“南岭方言群岛”：方言学的新大陆

湖南、广东、广西三省区交界区域的方言，即“湘南土话”、“粤北土话”和“广西平话”，它们有着共同的特点。这种处在南岭山脉中的“土话”、“平话”，尤如一座“南岭方言群岛”，是方言学的新大陆。揭示这些方言的特点和发展规律，对于研究语言接触和语言发展具有重要的理论价值。     

湘南宁远县“土话”分布状况及特点

湘南宁远县内除官话，平话外，还有一些“土话”。它们主要分布在县境东部与新田，嘉禾，蓝山县交界的太平，冷水两镇的部分村子，人口接近五万。这些“土话”在当地均以姓氏或地名称谓。根据它们之间的差异程度，大致可以分为三片，下坠片，张胡贺片和王单骆片。从地理上看，这些“土话”分布在半山区的分水岭地域。     

试论绥宁"关峡平话"的系属

湖南绥宁县境内关峡苗族乡流行一种“平话”。文章根据古全浊声母的今读，蟹假果摄元音高化链等语音特征以及部分特色词汇，联系湘南土话、湘语、吴语进行比较，认为关峡平话应划属湘南土话中东安型土话，并与湘语、吴语有着密切的内在联系。     

湘南土话中t、th特殊音读的来源

湘南土话中“精、清、知、彻、庄、初、章、昌、泥”等声母中广泛存在t、th的读音,这些声母读t、th在湘南土话中已成为一种普遍的现象。它们的来源不同,有的属存古性质,有的却是后起音变的结果。     

湘南土话特色词例析

从对湘南土话中表示亲属称谓的几个特色词“Shi公（外祖父）、Shi婆（外祖母）、外家（妻家）、每（表示母辈女性亲属）、崽（儿子）、息（曾孙）”的分析，并对周边方言进行比较，我们得出初步结论是：湘南土话词汇既有自身的历史渊源，也深受周边方言的影响。     

广西方言研究专栏

主持人的话： 本期推出5篇文章,其中两篇取材于桂北平话的近亲湖南土话,另外3篇讨论广西的客家话。《湘南永州“清音不送气型”土话与广西桂北平话韵母比较》从韵母的角度将永州土话中的“清音不送气型”（道县江永型）土话6个点与桂北平话8个点进行比较,两者之间韵母比较项中具有一致性的项多于差异性的项。就差异性的项而言,桂北平话各点与永州土话中的“清音不送气型”土话韵母存在基本一致、有一定差异、差异较大的不同情况,这应该与桂北平话中本身存在不同的类型有关。我们主张将桂北平话跟湘南和粤北的土话作综合研究。本文作者走在了广西的前头。     

论湘南土话中的文白异读

通过考察湘南土话文白异读的类型,对土话白读系统的结构格局进行比较,了解湘南土话之间以及与周边方言的亲疏关系,指出湘南土话是一种混合型的方言。     

湘南土话的濒危程度及濒危原因分析

湘南地区语言资源十分丰富,湘南土话是其中重要的一支.湘南土话参与的语言活动主要有单方言、双方言和多方言等不同情况.从湘南土话目前的使用情况来看,其生存现状不容乐观,可视为具有濒危性质的方言.具体地说,湘南土话的濒危程度可分为三个等级:严重危险,受到侵蚀、受到侵蚀但相对安全.影响湘南土话濒危程度的因素主要有行政变更、地理环境和语言环境等.     

关于湘南土话博物馆建设和土话资源开发构想

湘南土话是分布在郴州、永州地区的归属未明的汉语方言,处于官话的包围中。湘南土话作为当地人民世代相传的交际和思维工具,与当地的民俗和地域文化有着密切联系,对研究湘南地区的民族源流和移民历史有重要价值。如今湘南土话濒危,建立湘南土话博物馆是一项保护濒危语言的重要措施,是保护濒危语言和开发土话资源的重要实践,对研究该地区的民俗学、地理学、历史学也具有推动作用。     

从词汇比较的角度看桂北高尚土话的归属

方言词汇是方言分区的重要依据之一。本文选择桂北高尚土话和湘南东安土话进行词汇上的比较，研究的结果表明两者关系十分密切，高尚土话和东安土话一样应该划归湘语。     

榴星勉话的语音系统及归属

榴星勉话的声母(含零声母)有29个,韵母51个,声调8个。将榴星勉话与广西大坪江勉话进行比较,可得知榴星勉话仍属于瑶语。     

德清话声韵调之研究

浙北吴语是吴方言的次方言。德清话是浙北吴语的重要一种。德清话的声韵调系统中：声母有２８个,其中浊声母１３个,没有普通话中的翘舌音;韵母有３２个,没有撮口呼,复合元音多为后响复合元音,没有浙北吴语其它各县所有的韵母［ο］;声调有８类,不计声调的基本音节３９２个。对德情话的声韵调系统进行描写分析,并与普通话的声韵调系统作对比研究,有助于方言研究和推广普通话。     

