冯子振生平初探

本文从有关冯子振生平的各种材料中耙罗剔抉,钩沉稽考,对冯子振的履历、行踪等作了粗略的勾勒;并以冯子振自己的诗序为据,证明他至少应该卒于元泰定二年(1325)之后,从而是正了《辞海》及诸家元散曲选本关于冯子振生卒年的无据谬说。     

绿色小令

复夜森林一片寂静喧闹的月光给梦中的小鸟一枚绿色的太阳 雨中绿叶在枝头洗澡欢乐敲打着一把红色的小伞 阳光轻轻捧回阳光放在妈妈的手上一不小心我听见满地闪烁着破碎的叮当 秋在丰收的枝头悄悄溜走一片红叶她要与风一起去流浪绿色小令@晏良玲$大竹县月华初中     

试论张养浩山水小令的写景艺术

张养浩是元代颇有代表性的散曲作家，他的怀古咏史，忧国忧民之作雄视曲界，歌吟田园山水的曲作也不乏杰作精品，但较少被关注，本试从写景艺术的角度探讨其成就，展示其独到的审美情趣及深邃的艺术价值。     

小令悠悠

[案例] 师出示:沙沙的足音,听起来像一曲悠悠的小令.生读. 师:小令就是小曲.悠悠的小令,听起来感觉怎样? 生:应该是一种慢慢的、很舒适的感觉. 生:我认为是有一点开心的. 生:我认为是让人感到婉转的美妙的音乐. 师:的确是美妙的!我们一起体会一下,读这个句子!生齐读:林子里静极了.沙沙的足音,听起来像一曲悠悠的小令.     

马志远写小令

马志远放下书本,向窗外望去,远远的夕阳就像一个大磨盘,红红的光芒已经不像中午那么刺眼,那么咄咄逼人,周围的山峦显得清晰明快。他一直认为这傍晚的夕阳是一天中最美的。忽然想起“夕阳无限好,只是近黄昏”的诗句,突然感到这种美丽是孤独的,忧郁的。他站起身,     

冯子振与元代湖南散曲

冯子振是元代湖南本土作家中唯一一位从事散曲创作的诗人。其代表作［鹦鹉曲］是元人散曲创作的一朵奇葩，内容以抒写隐士情怀为主，风格豪放，间杂婉丽。卢挚和马致远两位外地作家也创作了一些反映湖湘生活的散曲佳作。     

宋初小令词坛浅议

宋初小令主要继承唐五代词风的余绪,其一方面强化了唐五代文人开创、定型的创作范式,进一步确立了“本色”词的主流地位,另一方面,也为宋词鼎盛时期的到来,起到了“导夫先路”的作用。     

晏几道小令话人生

晏几道是小令这一词体的忠实捍卫者与传承人。独特的生活经历及狷介狂放的性格,使他在词作中呈现出独特的艺术风貌。笔者以1055年、1074年为界,将晏几道的一生大致分为前、中、后三期;同时,结合《小山词》中的部分作品及代表性词句,从内容及艺术特色两方面对小山词作分析,并简要探讨其成因。总之,《小山词》是晏几道一生心路历程的形象再现,也是其性情的真实书写。     

花间小令是扬州

<正>青山隐隐,水迢迢,二十四桥,波心荡,冷月无声,玉人吹箫,念桥边红药。扬州就像一首花间小令,是美到可以让人忘了晨忘了暮的。来过便会迷恋,我无限迷恋扬州。迷恋扬州美人润无骨,迷恋扬州倾城的绝色,迷恋这里玉脂的水、湿润的风,迷恋扬州绵软又冷艳的气场。     

论周邦彦的小令创作

周邦彦是北宋后期的一位重要的词人,在中国词史上有着很高的地位。本文从他的小令入手,讨论了周邦彦词作中几个特点,如抒情形象、取事用典、结构艺术、以及以赋为词的创作手法等,总结了周邦彦在小令创作方面的经验和独到之处。     

