职业学校毕业生刘达诚君书

……自滇回沪.展诵手书.并职业学校计划书.敬悉.我兄所拟职校计划.弟已披阅一过.足见兄爱乡之诚意与服务之热心.惟鄙意青年初至社会任事.第一步在耐劳耐苦.多做事.少说话.以培养社会信用.使人知职业学校毕业生.确与寻常不同.则不惟对个人增其良好之感情.即对职业教育.亦必易得多数人之信仰.况吾兄回乡.仅二月     

一切叙事皆是纪实评王成军《纪实与纪虚--中西叙事文学研究》

记得去年的这个时候，在南师大美丽的随园．我与王成军海阔天空地闲聊。他说要以博士论文和传记文学研究为基础。出一本专著，他自己设想用“纪实与虚构”为书名。我说王安忆君有一小说名为“纪实与虚构”．另外，也多有人以此为题目写过论文。不如用“纪实与纪虚”更能表达兄之思想和论述的独创性。成军兄欣然认同。     

周宗亚其人其画

江苏徐州周宗亚,与我同年入研究院读书,比我年长,故以宗亚兄相称。兄乃典型北方人,举止投足尽显豪爽之气,好谈古论今,谈得兴起便会手舞足蹈,与其共饮谈天实一大快事也。其师陈绶祥先生为才思敏捷、博古通今之学者,而宗亚亦受乃师影响,言谈之中常见机智幽默。     

权术与巫术：金田起义前后的“上帝家庭”——以《天兄圣旨》中所见为中心

金田起义前后,杨秀清、萧朝贵先后利用降僮巫术假托天父、天兄下凡,这与太平天国早期领导人争逐权力有关,其中,萧朝贵借天兄下凡的频次曾先后出现三次高潮,这种频次变化与当日拜上帝会内外政治形势之变动密切相关,是萧朝贵个人假托天兄下凡试图扩张权力的三次尝试.《天兄圣旨》中天母、天嫂、天妻作为天兄活动的附属品,其现身亦出于洪秀全、萧朝贵玩弄权术之现实需要,在洪秀全所建构之宗教理论体系中,天母、天嫂、天妻始终牢固占据一席之地.