浙北吴语区长兴县的河南话音系

长兴县地处浙北吴语区，境内方言状况呈错综复杂局面，除长兴土著方言外，还有源自安徽、河南、湖北、福建等地的方言。长兴境内河南话的语音系统源自河南信阳话，但由于长期受长兴土著方言及其他移民方言的影响，显现了比较明显的地域特色。     

广西贺州市黄田镇客家话音系

该文对广西贺州黄田镇的客家话语音系统进行了较为全面的描写,内容主要包括声韵调系统、语音特点和同音字汇三个部分。     

从语音角度看湖南泸溪方言的归属

泸溪县处于湘语和西南官话之间的过渡地带,对于泸溪方言的归属,学术界分歧很大。文章从声、韵、调三方面入手,把泸溪方言与西南官话及湘语进行比较,最终得出结论：泸溪方言是一种带有浓郁西南官话特色的湘方言。     

陕南混合方言韵母和声调的演变类型

本文主要讨论陕南混合方言韵母和声调的演变类型。陕南方言按接触关系分别为中原官话与江淮官话、江淮官话与中原官话、中原官话与西南官话、江淮官话与西南官话,韵母变化结果呈两种类型:中原官话与江淮官话接触或是江淮官话与中原官话接触韵母读音都发生了变化,而中原官话与西南官话接触、江淮官话与西南官话接触的韵母读音没有发生变化,变化主要表现在知三章合口字和遇通摄合口明母韵母上。声调除安康宁陕江口回民方言仍维持在关中方言而没有发生变化外,其他各点均发生变化。其变化类型是:陕南西部只是调值发生变化而调类没有发生变化,如汉中的汉台、西乡、勉县、略阳等县的城关方言;陕南东部调类、调值都发生变化,如安康的汉滨县河、宁陕城关、石泉城关、岚皋城关、镇坪的北部和商洛的镇安城关方言。调值的变化,有的完全演变为所接触的方言声调,如陕南东部的宁陕、石泉、岚皋城关以及镇坪北部由原江淮官话声调变为西南官话声调;有的则产生新的调值,如陕南西部的汉台、西乡、勉县、略阳等县的城关以及陕南东部的白河城关、汉滨县河、商洛镇安城关。     

从跟玉林话的比较中看秉塘话的系属

秉塘话与玉林话的声韵调大部分相似．秉塘话属于粤语,并具有勾漏片粤语的主要特点：古全浊声母今读塞音和塞擦音的,不分平仄,绝大部分都读不送气清音;定、精母读【t】,透、清母读【th】;心母读【θ】（玉林读【l】）。但受周边方言的影响,秉塘话具有与玉林话显著的不同之处：端母字次浊化;从、邪母读【θ】;假开三读【ia】：辅音韵尾只有【nt】和【 k】套。秉塘话是在客家话和桂北平话等影响下发生较大变异的勾漏粤语．     

广东阳山土话的语音特点初探

阳山土话来自乐昌黄圃,当地居民称之为"燕子声"或"猫仔声"。文章归纳了阳山土话的声韵调系统,简要分析其主要的语音特点,并与乐昌(黄圃)话进行比较,显示阳山土话之变异特点。     

闽语侗台语鼻音及塞音韵尾的历史发展

闽方言群和侗台语是两种不同类型的方言，各方言点的鼻音及塞音韵尾在历史发展过程中呈现出某些相同之处，它们或合并，或弱化，或消失，是个渐变的过程。     

知照组及日母三等字在关中中东部几个方言岛的特殊读音

知彻澄章昌母逢开口三等字,关中绝大多数方言点读作[喀、喀“]声母,蒲城兴镇、富平雷古坊、渭南龙背乡南部等处读作[k、k]声母,兴平南位、临潼代王读作[t、t]声母,开口三等支脂之3韵字在关中方言区包括兴镇、雷古坊、南位、代王等处多读作平舌声母;知章两组及日母逢开口三等字,渭南东塬一带把中古知彻澄章昌逢开VI三等读作[t艮t§ ]声母,把船书禅日母字读作舌叶音声母[5,3];船书禅日母逢开VI三等字,雷古坊读作具有一定腭化色彩的[5．3]声母;知照两组合口三等、船书禅日母开口三等及庄组逢宕摄开口三等阳药2韵及江摄开I：1二等江觉2韵字,代王读作翘舌音声母拼开口呼,其声韵拼合特征与关中西部岐山、宝鸡等处相似。