岫玉的鉴定

辽宁岫岩的岫玉,与新疆的和田玉,陕西西安的蓝田玉,河南南阳的独山玉并成为中国四大名玉,因产地而得名,产量之大和用料之多,具考古专家研究,最迟在两千多年以前就以开采,属蛇纹石玉,质地温润、晶莹、细腻、透明度好,但因硬度低,易磨损故而属于低档玉料。而在雕刻大中型摆件时,对玉要求不高,反而是颇受欢迎的玉种。然而,很多人并不了解如何鉴别岫玉,甚至简单的认为用小刀划划,以划出划痕与否来进行鉴别,本文主要说明岫玉的主要特征以及常见的鉴定方式,以供学习与参考。     

玉之精灵/青海昆仑玉

<正>玉出昆仑中国是玉的故乡,中国的玉文化博大厚重,中国人历来认为玉可以辟邪,象征吉祥,能表达美好的祝愿。深受国人青睐的新疆和田玉产于昆仑山脉,而青海昆仑玉就产于传说中的西王母瑶池附近,汇聚和摄取了天地万物精华。中国古籍把昆仑山称为"群玉之山""万山之祖",《千字文》中也有"金生丽水,玉出昆岗"之说,因此,作为中国第一神山、昆仑文化的发祥地,千百年来,昆仑山留下了无数美丽的传说。相传姜子牙就是在昆仑山修炼出道的,昆仑玉有灵气、神气。据传,道教鼻祖原始天尊、西王圣母等许多大贤大贵之人都曾在此山修炼,昆仑山之圣洁灵气由此名扬万里,千古流传!     

当我们手上有玉时

曾读过一则寓言,一位农夫得到一块玉,想把它雕成一件精美的作品,可他手中的工具是锄头。很快,这块玉变成了更小的玉。而它们的形状始终像石头,并且,越来越失去价值。我们老师也得到一块玉,那就是学生。多年后的结果却是,一些学生成了令人满意的作品,一些学生眼瞅着越来越让人失望。     

翡翠及其赝品的鉴别

翡翠是最有名的玉种之一。西方人把软玉和翡翠合称为"中国玉"或"玉"。因产于缅甸,故翡翠又有缅甸玉之称。翡翠一词源于鸟名,翡是一种具有红色羽毛的鸟,而翠是一种具有绿色羽毛的鸟。因缅甸玉可有这两种美丽的颜色,故人们又以"翡翠"来称谓这种漂亮的玉石。优质的翡翠,其价值可与钻石相比。高档的翡翠饰品常为皇室贵族享用,自改革开放以来,随着人民生活水平的不断提高,收     

腰斩:青史留名者的绝唱

鲁迅说过：中国人是“最能研究人体、顺其自然而用之的人民。脖子最细，发明了砍头；膝关节能弯，发明了下跪；臀部多肉，又不致命，就发明了打屁股……”至于坚韧挺拔的腰骨，构成了做“人”顶天立地的形象，向来关系着中国人的“气节”与“风骨”。陶渊明不为五斗米折腰，李白不愿“摧眉折腰事权贵”，他们的腰板硬得多，宁可像玉一般碎成一把绝响，也不愿求瓦全苟且偷生。统治者也许是怕这些知识分子嶙峋的风骨，就杀气腾腾祭出了“腰斩”的酷刑来，妄图断了国人的“脊梁”，教化出奴性的顺民。     

中国玉文化

所谓玉文化,是依托于玉石制作的各种工艺和产品而逐渐形成,经鉴赏和审美而不断发展升华的一种独特的文化现象。其于石器时代便发其滥觞,更随时代更迭而不断发展,经久不衰,日臻完善,不可不谓源远流长者也。石之美者夫玉者,质地细密、色泽淡雅、温润光洁之美石也。其储养光华,扣击有声,坚硬似铁,晶莹含翠,在众多石类材料中脱颖而出,备受世人喜爱。国人眼中之玉,有广义和狭义之分。广义即文化学意义之玉,范围宽广,不仅包括软玉、硬玉,还包括水晶、玛瑙、蛇纹石、汉白玉、绿松石、青金石等品种;而狭义则专指矿物学意义之玉,分为软玉(nephrite)和…     

《相信男人》

看点：所谓“血钻”，指的是在非洲血腥的内战中，各路军阀都会用贩卖未加工的钻石来筹集军费，其中包括“血腥钻石”故事的发生地塞拉利昂。更深层发的意思，是很多人身上佩带的闪闪发光的石头也许就沾着非洲人的鲜血。     

《血钻》

看点：所谓“血钻”，指的是在非洲血腥的内战中，各路军阀都会用贩卖未加工的钻石来筹集军费，其中包括“血腥钻石”故事的发生地塞拉利昂。更深层发的意思，是很多人身上佩带的闪闪发光的石头也许就沾着非洲人的鲜血。     

可穿戴电脑将网络变成人类第六感

美国麻省理工学院媒体实验室的研究人员研发出一种可穿戴计算机系统,这个系统可以把任何表面转换成一个交互显示屏。佩带该系统的人可以随意利用虚拟装置,收集网络数据,然后像驱散烟雾一样驱散它们。     

可穿戴电脑将网络变成人类第六感

美国麻省理工学院媒体实验室的研究人员研发出一种可穿戴计算机系统,这个系统可以把任何表面转换成一个交互显示屏.佩带该系统的人可以随意利用虚拟装置,收集网络数据,然后像驱散烟雾一样驱散它们.     

