论跨文化广告传播中的文化误读与身份认同

随着当今世界经济一体化进程的推进和不同国家民族间文化交流的加深,跨越不同文化界限的广告已成为各国广告主获取品牌知名度、赢取他方市场的重要工具。然而,在这种跨文化广告传播中,经常出现异域文化中的消费者对广告信息的错误接收和理解,严重影响了跨文化广告的传播效果和影响力。为了在激烈的市场竞争中取得胜利,实现不同文化的     

透视跨文化传播的"误读"问题

跨文化传播是指两种以上异质文化间的互动,在此过程中,"误读"现象普遍存在."误读"产生于文本的生产者、文本自身和文本的接受者这个信息传播链条的各个环节间的相互作用之中.本文从解释学理论和文化研究的角度出发,全面分析跨文化"误读"产生的原因及其不可避免性.     

被误读的“城市记忆工程”

先请看一段报摘:“武汉市武昌区最近启动了一项‘城市记忆工程名录’的工程。起因是要‘大规模实施旧城改造,众多的历史老街区、老民居、老建筑、老字号等都面临着或拆或留的问题’。‘为了避免给后人认识城市历史造成难以弥补的缺憾’,于是通过‘抢救性拍摄,建立老照片、录像档案,让武昌城市从此定格’。”阅读至此,想必大家都不难明白,所谓的“城市记忆工程名录”,说白了就是给发展中的城市建一份原貌档案。其目的无非是给今后的怀旧留一点直观的念想,以便睹物(图)感怀,温故知新。据了解,全国的城市档案部门有很多都在做这件事。蛮好的一…     

跨文化传播过程中的误读与歧视

假设一个孩子长到十岁却一直没接触过异性而且没有接受过一点有关异性的教育，这时有人发现了他（她），问：“你是男孩还是女孩？”他（她）肯定搞不懂该怎么回答这样的问题，因为他（她）对自身，存在缺乏比较性的认识。到头来这孩子要么缄默不语，要么就乱答一气，难免不闹出笑话来。这种情况下，熟知性别区分的旁观者最有发言权（因为性别的区分问题毕竟是个几乎人所共知的事情），他们一句明确的答复也使这个孩子对自己的性别有了最早期的心理认同。[第一段]     

从汉、藏文化习俗看跨文化交流与和谐文化建设

跨文化传播日趋密切,交流、融合和相互依存已成为一种新的趋势。跨文化的有效传播是和谐文化建设的重要途径,因此应该在跨文化传播过程中了解不同的民族文化习俗,提高跨文化交流能力。同时也要倡导文化多样性原则,建立各民族文化问和谐共处的关系。     

文化误读与比较新闻学

本文运用大量实例集中讨论了文化误读的消极性———一种文化对另一种文化的曲解而造成的消极后果。文章分析了中西新闻学中双向误读的情况 ,认为目前比较新闻学急需梳理中西之间一些似是而非的概念。     

跨文化交流与中国图书馆现代化

论述了中国图书馆发展进程中三次较大的跨文化交流,并就如何正确认识和把握跨文化交流中的结合点作了阐述。     

从《木兰辞》到真人电影《Mulan》:跨文化视域下的文化误读

迪士尼真人电影《Mulan》表现的是西方人视角下的木兰故事,其中的故事内涵、故事背景、人物身份以及文化符号等皆与《木兰辞》所表达的大不相同.这折射出西方世界习惯以二元对立的方法看待中西文化,以西方人的臆想改编木兰故事,并对木兰这一人物形象进行扭曲,从而陷入了文化误读的泥淖.这种误读影响了中西方文化的互鉴互存,不利于跨文...     

