古希腊的宗教文化对古代奥林匹克运动会的影响

宗教是人类社会发展到一定阶段的产物。古希腊人在对宗教信仰上有着较大的自由度，在希腊本土流行着各个不同的民间信仰。这些不同地域的信仰经过交汇融合，最终形成了以宙斯为首的奥林匹亚诸神系，古奥运会是一种泛希腊的宗教庆典，它是以祭宙斯神为主，体育竞技只是其中的一部分。它是在宗教文化的作用下而逐步形成的，与宗教文化活动有着密切的关系。     

从宗教维度看奥运会为什么诞生在古希腊

在世界几大古代文明区，都曾存在过不同形式的竞技运动，且最初都是依附于宗教向前发展，但只有古希腊的竞技运动最发达。并最终孕育出了奥运会。若从宗教的维度看，主要原因在于古希腊宗教的独特贡献：一、它培育出了人人平等的世俗观念；二、它酝酿出了灵肉并重、身心共完的理想。正是在两种因素的共同作用下，才最终催生出奥林匹克这样的体育盛事。     

奥林波斯宗教与古代奥运会的产生

古希腊奥运会虽然已于公元393年衰亡了，但是那段灿烂的体育文化放射出来的光辉却永远不会熄灭。今天，我们对古奥运会的产生从各个角度去审视，进行深入探讨是很有必要的，这对进一步弘扬奥运精神仍有现实意义。     

古希腊的社会经济与古奥运会

古代奥林匹克运动会是世界古代体育文化中一颗璀璨明珠.探讨古希腊奥运会繁荣的原因是近年来世界体育史研究的热点之一.本文试图从古希腊的社会经济状况这一角度进行分析,为研究古奥运会提供参考依据.     

古代奥运会的宗教起源

通过对古希腊人早期的祭祀活动、奥运会起源神话的分析以及对奥林匹亚早期历史的考察,发现古代奥运会与古希腊人的宗教信仰有着密切的关系。早期的奥运会是纪念死去英雄的一种方式,又是祭神仪式的重要组成部分,同时又与周期性王位更迭有关。在古希腊人看来,举办体育竞技会是人神沟通的一种方式,不仅可以抚慰亡者的灵魂,取悦神祗,而且还可以得到祖先、英雄和神祗的庇佑。正是基于这种宗教意义,古代奥运会得以创建和发展,从自发的地方性体育竞技会发展成为定期举办的全希腊人的节日庆典。     

古希腊奥林匹克运动与宗教文化

奥林匹克运动是由古希腊对神的奥林匹克祭祀性体育竞技赛会演变而来的。古希腊人相信,举行奥林匹克竞技赛会就会得到神的庇佑。这一祭祀性体育竞技赛会后来逐渐演变为四年一届的古希腊奥林匹克竞技会,即古希腊奥运会。现代奥林匹克运动的创始人皮埃尔·德·顾拜旦将古希腊奥林匹克精神作为现代奥林匹克运动的宗旨,并且以“奥林匹克运动会”为现代国际性的体育盛会的名称。2008年在北京举办的第29届奥运会正是展示中国宗教信仰政策的良好契机,北京办好奥运会应该关注宗教问题。     

古希腊人文观与古代奥运会的文化心理动机

一个民族的价值观念将决定一个民族体育的文化选择趋向。综观古代奥林匹克运动的历史,希腊人"以人为本"、"神人合一"的人本主义思想始终贯穿于希腊人的宗教、战争、教育和日常生活之中,成为古代奥运会的重要文化心理动机。     

古希腊到欧洲中世纪体育教育思想的历史演进与启示

运用知识考古学、历史分析法、文献解释学等理论与方法,立足人们对身体的认识,探寻古希腊到欧洲中世纪体育教育思想的发展历程:古希腊早期体育教育思想之自然秩序的信仰;古风时期到希腊化时期体育教育思想之生命整全的追寻;古罗马体育教育思想之世俗价值的实现;欧洲中世纪体育教育思想之宗教神学的桎梏。它们存在共有的特征:从体育教育思想产生来看,体现为人之身体进入世界的方式;从体育教育思想倾向来看,则是以德性为体育教育的价值取向;从体育教育思想呈现方式来看,体现为体育教育认识的未分化性;从体育教育思想内容来看,体现为体育教育理论性与实践性的统一。古希腊到欧洲中世纪体育教育思想的演进,为中国特色体育教育思想体系构建提供了历史借鉴与启示:激活和回归人性是构建中国特色体育教育思想体系的原点;创新和回应体育教育实践需求是构建中国特色体育教育思想体系的生长点;不同思想的融合与借鉴是中国特色体育教育思想发展的重要驱动力。     

2008年北京奥运会宗教文化的探讨与分析

通过文献资料法分析了奥运宗教文化的现实意义和理论价值,阐述了奥林匹克运动与宗教起源、我国民族与宗教现状、北京市民族和宗教方面的基本情况。建议要通过尽快建立奥运会民族宗教专家库、充分利用北京现有的宗教活动场所、在奥运志愿者中配备一定数量的少数民族和各种宗教信徒、细致考虑宗教活动场所的利用和建设、根据不同宗教的活动场所的特点设立宗教场所等手段和方法,做好2008年北京奥运的宗教工作,把2008年奥运会办成历史上最出色的一届奥运会。     

