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故乡何事又重来--论《无字》中女性的灵魂裂变 总被引：2，自引：0，他引：2
张洁对中国女性的性爱理想、灵魂裂变探索了 2 0余年。在《无字》中 ,以“故乡何事又重来”为精神线索 ,张洁苦苦追踪了三代女性灵魂裂变的轨迹 ,分别为她们营造了三个精神家园和灵魂栖宿地 :儒家、佛家、道家。但是 ,这个由儒佛道三原色的民族宗教之花环绕的灵魂故地 ,似乎也不能成为女主人公吴为实现爱情理想的殿堂。张洁站在世纪末的门槛上 ,面对在世俗化社会中“无为”理想的凋零 ,吟唱了一曲凄迷的悲歌 相似文献
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情爱一直是作家们关注的话题,而女作家尤甚。张洁以主流话语走向文坛,在经历了痛苦的追寻、偶像的崇拜、理想的幻来隍,就近以《无字》超越了她以往对情爱的认知,并表现出对主流话语的解构与反叛,显示出深刻的文化反思意味。 相似文献
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戚国华 《青岛职业技术学院学报》2001,14(1):22-24
张洁是新时期女作家中的重要代表人物.本文以文本细读的方法从历史、人物、表述三个层面解读<无字>,全面分析作品在历史、政治、人性等方面揭示的深刻与厚重,以及在表现形式上达到的新高度. 相似文献
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吕茭晨 《语文学刊:高等教育版》2010,(11):45-46
2005年张洁凭借小说《无字》再次荣获茅盾文学奖,这部深沉凝重的长篇小说是作者生命与心灵的书写,具有很高的文学价值和研究价值。本文通过文学史的研究视阈,解读《无字》的自我认同主题、母爱主题与人文关怀主题。 相似文献
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作为情爱小说的《911生死婚礼》和已获得茅盾学奖的《无字》，在艺术和内容上，在作家的内在修养和对作品的驾驭能力上，二各具特色。但从以下方面的分析中，可以发现或说探究到以个人化的女性经验为写作视角的创作模式在当前女作家创作中的彰显，可以看到不同时期、不同经历、不同年龄段的女作家对爱的思索。 相似文献
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谢西娇 《黑龙江教育学院学报》2007,26(11):83-85
张洁创作《无字》因与个人经历过于紧密而招来非议,从创作视角的选择、人物形象的建构、作品主题的内蕴去分析童年缺失性经验对张洁创作《无字》的影响,可以从中揭开《无字》艺术创作的奥秘。 相似文献
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文本内外的阐释--关于张洁及《无字》的讨论 总被引：2，自引：0，他引：2
荒林 《南京师范大学文学院学报》2004,(4):34-38
作为张洁文本所提供的破碎的女性经验、被放大的宗教化的母性经验、紧张的性爱经验,是一百年来在被动现代化的处境里中国式现代经验的呈现.关于这一问题,首都师范大学举行了一次讨论会,在“概念、经验、实践“三位一体的认知体系中,进行一次有益的探索. 相似文献
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本综述了张洁创作发展的几个阶段，并以《无字》为其第三阶段的代表，透视张洁政治意识和女性意识的变迁轨迹以及归宿方向：政治理想在经历了狂飙期、解构期后进入了重建期。而女性意识则传达出女性自身人格的健全与完善，对于女性的真正独立，远比一味反抗和颠覆男权社会更为重要。 相似文献
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谢西娇 《福建师大福清分校学报》2007,(6):53-56
研究张洁《无字》,对进一步确立张洁在当代文学史的地位,是很有意义的.张洁在《无字》里以女性独特的生命体验和审美直觉使用大量隐喻表达作者的某种意念、思想和情绪.本文主要分析张洁如何通过能指如"篮筐"、"窗"、"擦洗餐叉""无字"去隐喻所指,含蓄描绘了一家三代女主人公悲剧性命运并赋予了象征寓意,从而把握《无字》文本的精神内核. 相似文献
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著名女作家张洁的作品多探讨当今社会中女性的情感、工作、生活等女性生存现状,成为当代文坛上一道亮丽的风景.<无字>中仍然探讨了女性问题.她以女性的直觉表达对爱的理解和感受,对婚姻与家庭、个人与社会关系的探索,<无字>对这种情感进行了历史的、文化的深入剖析.在对爱有了更深刻的体验之后,张洁超越了对男女感情的表层描述,进一步对人性与人生进行了更深层次的思考. 相似文献
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刘月萍 《通化师范学院学报》2010,31(3):66-70
张洁的长篇小说《无字》是典型的女性主义文本。本文从女性主义文学批评的视角对此作进行了文本分析,认为作品通过女作家吴为母系家族的四代女性不同婚姻和不同命运的展示,探索了男女两性在婚姻中的关系,揭示出了造成女性不幸命运的根源及女性自身的弱点,为20世纪的中国女性在婚姻中的命运做了分析总结,并拆穿了男性神话,进而解构了爱情神话,解构了以父权文化为基础的男性中心社会。 相似文献
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重复是作家生命情结的体现,张洁的新作《灵魂是用来流浪的》是一篇具有重复意味的作品,其中我们可以看到张洁以往小说的种种影子。张洁晚年的小说已经不再以激烈和对抗打动读者,表现的是一种长者式的宁静智慧,《灵魂是用来流浪的》正呈现了这一写作意义。 相似文献
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郭红雅 《开封教育学院学报》2013,(3):7-9
《古诗十九首》反映了文人们对人生的执着求解,以及他们在追寻的过程中经历的种种苦痛,体现了一种真诚的人生探索。只是他们尚缺乏屈原式的执着,也没有《蒹葭》中对在水一方的无怨无悔的求索,因此他们还不足以找到一个支撑人生的支点,只是抒写出一曲灵魂无寄的悲歌。 相似文献
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小说在本层面上讲述了早年家庭道德阴影对女性成长的影响，并以此为起点，关注到了精神的成长、人性深处的善，直到“精神家园”的形成，女性通过对自身灵魂的自觉而彻底的洗条实现了升华，靠自己的勇气和力量获得了新生，是探讨女性心灵成长的一部力作。 相似文献
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《钟形罩》和《无字》分别探讨东西方不同生活年代的女性尤其是女性知识分子的生存现状、心理状态及出路问题,意义深远。通过对这两部作品的女主人公进行比较分析,尤其是两者在迷失和抗争两个方面的相同点与不同点,可以更好地理解在男性话语权下东西方女性对自己的女性身份感到迷失及通过极端的疯癫进行抗争的原因。她们的努力表明东西方女性自我意识的逐渐觉醒,开始反抗男权文化并且积极重构女性主体。 相似文献
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《无字》是女作家张洁久炼之作.在长达12年的创作时间里,作者呕心沥血构筑起这部凄凉悲怆的女性心灵史和命运史.本文将从女性命运和爱情悲剧和人性剖析与反思两个角度论述这部小说蕴含的深意. 相似文献
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贺晓晴的《花瓣糖果流浪年》是一部女性意识的“白皮书”。它描述了女主人公韩月晴流浪的轨迹以及她与几个男性之间的恩恩怨怨的感情。女性追求精神家园的心路历程和感情的漂泊是多么艰辛、漫长与痛苦。家园的最终寻得，是女性意识彰显的必然结果。 相似文献