广告传播中媒介社会责任的增进对策

广告传播中媒介社会责任缺失的原因,包括法律法规不完善、媒介竞争激烈、广告从业人员素质不高等方面。因此,可以通过净化广告环境、积极推行广告代理制度、提高广告从业人员素养、增加公益广告等措施,增进广告传播中媒介的社会责任。     

透视媒体文化与消费时代--浅析传媒与消费关系的新发展

我们这个消费时代,媒体文化已成为展示社会冲突和建构社会现实的重要舞台。不同身份认同和价值观念通过交锋和调和,成为构建当代个体、社会和文化的主要动因。媒体文化对人们消费的内容和方式也在进行着无孔不入的渗透。媒体文化在消费社会的格局中有着不可或缺的重要作用。     

《金星秀》的消费文化反思与传播特征

《金星秀》是一档2015年开播走红的脱口秀栏目,开播以来已经超越了传统的明星访谈类节目和其他脱口秀节目。在我国电视综艺节目爆发性增长的表象下,《金星秀》等综艺节目的开播背后折射出消费社会以符号为消费对象、明星隐私作为摆设的后工业社会特点,处于经济转型期的个体缺乏"本体性安全"触发了社会焦虑,催生了这一档电视综艺节目的迅速走红。《金星秀》的快速走红和发展与其自身的主持人鲜明风格、栏目信息宽泛、受众的社会心理特点以及注重与新媒体的互动结合有关。     

试论文化消费时代编辑的文化责任

文化消费时代是一个文化选择多元化的时代,当代编辑受到文化消费的巨大冲击.本文从文化消费、文化建设和文化使命的角度提出编辑主体应该树立坚守"文化守门人"的文化责任意识,积极介入文化消费市场的文化责任意识,培养和提升读者的阅读习惯的文化责任意识.     

早期《申报》与西方诉讼法文化的传播

早期《申报》是西方法文化输入中国的重要渠道,特别是在传播西方诉讼法文化方面起到了重要作用,它主张改革审判方式,禁止刑讯,倡导公开审判,反对超期羁押,还主张引进律师辩护制度,对清末的法制变革起到了思想启蒙的作用。     

媒介融合视域下纪录片的文化传播——以《舌尖上的中国》为例

媒介融合的深入发展扩大了传统媒介的文化传播途径,改变了传统的媒介传播方式。文章以《舌尖上的中国》为例,以媒介融合的视角对其文化传播过程和传播要素进行了分析。该片的成功对中国纪录片的发展和文化传播功能的实现具有重要的借鉴意义,也为新时期中国文化的传播开辟了新的思路。     

媒介化社会时代大众文化传播的女性修辞

当前媒介化社会时代,借助庞大的文化工业和先进的电子媒介技术,资本主导的大众文化女性修辞构建了一个超真实的媒介世界,其生产和传播运作逻辑包括大众文化的女性诱惑修辞、女性身体认同修辞、女性符号修辞三个主要方面。在资本逐利本能控制下,大众文化的女性修辞对广大受众的世界认知和行为方式产生了强烈的冲击．表现出日益显著的诱惑性异化特征。     

消费社会主体价值的异化与失落——读施叔青《微醺彩妆》

《微醺彩妆》承续了施叔青香港时期关怀社会人生的使命感和社会维度的建构,以批判的角度凸显了消费社会主体价值的失落与认同危机。结合文本与波德里亚消费社会的理论,力图多维度地探究文本中所折射出的消费社会主体价值的异化与失落。     

媒介文化:与消费合谋的双重文化品格

符号消费因其扬弃了单纯的"使用价值消费"狭隘性,从而直接促发了消费主义观念的出现和发展。大众传媒尤其是电子媒介的具象性符码所带来的影像表现力由于能为商品附加更多的象征意义,使得媒介必然与消费主义不谋而合,共同带动大众文化的新发展,社会的整个大众文化形态也由此出现了商业逻辑主导下的两面性。     

追思消费文化时代的文艺消费问题——兼评何志钧博士著《文艺消费导论》

文艺消费问题在现实生活中已经成为一个不可改变的客观事实,这个研究对象的顽强的客观存在迫使我们必须去研究它、认识它。文艺消费不是一个先验的逻辑问题,而是一个现实问题和实践问题。在现代社会,经济的中心客观上必然由物质生产转移到文化生产。图象化和景观化是当前文化消费的重要特点,我们应当正视这个事实,按照当代审美活动的特点来正确对待公众文化消费的欲求,引导中国文化产业、文艺产业良性发展。文艺消费对文艺生产的影响也渗透到了文艺样式的层面。现代文艺消费模式所制约的不仅是文艺生产的内容,而且是文艺生产的形式。     

高职校园网络文化传播发展与践行社会责任研究

高职院校网络文化传播发展,是现代高职院校信息化教育的重要组成部分,对高职院校教育体系完善,有实际推进作用。本文将以高职校园网络文化发展与践行社会责任为核心,对高职校园网络文化传播现状、传播内容及社会责任践行方式等,做逐一阐述解析,为未来高职校园科学运用网络文化传播,开展专业教育工作与培养学生社会责任意识等提供部分参考性建议。     