道教施食道场中供品和法器的宗教神学涵义

施食是道教斋醮道场的一种,其主要内容是由斋主邀请道士设置神坛,摆设供品,由高功法师书写青词表章,诵念咒语,上达告知神灵天尊,祈使斋主的九世父母及一切亡魂从地狱幽冥中得到解脱,往生天界,脱离苦海。通过对亡魂的超度,进一步达到保佑斋主及世人免生灾难,福寿康宁,合家平安。斋醮道场     

古奥运会与希腊奴隶制城邦的关系研究

古奥运会是为了祭祀希腊的万神宙斯而设立的,它不仅对古希腊的文化产生了深远的影响,也给人类留下了宝贵的文化财富。它是随着奴隶制城邦的兴起而兴起,又随着奴隶制城邦的不断完善走上了全盛时期,此后又由盛走向衰落。可以说古希腊的战争,城邦间的宗教,教育都对古奥运会的产生有着千丝万缕的联系。     

古希腊荣光下的奥林匹克

“我们都是希腊人。”这句发自英国诗人雪莱心中的慨叹,同样也是来自整个欧洲的感触。时至今日,特异卓越的古希腊文明不仅依旧散发着自身的迷人风采,同时从埃及希腊化城市遗址那层层断柱、从印度犍陀罗艺术中的宗教雕塑上都可以找到古希腊文明的光亮。     

葬礼与古代奥运会

古希腊人在葬礼上常常举行规模不一的竞技赛会,因为他们认为可以抚慰死者的灵魂,同时又是死亡与再生的象征。正基于此,古希腊的运动会与葬礼紧密联系起来。古希腊人独特的宗教信仰,尤其是对生死的理解,使得古代奥运会和其他地方运动会成为丧葬仪式中的重要组成部分。     

古代奥运会与妇女

古代奥运会具有鲜明的民族色彩和宗教色彩，所以对运动员的身份有严格的规定：必须是纯希腊人；必须是没有犯过罪的自由人；必须是男子。古代奥运会这个全希腊最盛大的全国性节日明确规定：妇女不得参加竞技，已婚妇女不许观看比赛（未婚女孩除外）。当时一条非常严历的法律条文是：凡属私自参观奥运圣典的妇女，均处死刑。这种死刑之严厉与普通刑案不同，违禁者将被从陡峭的悬崖上推下，使其粉身碎骨。妇女被排除在古代奥运会之外最初与希腊体育的保护神赫刺克勒斯有关。在万神之王宙斯接管奥林匹克庆典之前，古代奥运会是以赫刺克勒斯的名…     

古奥运会的疑点解析

古奥运会的相关记载中尚存诸多让人迷惑甚至自相矛盾之处。为了进一步解释和澄清古奥运会的历史真实和消除疑惑,对当前古奥运会研究中存在的几处疑点(游泳未成为比赛项目、斯巴达与雅典教育制度的优劣比较及赛会实体内容的界定)进行了重新解析发现:古希腊人特有的民族性格与游泳场地的特殊要求是造成游泳未能成为古奥运会比赛项目的主要原因;古斯巴达的教育是斯巴达公民根据自己民族的特点而实施的务实教育;明确古奥运会或古奥林匹亚祭典与古奥林匹亚体育竞技的内涵是界定古奥运会实体内容的逻辑前提。     

影响奥林匹克运动发展的因素分析

研究旨在较全面、客观地分析影响奥林匹克运动发展的因素。采用文献资料、访问座谈等研究方法 ,笔者认为 ,奥林匹克运动过度的商业化开发带来了现实潜在的威胁 ;体育政治化是奥林匹克运动发展要解决的难题 ;兴奋剂是奥林匹克运动发展必须摆脱的阴影 ;奥运会大型化是奥林匹克运动发展要挣脱的桎梏 ;腐败是奥林匹克运动发展的隐性阻力 ;体育暴力和恐怖是奥林匹克运动面临的灾难。     

古希腊奥运会的衰落对现代奥林匹克运动潜在危机的启示

以马克思历史唯物主义原理为理论基础,从政治、经济、文化等角度分析古希腊奥运会衰落原因以及现代奥运会所面临的潜在危机.古希腊奥运会衰落原因包括城邦政治制度的弊端、农本经济的不稳定性、竞技精神的消弥等.现代奥林匹克运动中所出现的问题有体育的过分政治化;经济发展的两个极端,贫富差距加大;运动员的道德水平和竞技精神的忽视.通过对古、今奥林匹克运动的比较,从中得到一些启示:缩小经济差距,加大投入;制度的完善与加强执行力度;人文精神的回归.     

冬季奥运会会徽的文化学释义

运用文献资料等方法,对历届奥运会会徽的文化内涵进行系统解析.研究发现:各国对会徽的设计理念不尽相同;会徽的文化内涵与奥运精神、主办国、城市的文化有关;会徽的来源可分为具体写实、形象宣传、精神文化三类;会徽关乎着奥运会文化构建和表达;会徽向着以精神理念为主综合发展.