音乐表演中的身体与音符逻辑

作为一种流动的声音艺术,音乐不同于其他门类艺术的典型特征在于空间性。音乐的空间性是音乐表演者与听者的身体共处于音乐表演时所呈现与感受到的整体表象。在音乐表演中,身体与音符逻辑处于什么样的关系,会直接影响表演效果。文章从身体接受并适应音符逻辑、身体与音符逻辑的对话及背离、身音皆忘等三个层面探讨二者之间的复杂关系。身体接受并适应音符逻辑,敞露开来的却是一个身体的全新世界;身体与音符逻辑的对话及背离,对话过程将随着人这一主体修养的提升而提升,会因心情、疲劳、生病、环境、合作对象、天气等综合因素出现背离;身音皆忘须音乐表演者进入“灵魂生活”,或一度创作与二度创作合一的“即兴表演”。三个层面以递进方式,依循身与音之间的“情志”连接,从而达到“身”与“音”所要表达“精神”“情志”的最大程度结合。     

《毛猿》中的阶级、工作与身体

英国社会学家克里斯·希林的身体社会学理论认为身体是社会效应的定位场所,同时又是型塑社会的力量。把《毛猿》纳入身体社会学的分析框架,分析《毛猿》中的工作态身体（working bodies)问题,考察工作场所与工作内容对剧中人物的身体定位效应以及身体功夫（body work）与工作的互动。在前工业社会,工作和身体具有同一性。在高度工业社会,身体功夫与工作失去了同一性,剧中人扬克被贬低为现代的非人。     

戈夫曼与舒茨的社会情景中个人及个人行动理论分析——现代社会学思想流派中的主观主义倾向

本从对现代社会学思想有重要贡献和影响的戈夫曼与舒茨的行动理论出发，阐述并分析了他们关于在社会情景中的个人与个人行动的观点，在这个分析的基础上找出了他们思想中对社会情景中个人与个人行动的认识的趋同处和共同点，而这些趋同处和共同点正反映了现代社会学思想中的主观主义倾向。本的最后，本的最后，对他们理论中所反映的主观主义倾向进行了整理和归纳。     

另一种身体——《裂舌》试析

文学作品对人的表现,离不开对身体的描述,在社会文化、意识的作用下,文学作品中人的身体被赋予了许多含义。随着今天消费文化的兴起,身体开始与传统的价值意义分离,成为现代人自我表现、自我描述的重要方式。金原瞳在小说《裂舌》中描写了日本年轻一代通过身体改造探索人生意义的过程,其中的身体被赋予了全新的内涵。她的创作对我国当下的文学创作具有重要的借鉴价值。     

《搏击俱乐部》中灵魂对身体的反抗——从社会学角度浅析

《搏击俱乐部》作为20世纪末集中反映社会情绪问题的经典影片,其传达的信息十分值得我们研究。尤其如今经济高速发展、民众情绪浮躁的中国,与影片中那个年代的的美国其实极有相似之处。而影片中夸张的暴力美学和末世情绪,配合社会问题本身,也是十分引人深思的。本文则试图从身体社会学的角度,分析影片中灵魂与身体的关系,并借此为社会问题的分析提供一些思路。     

塑造身——心——社会的连续体——读莫斯的《身体技术》

莫斯是法国现代著名人类学家,法国社会学年鉴学派的代表人物。他一生不多的作品中,无论长短,几乎都有其独立的重要价值。莫斯从民族志资料和个人亲身经历入手,对于当时处于学科边缘的一些涉及人类身体的现象进行界定,提出了"身体技术"的观念,将身体"现象"明确地带入社会学与人类学,被认为是当下身体研究重要的基础性文献。(布莱恩.特纳,2003:581)     

想像力、自我与社会——基于《社会学的想像力》

《社会学的想像力》堪称米尔斯学术研究的集大成之作,社会学的想象力影响了社会学在内的众多学科,可米尔斯却并未对此下过严格的定义。围绕想象力、自我、社会等概念梳理全书,可以发现米尔斯所说的这种想象力是一种难能可贵的心智品质,它饱含对社会个体和整个社会的关怀,而非简单的一种理论或视角。     

论《蝴蝶君》中的自我装扮与性别表演

《蝴蝶君》的故事其实是围绕着自我装扮和表演展开的,自我装扮推动着情节的发展,揭示了人物身份的建构和转变。作者通过突出人物的自我装扮,改变了人物的刻板形象,赋予角色以生命力。这种自我装扮实质上是性别表演,是对西方主流文化中性别身份二元对立的反讽。     

自我与注视:《觉醒》中的女性身体叙事

凯特.肖邦在《觉醒》这部小说中跨越传统伦理观念,刻意将拥有欲望身体的女性形象作为叙述性作品的正面形象展示出来。身体意识的苏醒推动女主人公颠覆了男性的注视特权而成为注视的主体,使其试图摆脱父权话语对女性的禁忌建立在社会空间拥有主体性的身份建构模式。然而,身体的自然属性和社会属性的共存决定了自我认证无法在缺乏主体间交流的情况下进行,女主人公的自我认证只能以失败告终。     

镜中的身体——论《一个人的战争》中的身体写作

20世纪90年代的女性私人化写作在当代文学及文化语境中具有重要作用。林白作为一个重要代表,可以说开了“个人化写作”的先河。《一个人的战争》以自觉的女性意识和女性眼光观察世界,用女性自己的话语,从自己的身体出发去书写女性本身的生存体验和生命状态,试图建构女性自我的主体。     

教育何以必要与可能--康德教育思想刍论

康德从其唯心主义先验论出发论述了教育的可能性和必要性的问题,从而为其教育思想体系,也为德国教育学理论体系奠定了根基.     

