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新闻侵权与媒介自律 总被引:1,自引:0,他引:1
李丽 《湖北广播电视大学学报》2004,21(4):62-64
当今社会“新闻官司”与日俱增,《新闻法》尚未出台但呼声日益高涨,在并不排除有些记者为某一些利益故意违背职业道德,歪曲事实,搞虚假新闻、有偿新闻、新闻炒作,从而引起新闻侵权官司,也有由于新闻媒介从业人员自身专业素质的欠缺和职业道德规范约束的不足。无意中惹祸上身,招来新闻官司。所以,在提倡“言论自由”的新闻传媒空间里,充分发挥媒体舆论监督作用的同时,加强新闻的法制建设和对新闻机构的监督力度,对媒体尤其是记者来说,“明自律、懂自律”是避免新闻侵权的最好保护伞,也只有“占满权利空间的记者,才是真正的高手,才是最自由的记者。” 相似文献
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我国古代官德思想较为丰富,在治国理政的实践中发挥了较为积极的作用.然而,官吏德治思想的片面性、局限性和不彻底性,使现实中的官德失衡、官吏德治软弱无力.因此,扬弃古代官吏德治思想,注重官吏德治的自律与他律,对于有效推动当前的政治改革,加强德治实践具有重要的作用. 相似文献
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周和军 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,47(1)
文学体制是文学生产、流通和消费过程中所形成的社会机制和文学场域.文学体制包括两方面的内容:文学自身的内在规定性或法则即自律;社会的各种关系与结构印他律.文学体制建立在文学的自律和他律共生互动的张力之上.厘清文学体制中自律与他律的关系在当前的文学研究和文化研究中显得尤为紧迫和必要. 相似文献
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艺术本质论:走出自律与他律的双重困境 总被引:1,自引:0,他引:1
李俊 《黄冈师范学院学报》2001,21(6):49-51
综合、融贯自律论和他律论,是艺术本质论走出理论困境的现实之途,而其根本的任务则是根除内容/形式二分法的流弊。 相似文献
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自律是人们以理性遏制私欲、贪欲,自觉规范、控制自己行为使之符合社会道德和法纪的要求,培养自己高尚的道德情操的行为方式。他律是指个人意志之外的约束,如纪律、法律、社会道德规范等等对个人、团体、组织行为的规范和道德的约束。党员领导干部要保持清正廉洁,必须严格自律,自觉接受他律。 相似文献
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人格培育是高校思想政治教育的必然要求,在人格培育和人格塑造过程中,要充分开展外在客体他律与内在主体自律。只有完善与互通的自律与他律体系的建构,才能更好地开展大学生人格培育与塑造工作。 相似文献
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独生子女比例相当高的一代大学生,在成长过程中离不开他律。但在规划人生道路上,培养他们的自律意识和自律能力更为重要。引导大学生的道德和行为逐步由“他律”走向“自律”,是高校学生工作面临的新课题。 相似文献
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刘明定 《和田师范专科学校学报》2008,28(3):14-15
开展保持共产党员先进性教育是我党既定的战略目标,我们目前开展的教育形式,从总体上可分为两大类,一类是集中学习,这种靠外在力量推动的学习,我们可以称之为他律:一类是个人自觉实践,这种靠内在力量推动的自觉实践,我们可以称之为自律。开展保持共产党员先进性教育,他律是基础,自律是保证。抓好他律和自律,既要重视他律,更要重视自律,处理好外因、内因二者的关系.把保持先进性教育建立在教育主体自觉性、主动性的基础之上,充分发挥主体的主观能动性,二者相得益彰,是保持先进性教育的持久性、长效性的一个好途径, 相似文献
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道德教育要坚持自律与他律相结合,并逐步引导学生由他律走向自律。为此,要以道德情感为中轴,唤起自律意识;以自我管理为依托,形成自觉行为;以体验教育为载体,强化自我教育,从而增强德育的实效性,促进学生的健康成长。 相似文献
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《中学政治教学参考》2014,(15)
康德在知识学领域所进行的变革,直接波及道德哲学领域。康德认为,道德哲学吸取动机如果只是暗合于现象界的话,那我们的道德教育只能是无底盘的"权宜之计"。而真正的道德原则是超越于经验原则之上的,我们要想成为一个有道德的人,必须以这种道德原则作为决定其行为的动机。 相似文献
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当今人类面临着严重的生态危机,人与自然的关系日益紧张。生态环境的恶化,使得人类不得不深刻反思自己的行为。本文通过对生态文明中的自律与他律的探讨,探索提高人类生态道德意识的有效方法,主张通过人类生态道德意识的提高,构建人类和自然的和谐家园。 相似文献
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陈洁华 《教育研究与评论(中学教育教学版)》2010,(2)
班级是学生学习成长的阵地,班主任的理性管理起着关键作用.要让每个学生意识到自己是班级的一员,有班级集体荣誉感,自我约束、自我管理,从"他律"渐渐发展成"自律". 相似文献
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蒋涛 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(10):34-36
师德建设是高校教师思想政治工作的重要内容。如何提高师德建设水平,充分发挥师德对社会的进步和发展的积极作用,从把握道德的自律与他律的关系出发,论述了师德建设中自律与他律的统一。 相似文献
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自律和他律各有其特点和局限,信用从他律回到自律,不是简单的倒退和反复,而是要回归到更高层次的信用自律。通过加强制度文明建设和信用教育,从他律回到自律,可以在一定程度上实现信用的制度化超越和市场经济信用的理想化建构。 相似文献