理科不只是图表和数据,也需要人文素养——访复旦大学生命科学学院王学路教授

记者:有人认为科研精神主要体现在求真务实上,人文素养体现在求善尚美角度,您如何定义这两种素质的含义?王学路教授(以下简称王):我同意求真务实是最重要的科研精神。坚持真理,实事求是是一个做科研的人的基本素质。此外,科研精神还有很重要的一点,那就是平等的精神。在学术面前,不要盲目崇拜权威,不要盲目服从老师,要敢于提出自己合乎逻辑的看法。在认为自     

后现代主义思维模式对翻译教学的启示

后现代主义的思维方式特点是反对逻各斯中心论,反对真理性观念,是一种具有反对基础主义,思想多元化的思维模式。当前的翻译教学依然坚持意义不变的本质论,抹杀了主体的差异性。把后现代主义的思维模式应用于翻译教学,改变了对传统权威的盲目崇拜,为翻译教学改革指明了方向。     

从一道高考试题谈诗歌鉴赏要领

诗歌鉴赏是高考必考题,且得分较低.很多学生都感到头痛,不知从何下手.其实,做题目时,学生不要急着去看题,先要读诗,在了解了诗歌的内容和表达的主旨后再看题答题,这样就容易抓住要点,不因盲目做题答不到要点而失分.当然,考试时间宝贵,没有过多的时间让你去慢慢品读,那么,怎样能更快地读懂一首诗就成为关键.通过教学实践,我们认为"五看"很重要:     

如何在计算教学中培养学生的思维能力

<正>计算教学是小学数学教学的重要组成部分,在计算教学中,许多学生和教师很容易步入一个误区:那就是计算教学让学生算正确就算完事,没必要在这方面花费太多工夫,殊不知这样的教学方式不利于学生思维能力的发展,还容易使学生的学习步入"盲目训练"的误区。笔者认为,在计算教学中,要想使学生的思维能力得到有效培养,教师可以从改变导入方式,引导观察思考,注重算法优化等方面进行。下面笔者主要就这三方面具体阐述。     

“破”与“立”——新课改的思考与实践

在宣传课改理念时，有一个提法说：这次课改要“先立后破”。我认为这一提法不科学。理由是：1．我国现行教育模式是从旧中国科举制度和私塾教育脱胎而来的，解放初期又照搬了苏联的一些东西。传统教育观念和教学方式根深蒂固，教师们已习惯于旧的教学程式和教学行为。此种情况下突然提出“先立后破”，容易给课改教师们造成盲目感，’在实际操作中无从下手。     

读书不能弄成一种身份

读书是一件很安静的事情。你真的是读书人,你不要讲出来,你不要告诉人家你是读书人,你读书也好,画画也好,不能弄成一种身份。这是我到国外才学会的,国外很"牛"的人都害羞得要命,躲着不讲自己挺在行的那些事。出国之前还没有人当面和我说我是读书人、我是知识分子,回来后听到不少人会跟人说我是做学问的,我是艺术家,我是雕刻家,我是诗人,我是作曲家等等,我很害臊,这怎么好意思说出来?也不知从什么时候开始这变成了一种风气,读书成了一种身份。     

大师上课的开场白

正(1)沈从文:你们睡觉可以,不要打呼噜沈从文的小说写得好,在世界上都有影响,可他的授课技巧却很一般。他也颇有自知之明,一开头就会说,"我的课讲得不精彩,你们要睡觉,我不反对,但请不要打呼噜,以免影响别人。"这么很谦虚地一说,反     

早期阅读活动“我家是动物园”案例分析诊断

正在组织阅读活动时,一些教师认为让幼儿自主阅读就是将图书投放在图书角,放手让幼儿自己阅读,教师不需要介绍图书,也不做任何指导,本人认为幼儿的这种"自主阅读"是盲目的。由于事先的阅读是盲目的,所以当教师组织幼儿交流阅读图书感受时,幼儿容易产生失败的阅读体验,这对幼儿的阅读积极性是一种打击。另外,教师该如何     

美丽的神话?——对若干教育名言的再思考

"今天你给我一个孩子,明天我还你一个栋梁"。这是一所学校在招生时打出的标语。看到这条标语,我联想到包治百病无所不能的医药广告。任何一个头脑清醒的人都明白这样一个道理:孩子是千差万别的,栋梁不需要那么多,也不可能人人成为栋梁,更多的人是一块砖、     

为"零距离"辩

关于"零距离"说,不少人都不太赞同.其反对的理由,一是彼此取消说.如庄西真先生在<职教论坛>2009年第4期撰文<距离产生美>,陈述自己反对"零距离"的理由,认为"职业学校和企业是两个不同性质的组织","企业是一种经济组织,学校则是一种教育组织":又说."从分工角度看,都零距离了,那还同时要职业学校和企业干嘛,二者只留一种即可."二是误导说.即认为"零距离"的提法不切实际,难以实现,容易误导职业教育虚夸浮躁,务虚而不务实.     