人的定义与研究——《人的造就与发展的探索》节选

人的定义 什么是人,7人的定义是什么？人有哪些本质属性？ 关于“人”可以有许多种定义：生物科学把人作为具有杰出心智和思想的高等生物来研究：社会科学把人作为社会关系结点的总和来研究：而从数学的角度看,人是时间、教育、环境等的多元函数。不同学科依据人的不同本质属性,从不同的方面来研究“人”。     

形形色色的保健饰品

当今国际市场流行着一类健康的饰品,巧妙地寓饰品以保健功能,成为受人青睐的时髦保健品。 音乐耳环:一种能按照佩带者意愿播放出柔和悦耳的抒情乐曲的耳环。耳环发出的声音仅可被佩带者本人清晰地听,有益于消除寂寞和疲劳。     

生命的能量——记安徽濉溪团县委书记张红玉等创业者们

在安徽省淮北地区,提起张红玉可能知者不多,但谈到中国青年星火技术推广培训中心皖北基地,却无人不晓,这个培训基地象一把火种把科技恩惠撒向广袤的农村大地,不仅为农民送去科技脱贫的“致富宝典”,而且以科学之光照亮了农民奔小康的光明前程。而作为这个培训基地主要创办人、现任濉溪团县委书记的张红玉和他的同事们,正是以心系农民,无私奉献的高尚情怀,为这把科技火种不断注入生命的能量。人们不禁要问,一个团县委何     

古代的葬玉习俗

在中国文化中,玉并非只是简单的“石之美者”,在不同的历史时期,它还被古人附着了万物主宰、天地之精、道德楷模、避邪除祟、延年益寿等观念性因素,并具有了通神灵、显官阶、避邪祟、防腐朽等诸多的文化功能。而葬玉习俗就是上述这些观念影响下的产物。需要说明的是,我们这里所谓的葬玉,并非泛指所有埋葬在墓中的玉器,而是特指那些为保存尸体而专门制作的玉器,主要包括玉衣、玉玲、玉握、玉塞、乳厌、厌胸等几种。     

以色列特种部队

以色列当局为了实现犹太复国主义的目标,在建立特种部队中十分强调突然袭击,先发制人。因而,它数十年来一直非常重视特种部队的建设和利用。经过几十载呕心沥血,惨淡经营,以色列特种部队的职能不断强化,装备不断更新,战术技术不断提高,真正成了当局的一把削金断玉、寒光耀眼而又屡屡染血的利刃……     

桥玄舍子

桥玄是东汉末年人,在汉灵帝刘宏时期曾任太尉之职。一天．他五岁的小儿子在门口玩,忽然来了一条大汉,一把抓住他儿子,拔出刀来对着孩子的胸膛说：“跟我走!要不,杀了你!”孩子吓得大哭大叫。家人闻声赶来,见状大惊。大汉拖着孩子,叫道：“快传话给桥玄,叫他拿一百万钱来,可保他的爱子平安无事,不然,白刀子进去,红刀子出来!”     

青春的河，流过一锅“浑汤儿”

我怎么会和老班的得意门生林如玉联系在一起呢？其实我们是两个世界里的人。有一次老班的《教师手册》落在教室里,我趁机偷看了几眼,在“培优”一页中．如玉的名字赫然在列。而我的大名,则在“转差”一页中灰头土脸。也许是阴差阳错吧。那天放学,我走得特晚,在河边,突然看见几个人把手搭在一个女生的车把上嬉皮笑脸。     

思维转换的技巧

人的思维,很容易受已有的经验、习惯、知识、约定俗成的套路等束缚,由此引起思想僵化,打不开创新的闸门。下面我们举一些例子,看看有些人是怎样转换思维的。德国波诺讲了一个故事：一位祖母打算织毛衣,而家中刚学步的孙子老来打扰,把毛线扯得一团糟。老奶奶生气地把...     

重视诚信环境的建设

诚信,作为中华民族优良道德传统源远流长。古代不仅把诚信视为伦理道德本源性的一种规范,也是维系家庭和睦的根本纽带,更是为人之道、修身养性的崇高境界：“诚,王常之本,百行之源也”,“孝而不诚则无孝,弟而不诚则无弟”,“诚,天之道也。诚之．人之道也”。然而,诚信缺失却成为当今一个突出的社会问题,政府失信,企业作假．个人信用缺失等现象比比皆是,“诚信”一词已成为人们的热点话题。俗话说得好,     

教育是顺其自然的

周国平说：“人生的价值。可用两个词来代表,一是幸福,二是优秀。”优秀．就是人的精神、禀赋发育良好,成为人性意义上真正的人;幸福,最重要的成分也是精神上的享受。由此可见。两者皆取决于人性的健康生长和全面发展．而教育的使命也在于此。在《庄子·秋水》篇里,河神河伯与海神北海若有一段对话。北海若说：“天在内。人在外……牛马四足,是谓天;络马首,穿牛鼻,是谓人。”顺乎天然。乃是一切快乐和善良之所由来：而服从于人为．则是痛苦和邪恶的由来。