心与形的纠缠:庄子心形论发微

心与形共同构成生命的现实存在,然而对人而言,心重于形,心才是人之为人的本质;并且心乃是不死的存在。基于形体对心灵的束缚以及心在生命本质的层面之于形体的重要性与优越性,庄子提倡弃形从心、忘却形体的存在。心与形都同时兼有化与不化这两个方面的特征。     

瑜珈锻炼身心

Reduce stress, improve fitness and feel better by following these step-by-step iinstructions for easy-to-master, health-enhancing poses. Let go of everyday tension and promote inner healing with music that soothes (使……平静) your mind, bodyand spirit.Yoga combines the physical-exercises that stretch     

Body or Mind: Children's Categorizing of Pretense

Researchers studying early social cognition have been particularly interested in pretend play and have obtained evidence indicating that young children do not understand that pretending involves mental representation. The present research investigates whether children think of pretending as a mental state at all, by looking at whether they cluster it with other mental states or with physical processes when making certain judgments. The results from 5 experiments suggest that most children under 6 years of age see pretending as primarily physical. Further, when asked about pretending as a 2-part process entailing planning and execution, even 8-year-olds claim that execution of pretense does not involve the mind, although the planning aspect of pretense does.     

描述性评论：何以可能与如何可能

描述性评论作为一种教育方法论和价值观始创于美国独立教育家帕特丽夏·F·卡利尼，她开发了研究儿童及其作品、记录学校的描述性评价方法，并把这种研究引入全美的公立学校。卡利尼主张通过对教育的描述性评论而实现教育的人性化，以最终实现社会人性化的目的。文章介绍了描述性评论的由来，界定了描述性评论的内涵，并阐述了实施描述性评论的目的和程序。     

Body in Mind: How Gestures Empower Foreign Language Learning

It has previously been demonstrated that enactment (i.e., performing representative gestures during encoding) enhances memory for concrete words, in particular action words. Here, we investigate the impact of enactment on abstract word learning in a foreign language. We further ask if learning novel words with gestures facilitates sentence production. In a within‐subjects paradigm, participants first learned 32 abstract sentences from an artificial corpus conforming with Italian phonotactics. Sixteen sentences were encoded audiovisually. Another set of 16 sentences was also encoded audiovisually, but, in addition, each single word was accompanied by a symbolic gesture. Participants were trained for 6 days. Memory performance was assessed daily using different tests. The overall results support the prediction that learners have better memory for words encoded with gestures. In a transfer test, participants produced new sentences with the words they had acquired. Items encoded through gestures were used more frequently, demonstrating their enhanced accessibility in memory. The results are interpreted in terms of embodied cognition. Implications for teaching and learning are suggested.     

“无为”哲学对身心和谐的心理启示

在科技理性至上的现代,由于商品充斥和物欲膨胀,身心失和主要表现为人性的物化和精神的退隐。我国古代道家关于“无为”哲学的思想方法,不仅是救治现代人身心失和、人性物化的良方,而且对重建身心和谐、人性复归有重要的心理启示。     

理论追溯：案例教学何以成为可能

案例教学是一种利用案例作为核心教学工具的教学方法。它基于迁移假设理论、信息加工理论、建构主义理论、探究教学理论、教学交往理论和后现代主义，分别通过问题情境、生成程式、主动构建实现知识向策略、技能和智能的转化，藉以自主探究、平等交往、话语解构促成知识提升为能力，升华为品质，演变成反思；使教学的基本目的得以达成，教学的主要功能得以实现，教学的核心价值得以生成，教学的主体灵魂得以凝现，教学的根本宗旨得以突显，教学的深层意义得以凸现。     

“悦”读系列五 身心健康

【导读】随着社会节奏的加快,人们面临的压力也越来越大,"猝死"、"过劳死"等字眼频频见诸媒体,引发了人们对自己健康状况的深深忧虑。2011年7月,百视通首席运营官吴征猝死,同年5月腾讯女性频道主编于石泓猝死,2010年4月,北京江民科技创始人王江民猝死,2009年8月,浙江卫视新闻主播梁薇猝死……2012年7月,浙江一网店年仅24岁的女老板因过度劳累引发突发性心衰竭猝死,再次引发了人们对自己生活方式的反思……