新疆国际大巴扎中的跨文化交流效应

旅游是人际交往活动的形式之一,也是比较典型的跨文化交流现象。本文以新疆国际大巴扎为研究文本,通过田野调查、访谈、资料分析等方式收集资料,阐述了新疆国际大巴扎中的跨文化交流对跨文化交流主体、文化本身及民族旅游文化产生的效应。     

跨文化视角下东西方文化融合与冲突——以电影《推手》为例

跨文化交际使得世界的交往日益扩大.不同的生活环境和文化背景,在跨文化交际与合作中难免产生误解和冲突,这种误解和冲突的根源就是他们在文化习俗上有着差异性.本文就以影片《推手》为例,从跨文化交际的角度来分析李安导演在该影片中所要表达的东西方文化观念的不同,以及由于这种观念的不同造成文化上的碰撞和冲突,和造成这种碰撞和冲突的原因.文化的碰撞和冲突实质上也是一种跨文化交际的反映.     

传承与交流:博物馆视域下的民族文化展示

博物馆是收藏、展示、传播国家和民族文化的重要载体,是历史遗产的“投影机”,也是当代文化的“发生器”。和羹之美,在于合异。面对当前世界多极化与文化多样化的趋势,曾经作为静态展示场所的博物馆日益成为文化传承和文化交流的能动性主体。中国的博物馆实践在吸收了西方博物馆模式的同时孕育了以地方民族特色为主题的博物馆范式。对博物馆视域下的民族文化展示进行思考,有其必要性,也有其必然性。     

伦理视域下的跨文化传播冲突：原因探析与化解策略——以杜嘉班纳辱华事件为例

全球一体化的加剧使跨文化交流日益频繁,不同文化间的相互碰撞与融合带来了跨文化伦理冲突与危机,本文以杜嘉班纳辱华等网络热点事件为例,从文化误读、文化定式、文化挪用和网络社会情境四个方面探析了跨文化传播中文化伦理冲突产生的原因。最后提出了把握主体间性思维,尊重文化伦理差异;充分运用共情能力,建构文化伦理共性以及拓展多元传播渠道,强化中华文化伦理认同等文化伦理视域下跨文化冲突化解策略。     

中国军队形象跨文化传播中的媒体误读及其消解策略

媒体在中国军队形象跨文化传播中影响甚大,国外受众对我军形象的认知主要通过本国传媒实现.西方媒体运用设置议程、选定报道框架、强化刻板印象等方式,以“中国军事威胁论”和“中国军力落后论”悖立的二元结构话语模式报道中国军队,造成我军形象长期被误读.对此,应顺循积极回应与主动自塑两个维面,采取多种传播策略予以消解.     

文化全球性交流的新特点及我们的策略

在世界科学技术迅猛发展的大背景下，在垄断资本利润原则的驱动下，在西方国家文化政策的干涉下，当今文化全球性交流活动出现了新的特点，突出表现为以下几下方面。     

约哈里“窗口理论”在跨文化传播中的运用

文化误读与文化冲突是跨文化传播研究的两个基本概念。中西文化之间的差异导致人们对另一种文化的社会规范、思维方式等产生偏离事实的理解与评价，这给现实生活中的人际传播带来了一定的文化误读与文化冲突，从而制约了传播效果和质量。约哈里“窗口理论”将交流双方的信息按照彼此的熟悉程度分为四部分：开放区、盲区、隐蔽区和未知区，这种将交流内容进行细分的做法提供给我们一种消解文化误读与文化冲突的途径。     

集体记忆视阈下传统村落文化建档实践问题探究

本文以集体记忆理论为研究基础,结合当前我国传统村落保护的现状与相关政策,提出了为传统村落文化建档的保护方式,构建了传统村落文化建档式保护的模式,并阐释了建档式保护工作中需要处理的几种关系。     

“一带一路”背景下的中外影视跨文化交流与合作

"一带一路"是中国逐步形成全方位开放新格局重大措施之一。在"一带一路"的背景之下,推动中外影视跨文化交流,进一步推动中国电影产业跨国发展显得至关重要。本文分析了"一带一路"背景下的中国影视作品的国际化视野,对"一带一路"背景下中外影视行业的国际化合作探索,并针对"一带一路"背景下影视跨文化交流合作的难点提供了相应的解决方式,以供参考。