炫富性新闻与传媒的社会责任

炫富性新闻是指媒体对人们非理性的炫耀性消费或奢侈性消费行为,以及与金钱、财富、富人生活、上流社会众生相等内容相关的新闻进行的报道。这类新闻的本质是对消费主义和享乐主义的遵从,它的催眠作用会制造虚假繁荣,同时也掩盖了财富的本来面目。不但如此,这类新闻因其过多宣扬富人的豪奢生活,还容易形成社会不同收入群体之间的敌视,产生社会性的仇富心理。因此,媒体应当以社会责任理论为指导,勇于承担社会责任,传播主流价值观,引导社会舆论,构建和谐社会。     

《福建文化》与近代中国海洋文化的传播

福建与台湾是中国海洋文化的重要舞台。“九一八”事变后,在“树立科学的文化”“致力地方的历史”等学术语境影响下,福建协和大学福建文化研究会创办、出版学术刊物《福建文化》,传播海洋物质文明、海疆管理机制、海洋人文思想、海洋精神品格,建构海洋文化认同,培植民族自信力;并通过田野调查、公开讲演、学社沙龙、乡村服务等公共传播渠道拓展海洋文化知识的社会影响。其所倡导实践的“历史的眼光” “科学精神”“分而为之”的学术传播理念,为中国海洋文化“科学化”进程提供了历史经验。     

早期《申报》广告在传播西方方面的媒介作用

文章通过对早期《申报》广告内容的分析，指出了早期《申报》广告是传播西方科学技术，城市交通、卫生、规划等方面的知识和经验以及文化艺术的媒介，评价了在中国迈入近代社会的初期，国人急需接触和学习西学时，早期《申报》传播的这些知识和经验对中国近代化进程的作用。     

播放媒介下当代小说传播的得失分析——以《平凡的世界》《白鹿原》为例

上世纪八十年代,广播小说的流行推动了小说的传播;近年来,小说与影视媒介的“联姻”又愈被人们重视。本文将以八九十年代的两部巨著《平凡的世界》、《白鹿原》为例,从正反两方面探讨播放媒介对小说发展的影响。     

娱乐化浪潮中的媒介文化——文化研究与传播政治经济学的解读

时下,娱乐已成为大众媒介的宠儿。媒介的娱乐化浪潮也标志着中国媒介文化的转向。在当前的中国语境中,如何解读这一现象?本文在梳理我国媒介文化娱乐化演进历程的基础上,选取文化研究与传播政治经济学这两种理论视角,对传媒娱乐化现象进行了深入的剖析。     

论科学研究中的社会责任与人文关怀——读《狗心》所悟

《狗心》是二十世纪苏联作家米·布尔加科夫颇具代表性的中篇小说,以一个看似荒诞不经的狗变人的科学实验故事,对社会、人性、道德等问题进行了深刻的思考。而其中蕴含的科学责任问题,则告诫我们,在当代科学研究不断社会化的背景下,科学研究应该遵循自然规律,坚持以人为本,凸显社会责任和人文关怀,以期在充分发挥服务人类功能的同时审慎避免或抑制其可能带来的负面影响。     

《红楼梦》生产消费的历史与现状

既往的《红楼梦》研究著述多从社会历史批评和文本解读的角度进行剖析,而很少从文化生产、消费的视角对之进行审视和研究。《红楼梦》在创作与生产上呈现出了商业生产与文艺生产交错复合的局面。《红楼梦》最初仅在曹雪芹的至亲好友之间流传,商业化的运作极大促进了它的流通与传播,近年来《红楼梦》的传播形成了书籍、戏剧、电影、电视、绘画、网络等多种形态并存的立体多元的传播态势。《红楼梦》早期的读者和消费者多为文人墨客。之后,在书商的推动下,它日益普及。当代《红楼梦》的消费已远远超越了单纯的文学欣赏,形成了文学意义接受、商业消费交错缠绕的局面。     

大众媒介在传统文化传播中的困境与策略——以自贡盐文化传播为例

中国的传统文化博大精深、源远流长,是人类长期发展过程中积淀形成的宝贵财富。新时代背景下,如何使不断变化发展的文化传播方式更好地保护和传承传统文化,是当今大众媒介面临的新课题。     

试论媒介对民族文化的传播与保护

当今时代,随着国际化、全球化、跨国公司的不断扩张,特别是欧美化的步步渗透,后进地区、发展中国家等第三世界的少数民族文化正面临着巨大的生存与延续压力,在迅猛狂热的全球化浪潮冲击下,如何通过媒介传播与保护本民族文化就成为各少数民族当务之急的一项重任.在媒介全球化及其高度发达的新时期,对民族文化,特别是相对弱势的少数民族文化的保护与赓延既有隐忧和挑战的艰难一面,同时又存在充满传播机遇与发展保护的优越一面,只要把握好传播与保护策略,民族文化的赓延应该是大有可为的.