作家王蒙就北京球场风波抒发感想——不要忘记国际主义

五月十九日中港足球比赛,中国队输了球,于是少数人就闹事。怎样看待这类事件呢?作家王蒙认为: 看来,这里不仅有一个文明礼貌的问题,还有更深刻的意识问题。这就是说,这些事件提醒我们时刻不要忘记进行国际主义的教育,进行反对盲目排外、反对狭隘民族意识的教育。由于长久的闭关锁国,由于有过落后挨打的不幸记忆,在我们的民族心理中,既有盲目自卑、缺乏应有的民族自尊心、自信心的一面,也时而转向另一个极端:盲目排外,以一种狭隘乃至愚昧的心     

站在属于自己的“起跑线”上

虽然是听着"不要让孩子输在起跑线上"这句话长大的,但我非常庆幸我的农民父母并没有去在意这样一句话,我才有了自由撒欢的童年。在我的印象中,"不要让孩子输在起跑线上"这句话当初只是悬挂在校园门口或者街道两旁的宣传横幅,那时候人们也仅仅是把它作为一种口号来推     

面对“国学热”,语文应自知自处

正我对国学没有研究,因而对国学本身不敢妄加议论,仅从中小学语文教育的角度谈谈对这个话题的看法。在当下中小学语文教育的话语范围中,我认为还是不要冠以"国学"的名义为好,理由有二:一是"国学"的成分太复杂,对中小学语文教育来说不容易取舍;二是影响国学讨论的背景太复杂,扯一些与语文教育无关的东西不容易撇清关系。按我的理解,"国学"概念应该有广义和狭义两层含义。狭义的国学仅     

英语课堂“六步导学”模式的尝试

新课标要求:"教师要不断改变和优化教学方式,努力做到两个‘转变’,即从以教师为中心的教学方式转变为以学生为中心的教学方式,从单纯传授书本知识的教学方式转变为引导学生探究知识、发展能力的教学方式。"可以看出课程改革的焦点是关注学生生活,提升学生主体意识,让学生学会学习,学会做人,学会生活,学会合作。根据这一思想,笔者在教学中尝试了"导、设、读、查、讲、练"的"六步导学"教学模式,这一模式容易操作,对实施新课标有一定的实效性。     

为民慎战:《晏子春秋》军事思想探析

为了社稷安宁、人民幸福,《晏子春秋》提倡"慎战"理念。它认为国君应"不侵大国之地,不秏小国之民""欲服诸侯,必先安内""国中有贤,方能争雄""持义行勇,以仁为战""重民死力,遍赏有功"。该书的军事观念以反对战争为主,这与其"以民为本"的核心思想及所处的时代环境有关。但是它并不一味盲目反对战争,也主张君主在一定条件成熟的情况下,可以举兵征讨,其目的仍是为了各国百姓的安定生活。《晏子春秋》最推崇的是"不出于尊俎之间,而折冲于千里之外"的高超军事艺术,因为从某种程度上来说,这对敌我双方是一种双赢。     

对话教学模式在教学中的应用

一、“对话”模式的理论基础 什么是对话？巴赫金认为,对话是“同意或反对关系,肯定和补充关系,问和答的关系”;是一种“在各种价值相等、意义平等的意识之间相互作用的特殊形式”,是人们的一种生存状态。对话教学是对话精神在教育领域的反映。克林伯格认为,在所有的教学的中,都进行着最广义的对话,不管哪一种教学方式占支配地位：相互作用的对话都是优秀教学的一种本质性标识。     

由“模式论”到“思想论”——谈素质教育理论的发展

素质教育是一个发展的概念。几年来,人们对素质教育的认识和探索经历了一个逐步深化的过程,其中由“模式论”转变为“思想论”具有特殊的意义,可以说是素质教育理论的重大突破。一、“模式论”容易使人们对素质教育产生认识上和操作上的偏差素质教育是针对应试教育提出的,而应试教育这一概念是对单纯以应考为目的而产生的诸多教育弊端的概括。当时提出应试教育时,人们都认为它是一种旧的教育模式,所以,当时人们也把素质教育看为一种教育模式。受“模式论”观点的影响,人们实施素质教育的着眼点放在建立一种运行模式上,并盲目地推行某一模式…     

挣脱束缚,做自己的主人

如果你有话想说:我是一个胆子特小的人,上了初中以后仍没有改观。在学校我不敢抬头看老师,也不敢在公共场合表现自己,就像这一次,给你写这封信也是鼓足了我小半辈子的勇气。我怯懦的性格都是我爸妈"培养"出来的。爸妈凡事都要我听他们的,他们的话像圣旨,我一个字都不能反对。他们怕我在外受     

“我要做苹果”

许地山先生的《落花生》可以说是小学语文课本上的一篇“经典”课文了，记得我上小学的时候就知道做人要像花生那样，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。多少年来，我们都是这样教的，学生也是这样认为的。今天。我又要给我的学生上这一课了。     

由“惩罚”教育想到赏识教育

中国青少年研究中心副主任孙云晓认为,在提倡表扬、奖励、赏识的同时,不应该忽视“惩罚”在教育中的积极作用。让孩子在成长的过程中,懂得为自己的过失负责,感到一种责任。一个能承担责任的人,才是现代人。没有惩罚的教育是不完整的教育,没有惩罚的教育是一种虚弱的教育、脆弱的教育、不负责任的教育。此言甚善。这很容易令人想起家长和老师纷纷效仿的“赏识教育”。其实,赏识教育并不能包治百病。现在,独生子女占很大比例,家长的注意力和爱自然都倾注在孩子身上,有的家庭对孩子的要求百依百顺,特别在物质上不断满足。结果过分的宠爱,无休止…