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卫青霞 《语数外学习(高中版)》2014,(3):57
正《边城》在诗意的环境中娓娓讲述一个发生在湘西茶峒的纯朴感人的爱情故事。它以翠翠与傩送的爱情为线索,描写了湘西纯朴的民族风情和人性之美,表达了作者内心的追求和期盼。沈从文先生以恬静平淡的风格,刻画了众多性格鲜明、至善至美、栩栩如生的人物形象,凝结了人类灵魂深处的真善美。一、翠翠翠翠是一个迷人的形象,是全书之魂。"从小在风日里养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。""人那么乖,如山头黄麂一样"从沈从文的笔中,我们看到了一个在自然养育下纯朴、善良的湘西姑娘。茶 相似文献
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池国和 《和田师范专科学校学报》2008,28(1):105-106
废名、沈从文的乡土作品大部分都是描绘和谐、纯朴的乡土生活,以此表现本真人性以及对生命存在的深切关注和思考,传达出对传统乡土文化的认同,寄托他们的文化理想。 相似文献
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乡土美术是地域性族群最珍贵的遗产.然而在现代社会转型的进程中,大量的乡土美术消失了,殊为可惜.地方院校美术教育应注重发掘乡土美术资源,构建自然和谐的审美场所,让学生感受、体悟、品味乡土美术的厚重与纯朴,这样可以提升学生的文化自觉意识、艺脉传承意识与审美能力. 相似文献
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本文通过对翠翠和苔丝的爱情悲剧进行比较,揭示了作品背后深层的乡土忧思,展示了沈从文与哈代这俩位文学大师不同的理想建构。 相似文献
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翠翠:自然感性的生命形式 总被引：1，自引：0，他引：1
张玲 《连云港职业技术学院学报》2008,21(2)
《边城》中翠翠的形象,蕴涵着极其丰富的自然大化的内涵,是作者塑造的一个自然感性的生命形式。翠翠身上具有“天人合一”的性灵,展示了人与自然高度契合的生命自在状态。她身上还具有一种非人为、未加粉饰的本然状态,即人的一种自然本性和自由精神品格,表现了人与自我和谐统一的生命自主状态。翠翠这一自然感性的生命形式展现了人与自然、人与自我和谐统一的生命景象,成为一种生命和精神存在的意义,凝聚着作者向往的生命价值理想。 相似文献
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一、优美的湘西,孕育出翠翠至真至善的人性
沈从文的理想是要在小说中表现"优美、健康、自然而又不悖于人性的生命形式".在《边城》中,作者通过描绘曲婉动人的情爱世界,也恰如其分地说明了翠翠的人性之美——美在质朴自然、美在忠诚.
首先,美在质朴自然.翠翠给人最大的感触是自然纯真,不矫饰.翠翠由少时争着渡船渡新娘子的花轿,学小羊、小母牛叫,摘一把野花缚在头上,装扮新娘到小山头,听那迷人的鼓声,到后来的恋爱对象是傩送,她喜欢梦里的歌声,欢喜随着歌声去摘虎耳草,可见她的爱情与自然有着密切的关系,是大自然赋予了翠翠至真至善的人格.翠翠是个天真无邪的女孩,她聪明、美丽、乖巧、纯朴,傩送勇敢、英俊、豪爽、热情、勤劳,他们按照自己的标准同时选择了对方,彼此深爱着对方,既没有海誓山盟,卿卿我我,也没有离经叛道的惊世骇俗之举,有的只是原始乡村孕育下的男女之情,质朴而清新. 相似文献
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沈从文的小说《边城》(人教版高中语文第一册)以山清水秀、充满人性美和人情美的茶峒小山城为背景,叙述了美丽纯朴的湘西少女翠翠如何在“现代”文明之风的浸浴下以及爱情的折变磨难下,逐渐从半原始的自然状态成长蜕变为“成人”、“社会人”的故事。因此,在某种意义上,它是一篇关于“成长”的小说。在行文中,作者多处以“长大成人”“大了”“成长”“长大”等词,昭示翠翠走向“成人化”和“社会化”。从《边城》的文本解读出发,翠翠的“成长”处在三个“变化”之中。一是社会环境的变化。翠翠出生的湘西茶峒小山城,风俗淳厚、人情质朴、重… 相似文献
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谭谊 《湖南师范大学教育科学学报》2001,(3)
沈从文的小说《边城》细致地描写了渡口的撑船老人与他的外孙女翠翠相依相伴的纯朴生活 ,同时还叙述了掌水码头团总顺顺的两个儿子都爱上了翠翠的爱情故事。小说向我们展现了宁静自足的边城生活 ,边城人心地善良、性情淳厚、风格朴实、信仰单纯、追求执着 ,加上美丽的自然风光的渲染 ,《边城》内外 ,缠绵着浓郁的自然环境、民俗风情、人事命运、爱情悲喜的真善美。 一、镌刻在古老自然中的宁静、质朴与美丽 沈从文生活在中国封建社会统治空前黑暗的时代 ,也正是社会大变革的时期。在这特定的历史氛围中 ,沈从文并没有被社会大变革的最… 相似文献