论卢祖皋的小令词

卢祖皋是南宋有名的词人。其小令词,承唐五代北宋之遗绪,多写艳情,笔姿优美,风格婉媚,意境清新,词中多警策,结语警拔,在中国词史上有较高的地位。     

酸斋小令赏析

贯云石,畏吾人(即维吾尔族),阿里海涯孙,许有壬之甥。父名贯只哥,遂以贯为姓。自号酸斋,他年十二三时,运槊驰恶马,观者辟易;挽强逐猛善,诸将咸服。及长,折奏读书。初,袭父官为两淮万户府达鲁花赤,后解符以让其弟,从姚燧学。仁宗朝,复拜翰林侍读学士,多所建白。后因参破功名险恶,又称疾辞官,归隐江南,在钱塘卖药,人无识者,尝过梁山泊,见渔父织芦花为被,以诗易之,因号芦花道人。他精通汉语,文笔优美,现存小令八十六首,套曲九篇,是元代散曲重要作家之一。《宋元名家诗集》收《贯酸斋集》二卷。《乐郊私语》评:“云石翩翩公子,所制乐府散套,俊逸为当行之冠。”现选取数则予以赏析。     

词与小令辨析

词与散曲,同属于诗歌的范畴。但是,作为两种不同体裁的诗歌形式,却各树一帜,分占诗歌史上的一席之地。它们两者在艺术形式上各有特色。宋翔凤《乐府馀论》说:“宋元之间,词与曲一也,以文写之则为词,以声度之则为曲。”《猗室曲话》说“宋词之所短,即元曲之所长。”不过,尽管两者在形式、音韵以及内容上,都有其不同之处,但由于词与曲都是合乐的歌辞,在形式上同属长短句,所以名称时相混合,相互间确也存在密切的联系。     

冯子振和他的《鹦鹉曲》初探

翻开元代散曲的一些原始材料，冯子振（海粟）这个名字常常在很显要的位置跳入我们的眼帘。对他作品的评价也非常之高：被誉为所选“皆当代朝野名笔”“、“首首皆佳”“的元散曲选本《太平乐府》，前采海粟所和白无咎《鹦鹉曲》（一名《黑漆弩》）三十六首为之始，“盖嘉其字按四声，字字不苟，辞壮而丽，不淫不伤””。贯云石序《阳春白雪》，亦云：“……近代疏斋媚妩，如仙女寻着，自然笑化冯海粟豪辣四烂，不断古今，心事天与，疏翁不可同舌共谈；关汉卿庆吉甫造语妖娇，却如小女临杯，使人不忍对深”把冯子振当作豪放旅的代表，与风格…     

马致远小令赏析三题

[南吕]四块玉 恬退绿水边,青山侧,二顷良田一区宅.闲身跳出红尘外:紫蟹肥,黄菊开,归去来.元人散曲多叹世、退隐之作.这是元代阶级压迫的曲折反映,也是当时文人不满现实、消极反抗的表现.马致远只任过短期的江浙行省务官,不久即退居林下,过着“酒中仙,尘外客,林间友”(《双调·行香子》)的隐居生活,因而尤多“飘逸俊爽”的“恬退”之作.“恬退”四首写他仿效陶渊明甘心隐居的心情,可以成为他此类作品的代表.这是第二首.     

论元人小令的意境特色

诗、词、曲,由于时代的变迁、阶级成分的变化、作家的变化、审美趣味的变化以及语言的变化等等对它们的深刻影响,形成了它们各自迥不相侔的艺术风格与特色.具体到意境方面,由于元代市民阶层的繁荣,元代知识分子地位低下而逐渐转向市民,使元小令在意境方面更多地融进了市民阶层的思想意识和审美趣味,形成了自己区别于唐诗、宋词的特色.大体来说,唐诗、宋词,以境胜;元人小令,以意胜.     

中国古典文学体裁之小令

元曲是我国文学史上继唐诗、宋词之后一种重要的文学体裁,产生于金、元,盛行于元、明。元曲有杂剧、散曲之分。散曲又有套数、小令、带过曲之别。     

论北曲小令与词的关系

对于散曲的研究正逐渐由主题转向文本的艺术结构，尤其是白上世纪90年代以来，不少研究者从不同的角度，以不同的思维方式，不同的研究方法，重新掀起了一个散曲研究的新高潮。然而古代与当今音乐不分、词与散曲之小令不分等诸多比较容易混淆的问题依然客观存在，对它们的研究尚且不够深入。因此，本文试从散曲中的北曲小令与词二者之间的相同之处与不同之处加以探讨和论述，从而使散曲的文体特征进一步明确化，清晰化。     

小令《相见欢》赏读

相见欢 张惠言 年年负却花期！过春 时,只合安排愁绪送春归。 梅花雪,梨花月,总相 思。自是春来不觉去偏知。 这是一首惜春小令,写得 清新自然。 词一开头,作者便以惋 惜的心情埋怨自己年年错过 春花盛开的季节。这里强调 的是"年年",正因如此,才使 作者十分惋惜,在春色满园 时并未觉得春景的可贵;而