试论实践的合理性

当代人类实践的消极的反主体效应所引发的种种人类生存困境及“全球性危机”，迫使人类深刻反思实践的合理性问题。实践合理性问题的实质是依据科学合理的理性观和价值观对具体实践活动及其结果的价值和意义的反思、评价和规范。具体来讲，真正合理的实践活动必须遵循真、善、美三个基本尺度，以达到真、善、美的有机统一。     

论实践的合理性尺度

实践活动的合理性是指人类的实践活动遵循理性的规范和引导所实现的对人的生存和发展的积极肯定。立足于实践活动本身的规律性,合理性的实践活动应贯彻真善美统一的基本原则,应在满足主体需要的同时力求促进人与自然的合谐性。     

以科学发展观反思当代中国发展的实践合理性

科学发展观的提出,使当代中国发展的实践合理性跃升到一个新的高度。在科学发展观规范、指导下的当代中国社会发展实践活动,必将创造更大的价值,对减少实践的负效益、使发展少走弯路具有重要的积极作用。     

实践合理性与价值中立——R.B.布兰特合理性理论探析

合理性的概念在哲学传统中占据核心地位,它是所有其他理念和信念的检验标准。为了确定信念的合理性,必须有一个清晰和可辩护的合理性的概念。理查德·布兰特的研究焦点是实践合理性,并对合理性的概念进行了三重界定。通过分三步对其合理性理论进行检验,可以发现虽然他的理论具有很多优点,但是也存在其不合理之处。规范性本身是不可还原的,如果不做出关于行为所追求的目的是值得追求的判定,就不能确定行为或者欲望的合理性。     

试论实践合理性作为评价论概念的本质

实践合理性在概念本质上是评价论概念。这一本质集中体现在：它即是关于“实践”的事实陈述，又是关于“实践”的价值判断。问题的关键在于“合理性”既有“事实词项”的意义，又有“价值词项”的意义。     

论实践唯物主义的合理性及其理解限度

目前对马克思主义的理解持实践唯物主义的居多,虽然在实践唯物主义内部还没有达成一致,但在总体上这种理解方式还是被大多数人认同的,他们认为应该把马克思主义哲学理解为实践唯物主义。之所以这种理解能被多数人所认同,是因为这种理解形态具有合理性,它对哲学文本的理解最大限度的符合了马克思主义哲学本身。这种最大限度的符合就涉及到了理解的限度问题。文章剖析了各种理解形态的差异,从中引伸出实践唯物主义理解形态的合理性,进而从实践唯物主义理解的限度谈其合理的原因。     

探析高校思政理论课课内实践方式的合理性

课内实践方式是高校思想政治理论课实践教学的基础性环节和重要方式.在界定课内实践内涵的基础上,探索高校思想政治理论课开展课内实践方式的必然性及其合理性,对于提高思想政治理论课实效性是大有裨益的.     

学校纪律实践的"合理性"审辨 ——基于对社会行为视角的理解

学校纪律实践是学校所进行的纪律活动和行为的总称,它以社群性的应然规范问题为起点、以组织性的制度组合内容为过程、以协调性的人际互动关系为落脚.其合理性的内容关涉工具合理性和价值合理性两大层面,前者诉诸对"成本——效用"的权衡与"程序——规则"的匹配,后者体认对自由的保障与尊严的关照.然而学校纪律实践中存在着工具合理性"膨胀化"与价值合理性"消解化"的矛盾,体现为"机械式"与"独霸式"的实践形态.因此,要实现学校纪律实践中工具与价值的双重合理性,关键在于手段有序高效与个体能动自由的平衡维持,以及程序正义恰当与个体尊严价值的相互根植.     

浅论规范性文件的合理性

规范性文件是否合理直接关系到其执行的质量扣效果。长期以来．规范性文件的合理性并未引起立法者扣学术界的足够重视。因此，从理论与立法现状的角度进行考查并对其加以界定，对于依法行政原则的全面贯彻扣依法治国方略的实现具有十分重要的意义。     

实践理性和道德的合理性--当代西方哲学道德合理性理论评析

怎样证明道德行为的合理性一直是西方伦理学研究的主题之一。本从实践理性和实践理性的根据即价值着手，根据与行动相关的价值和中立于行动的价值之同的区别，内在主义和外在主义之同的区别，将西方关于实践理性的理论即论证道德合理性的理论分为四类：与行动相关的外在主义理论，与行动相关的内在主义理论，中立于行动的内在主义理论，以及中立于行动的外在主义理论。并对这些理论的内容及其优劣一一进行了述评。     

公平的实践合理性:论高考政策改革的价值之维

高考是衔接基础教育和高等教育的重要结点,承载着诸多重要的社会功能。在高考制度变迁的过程中,公平成为高考改革的主流价值取向。然而,公平是一个历史范畴,在不同的时期有不同的内涵,在不同的事项中适用不同的公平原则。因此,公平的实践合理性成为高考改革的价值之维。公平的实践合理性包含两个维度:一是公平原则的适切性,二是公平的制度成本。而公平实践合理性的考量又与高考改革的制度安排及制度环境密切相关。     

论哈贝马斯的交往合理性观

哈贝马斯提出交往合理性思想，既是为了实现对理性的重建，也是为了实现对现代西方社会的批判和治疗，他把交往规定为主体之间以语言为媒介的理解活动，并在对合理性重新理解的基础上探索了交往合理性得以实现的条件，他所倡导的交往合理性模式实现了对工具合理性模式和实质性合理性模式的突破和超越，但同时又由于缺乏坚实的基础而具有抽象的理想性质。     

试论实践观念的建构及其合理性的检验

建构实践观念在人们的实践活动中具有十分重要的意义。本文通过对实践观念建构的根据、方法及实践观念的具体表现样式等问题的说明阐述,提出了实践观念的构成要素、建构过程以及对其合理性检验的问题。     

高校公共体育理论课内容的合理性研究

高校公共体育课发展大学生身体素质和综合能力的一门重要课程。本文着重对高校公共体育课程理论部分的现状进行了研究,发现其中的不足,并提出合理性建议,目的在于使高校公共体育课程能够更加有效的锻炼和发展学生的身体素质和综合能力。     

对马克思实践观的几点思考

实践是马克思哲学的最基本的范畴,也是整个马克思主义哲学的理论基础。马克思哲学的革命性就在于它实现了哲学主题由“解释世界”到“改变世界”的转换,而改变世界的最终落脚点就是实践。马克思的这种实践观在当代意义视角下去审视会得出这样的结论:思维方式革命,人与人,人与自然,工业理性与价值理性的辩证统一。