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《边城》是沈从文小说的代表作,是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想,是他的作品中最能表现人性美的一部。这部小说以湘西小山城茶垌及附近乡村为背景,描写一个撑渡船的老人和他的外孙女翠翠的生活,以及翠翠与船总的儿子天保、傩送之间曲折、动人的爱情故事,生动地展现了边城人民的健康、优美、质朴的人情,赞美了边民淳良的心灵。 相似文献
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《边城》是沈从文小说的代表作,是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。其中第十三、十四和十五节选人人教版高中语文第二册课本,在这一部分里,作者以翠翠的心理活动的变化过程为线索,从各个方面充分地展现了处在青春萌动期的少女的情怀。 相似文献
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吴亮奎 《湖南师范大学教育科学学报》2013,(4):21-24,29
城市是从乡土上生长起来的,城市文化源于乡土文化。现代城市的发展背离了乡土文化的自然纯朴,城市化带来了学校教育的改变,首先是儿童游戏方式的改变。城市化学校教育过于功利化的教学目的、精英化的人才培养取向使基础教育的性质发生某种程度上的变异。乡土文化的城市化发展不是简单的复制而是文化的再造。课程与教学是在文化变迁的背景中发生的,研究课程与教学离不开对变迁着的文化的研究。 相似文献
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吴亮奎 《湖南师范大学教育科学学报》2013,12(4)
城市是从乡土上生长起来的,城市文化源于乡土文化.现代城市的发展背离了乡土文化的自然纯朴,城市化带来了学校教育的改变,首先是儿童游戏方式的改变.城市化学校教育过于功利化的教学目的、精英化的人才培养取向使基础教育的性质发生某种程度上的变异.乡土文化的城市化发展不是简单的复制而是文化的再造.课程与教学是在文化变迁的背景中发生的,研究课程与教学离不开对变迁着的文化的研究. 相似文献
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文章从作者的主体性,包括独特的思维方式、纯朴善良的人情美人性美。艺术的自觉性,包括乡土小说的结构形式、人物形象的处理和语言操作以及浓郁的地方色彩和乡土气息等方面分析论述沈从文乡土小说的魅力。 相似文献
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张钰 《新乡师范高等专科学校学报》1998,(3)
<正> 沈从文先生的代表作《边城》,是一部赞歌纯朴诚挚的爱情,表现理想人生形式的中篇小说,写于一九三四年四月。描述了一个古朴优美而又动人的爱情故事。在湘西的一隅——茶峒城里,船总顺顺的两个儿子天保、傩送,同时爱上了老船公的外孙女翠翠。兄弟二人各凭自己的本事去争取爱情,天保在明确争不过的前提下出走而遇难身亡,弟弟含疚而去。老船公经不起这样的打击而告别人世。这时,人们都来关心孤独的翠翠。整个作品中,人人都是朴实善良、真挚豪爽的。作品用田园牧歌式的情调,为读者展示了优美的边地风光,纯朴的爱情生活,美好理想的人生形式,是一部高歌仁、爱的力作,本文试图从作品深层意蕴呈现出的理想的人生形式中,来阐述它所蕴涵的独特的审美选择。 相似文献
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沈从文的《边城》是一篇令人悲哀的爱情故事,是一首健康自然的人生牧歌。《边城》向读者展示的是一幅生命跳动的画卷,一个人性纯美的世界。湘西有个名叫茶峒的地方,“溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家,人家只有一个老人,一个女孩子,一只黄狗。”女孩翠翠,纯朴美丽,善良可爱,15岁时,被掌水码头的船总顺顺家两个儿子——天保和傩送同时爱上了。而翠翠只爱二佬傩送。大佬天保无法接受唱歌定情的方式,也不愿与弟弟去争,乘船外出逃避, 相似文献
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李建民 《希望月报(上半月)》2007,(12):215
《边城》是沈从文的代表作,发表于1934年,小说自问世以来,就引起了人们的广泛关注。它以其独到的思想认识和艺术表现方式.绘制了一部本世纪第二个十年中国社会生活的恢宏画卷,小说浸透了一种"乡土抒情诗"的气氛。寄寓着作者的审美理想,集中体现主体的审美追求,是一篇超凡脱俗的佳作。小说描写的是山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态:一个诗意的自然环境与人类社会。青山,绿水,河 相似文献